Л-Фараби және қазіргі заман» көпшіліктік он-лайн курсы бойынша тапсырмалар.
Авторлар:
М.Мұтанов, Г.Ж.Нұрышева, А.С.Сырғақбаева.
МОДУЛЬ 1.КІРІСПЕ
ДӘРІС. «ӘЛ-ФАРАБИ ЖӘНЕ ҚАЗІРГІ ЗАМАН» КУРСЫ ТУРАЛЫ
Тапсырмалар:
№1 сұрақ. Әл-Фарабидің толық аты:
() Фараби
() Әбу Нәсір әл-Фараби
(х) Әбу Нәсір Мұхаммед Ибн Мұхаммед ибн Узлаг ибн Тархан Әл-Фараби ат-Түрки
() Әл-Фараби
() Әбу Нәсір ат-Түрки
№2 сұрақ. Әл-Фараби атындағы ҚазҰУ жүргізіліп отырған ғылыми-инновациялық жоба қалай аталады:
() Smart-city
() Smart-адам
() Smart-қоғам
(х) «Аl-Farabi university smart city»
() city
№3 сұрақ. Әл-Фараби үлгі ретінде ұсынған қала:
(х) Ізгілік қаласы
() Достық қаласы
() Надан қала
() Әшекей қала
() Бірлік қаласы
№4 сұрақ. Әл-Фарабидің пікірінше, адамға ең әуелі қажет нәрсе:
() Білім
(х)Тәрбие
() Байлық
() Мекен-жай
() Мәдениет
№5 сұрақ. Әл-Фараби көне грек философы Аристотельден кейінгі:
() Бірінші Ұстаз
() Бесінші Ұстаз
() Үшінші Ұстаз
(х) Екінші Ұстаз
() Алтыншы Ұстаз
№6 сұрақ. «Аl-Farabi university smart city» ғылыми-инновациялық жобасының басқа smart жобалардан ерекшелігі:
() Адамдардың жайлы өмірін қамтамасыз ету
() Қазақстанда тұңғыш рет ұсынылуы
(х) Гуманистік және технологиялық платформаларды үйлестіру, материалдық және рухани бастаулардың гармониясына жету
() Еуропа елдеріндегі смарт қалаларды үлгі етіп алу
() Шығыс құндылықтарына бағытталуы
№7 сұрақ. Smart city ғылыми-инновациялық жобасының үлгісі ретінде кімнің ілімі алынған:
() Платонның
(х) Әбу Нәсір әл-Фарабидің
() Әл-Ғазалидің
() Аристотельдің
() Әл-Киндидің.
МОДУЛЬ 1
ДӘРІС. ӘЛ-ФАРАБИДІҢ ӨМІРІ МЕН ШЫҒАРМАШЫЛЫҒЫ
Тапсырмалар:
№1 сұрақ. Әбу Нәсір әл-Фараби қай жылы, қай жерде дүниеге келді:
() VI ғасырда, Дамаск қаласында
() Х ғасырда, Алеппо қаласында
() Б.д.д. 3-ғасырда, Милет қаласында
(х) ІХ ғасырда, Весидж бекінісінде
() 15 ғасырда, Тараз қаласында
№2 сұрақ. Әл-Фарабидің өмірінде ерекше рөл атқарған Билеуші:
(х) Сайф ад-Даула Хамдани
() Александр Македонский
() Юстиниан
() Ибн Халликан
() Ибн Сина
№3 сұрақ. Әл-Фарабидің аңсаған арманы:
() Алаңсыз өмір сүру
() Сауатты адам болу
(х) Бүкіл адамзатты бақытқа жеткізу
() Байлыққа жету
() Мәңгілік ел құру
№4 сұрақ. Бағдат қаласында «Даналық үйін» ұйымдастырған:
() Ибн Араби
(х) Халиф әл-Мамун
() Әл-Фараби
() Ибн Хусейн
() Ибн Рушд
№5 сұрақ. Әл-Фараби ерекше қастерлеп, өзінің философиялық іліміне негіз етіп алған философия:
(х) Грек философиясы
() Қытай философиясы
() Үнді философияс
() Араб философиясы
() Неміс философиясы
№6 сұрақ. Әл-Фараби шығармаларын қай тілде жазды:
() Түркі
(х) Араб
() Латын
() Грек
() Ағылшын
№7 сұрақ. Ортағасырлық мұсылман философиясында:
() Грек философиясы теріске шығарылды
() Қытай философиясы жоғары бағаланды
() Үнді философиясы дәріптелді
() Вавилондықтардың ілімі жойылды
(х) Грек философиясы ерекше беделге ие болды
