С относительной точки зрения: ты – душа, неотъемлемая часть Всего, нерушимо взаимосвязанная со всем миром.

Ты – капля, но ты – тот же океан качественно. Все мы одно – вода. Все до единого. Все мы – Жизнь. Так, стреляя в кого-то, ты не помнишь, что в последствии ты будешь пере-живать жизнь того, в кого ты сейчас стрелял. И ты воистину и буквально получишь ту пулю, которую сам в себя и послал. В этом и заключается замкнутость мира, символом которого является змея, заглатывающая свой же хвост. Ты переживаешь опыт, который несѐшь самому же себе. Ты – жертва и палач в одном лице. Двуликий Янус. Два Ангела Противоположностей с Одним Лицом. И так продолжается целую вечность и будет все-гда. Такова природа Самой Жизни. Такова наша природа. Мы таковы. И мы способны из-менить себя. Изменить к лучшему. Прийти к своим мечтам. Фокус жизни ясно виден и в следующем: другие твои «я» (окружающие люди, напри-мер) могут тебе подтвердить, что ты родился как определѐнное существо. «Да, мы виде-ли, как родился Саша (или Джон, или Маша, или котенок Мурзик)». Но при этом никто не помнит своего собственного рождения, как и своей смерти. И факт этот имеет про-стейшее объяснение: твоего истинного рождения, как и смерти, никогда не было и не будет. Рождаются только твои неисчислимые формы существования, но Тот, Кем воис-тину Ты являешься – никогда не рождался и никогда не умирал. Но так трудно произне-сти и понять простую и очевидную фразу о твоей природе: 27

Ты, как и все остальные, и есть то, что мы привыкли называть словом «Жизнь». Ты есмь Жизнь, как и все. Или, как сказал когда-то Иисус: «Я и Отец – ОДНО!» И это может сказать о себе каждый. Но для большинства людей это так сложно принять. Ибо это заявление подразумевает ОТВЕТСТВЕННОСТЬ всех и каждого за всѐ то, что нас ок-ружает. Ты окружѐн тем и теми, чего и кого воистину достоин. А ведь эгоистическое «я» всегда ищет виноватого на стороне, чтобы эту самую ответ-ственность свалить на кого-нибудь: «Бог так устроил, мы здесь не при чем!» или «Это всѐ цивилизация виновата… другие виноваты…». Или ещѐ проще придумать какого-нибудь абсолютного козла отпущения, на которого можно свалить все наши собственные грехи, нашу же глупость. Например, придумать дьявола. Удобно, не правда ли? Теперь всегда есть кого обвинить в наших бедах. Не мы, а он, зараза такая, нас всех, хороших, белых и пушистых, искушает делать зло. Он, а не мы, творит беззаконие. Но почему бы ни вспомнить хоть на миг здесь древнейшую мудрость: Глупец во всѐм, что с ним происходит, всегда винит кого-либо со стороны. Мудрый же знает: причина всего, что с ним происходит – только он сам. И теперь, здесь и сейчас, ты узнаешь: других здесь нет. И никогда это чувство не по-кинет тебя всю твою жизнь. Оно всегда будет присутствовать в глубине твоего сердца, как последний рубеж напоминания тебе о том, кто ты есть на самом деле. Все мы рож-даемся в одиночестве и в одиночестве умираем, ибо нас всегда было только один. Мы разделены для того, чтобы проявлять на опыте Любовь, которой сами и являемся по природе своей. Мы есть Любовь. Любовь – это то, из чего мы состоим на самом деле, это энергия, это наша природа. О нас ничего нельзя сказать определѐнного, кроме этого:

Мы есть то, что мы есть.

Это единственное, что ты можешь сказать о себе наверняка: я есть. Всѐ остальное – всегда под сомнением. Ты истинный не определяем ни в чѐм. Ты не имеешь имени, ибо все имена придуманы Тобой и являются Тобой же. Но, занимая одну из своих бесчис-ленных форм, ты всегда будешь иметь свои индивидуальные ограниченные качества. И эта относительность твоего положения тоже не может прекратиться, ибо то, что есть сейчас – уже существует в вечности. Таким образом, твои взаимоотношения с Абсолютом вечны. Ты просто выбираешь точки зрения. И смена этих форм зависит не только от твоего мгновенного желания, но и от последствий твоих действий, слов, решений, и это есть Твой же принцип поддержания Равновесия Совершенства. 28

Твоя жизнь, ты - есть вечное одновременное единство и различие с Абсолютом. Помните, мы говорили об иллюзии, которая есть нечто, кажущееся не таковым, како-вое оно есть на самом деле? Так вот, иллюзия – это и я, и ты, дорогой читатель, если смотреть на это положение вещей с абсолютной точки зрения. Иллюзия – это мы, когда мы говорим, думаем, решаем, действуем. Постарайся понять: нет того, кто говорит, но есть говорение. Нет того, кто слушает, но есть слушание. Нет того, кто действует, но есть действие. Мы на самом деле – процесс. Процесс под названием «Жизнь». Но в то же са-мое время каждый из нас чудесным образом переживает чувство «я есть». Иллюзия - это когда мы думаем, что мы – отдельные от всего личности. Мы – океан, в котором каждая капля чудесным образом самоосознаѐт себя. Мы – не объекты, мы – процесс самоосознавания. И не бороться нужно с иллюзией (помните о созидательности мышления?), не унич-тожать еѐ, а понять и правильно использовать, как и всѐ в мире. Отрицая что-либо из существующего в мире – ты отрицаешь себя. Признавая изначальную ошибочность чего-либо в мире – ты обвиняешь в ошибочности свое собственное «я», ты отрицаешь муд-рость Бога, ты отрицаешь Совершенство, отрицаешь Абсолют.