МОДУЛЬ 2. ӘЛ-ФАРАБИДІҢ ГНОСЕОЛОГИЯСЫ МЕН ОНТОЛОГИЯСЫ
ДӘРІС. ӘЛ-ФАРАБИДІҢ ТАНЫМ ТЕОРИЯСЫ
Тапсырмалар:
№1 сұрақ. Таным туралы философиялық ілім:
() Онтология
() Логика
(х) Гносеология
() Аксеология
() Этика
№2 сұрақ. Адамға бақытқа жету үшін қажет таным:
(х) Ақылды таным
() Қарапайым таным
() Күнделікті таным
() Сезімдік таным
() Идеяларға негізделген таным
№3 сұрақ. Әл-Фарабидің пікірінше, болмыс иерархиясының бірінші сатысында орналасқан:
() Планеталар
() Жұлдыздар
() Аспан денелері
(х) Алғашқы Бар
() Форма мен материя
№4 сұрақ. Танымдық қабілеттерді әл-Фараби қалай атайды:
() дене күштері
(х) «жан күштері»
() сезім күштері
() ақыл күштері
() сана күштері
№5 сұрақ. Әл-Фарабидің пікірінше, қоректену күші дегеніміз:
() Ол арқылы адам интеллекцияның ақылмен жететін объектілерін қабылдайтын, әдемілікті ұсқынсыздықтан айыратын және өнерлерге, ғылымға ие болатын күш
() Оның көмегімен адамның сөзі мен істері эмоциялық бояуға ие болатын күш
() адам өзінің жанында бейнеленген түйсіктерді сезімдер бақылау кеңістігінен жоғалып кеткен соң оның көмегімен сақтап қалатын күш
() адам сол арқылы сезінетін күш
(х) адам сол арқылы қоректенетін күш.
№6 сұрақ. Әл-Фарабидің пікірінше, ойлау күші дегеніміз:
(х) Ол арқылы адам интеллекцияның ақылмен жететін объектілерін қабылдайтын, әдемілікті ұсқынсыздықтан айыратын және өнерлерге, ғылымға ие болатын күш
() Оның көмегімен адамның сөзі мен істері эмоциялық бояуға ие болатын күш
() адам өзінің жанында бейнеленген түйсіктерді сезімдер бақылау кеңістігінен жоғалып кеткен соң оның көмегімен сақтап қалатын күш
() адам сол арқылы сезінетін күш
() адам сол арқылы қоректенетін күш.
№7 сұрақ. Әл-Фарабидің пікірінше, ұмтылыс күші дегеніміз:
() Ол арқылы адам интеллекцияның ақылмен жететін объектілерін қабылдайтын, әдемілікті ұсқынсыздықтан айыратын және өнерлерге, ғылымға ие болатын күш
(х) Оның көмегімен адамның сөзі мен істері эмоциялық бояуға ие болатын күш
() адам өзінің жанында бейнеленген түйсіктерді сезімдер бақылау кеңістігінен жоғалып кеткен соң оның көмегімен сақтап қалатын күш
() адам сол арқылы сезінетін күш
() адам сол арқылы қоректенетін күш.
№8 сұрақ. Әл-Фарабидің пікірінше, болмыс иерархиясының төртінші сатысында орналасқан:
() Аспан сферасының ақыл-ойлары
() әрекетті ақыл-ой
(х) адам жаны
() Форма мен материя
() Алғашқы Бар
№9 сұрақ. Әл-Фараби потенциалды интеллект деп нені атайды:
() Формаларды игеруге қабілетті таза форма
() Құдайы ақыл-ойдың өкілі
(х)Жанның өмір сүруші заттардың мәнін (формасын) материядан бөліп қарау қабілеті
() актуалды интеллектке қарама-қарсы интеллект
() заттар мен жалпыадамзаттық ақыл-ойдың заңдылықтарының сипаттамасы бар интеллект
№10 сұрақ. Әрекетті ақыл-ой термині қазіргі заманғы қандай ұғымға ұқсас:
() биосфера
(х) ноосфера
() экосфера
() зоосфера
() моносфера
МОДУЛЬ 2
