Рационализация и общественный порядок.

Сначала рассуждает о сущности рационализации. Он говорит, что изначально рационализация понимается как единичный исторический процесс. Демонстрирует это на примере Германии после 1923 года (когда немец промышленность пыталась достичь уровня США в области техн развития, что повлекло за собой также развитие коллективного труда, новых способов рационализации труда его интенсификации и т.д.-всё это за период с 1923 по 1929 он обозначает как процесс рационализации).

При этом Бауэр утверждает, что рационализация сама создаёт свой рынок.

(опять же после того кризисного состояния, когда немец техника была обновлена, появились новые предприятия, появился спрос на строй материалы, сырьё, что повысило прибыль и сбыт предприятий занимавшихся выпуском средств производства, что позволило повысить зарплату) – всё это помогло преодолеть кризис и стабилизировать рынок.

Далее он рассуждает о неких стадиях рационализации. Вот когда кризис только был преодолен с 1926-1928 наблюдается большая конъюнктура рационализации (экономический оптимизм после рационализации позволил поднять зарплату, поднялся жизненный уровень, укрепилась демократия, народная поддержка мирной политики), но потом как только завершились все эти нововведения процесс преобразований начал протекать всё медленнее (стали увольнять рабочих, снижение товарооборота в отраслях широкого производства) в итоге кризис 1929 – кризис рационализации (те которые повысили своё производство за пред период теперь не могли сбывать товар) – разочарование в возможностях рационализации.

С этой точки зрения исторический смысл рационализации состоял в приспособлении послевоенной экономики к новому стабильному эк положению.

Новый толчок движения за рационализации (рационализация в промышленности) появился после заявления Американской Фед службы инженерных исследований «О западной промыш-ти», где говорилось о расточительстве энергии и сырья промышленностью в 1921. Другие страны тоже подхватили эту идею и стали искать методические обоснования того, какие потери энергии, тепла, сырья, человеческой рабоч силы происходят из-за старого (традиционного) способа труда и как решить эту проблему, если методически усовершенствовать трудовой процесс. Стали разрабатывать показатели, характеризующие источники убытков, рассматривать совокупный общественный труд, рассматривать различные предприятия, сравнивать между собой и т.д. В основе всех этих исследований стояло устранение выявленных убытков энергии материала в производственном процессе. Тогда рационализации в промышленности представляет собой преодоление возникающих в результате закреплённых навыков, бессознательного действия и аффекта возможностей возникновения убытков; применение технич и организац методов, которое сводится к минимизации потерь энергии и сырья (короче, рационализация – устранение потерь энергии в производстве).

Потом он пишет о современном ему понимании рац-ции. Говорит, что с середины 19 века наука была привнесена в производство и появляется новое понимание рационализации. Появляются исследования условий деят-ти рабоч силы с точки зрения естеств науч методов, зависимость труда от созданных для него условий и попытались естеств науч методы применить к решению каких-то экономических процессов (деловых проблем). Здесь рационализация – научная организация трудового процесса, использование рабоч силы, эк управление предприятием. И если в первом значение рационализация была завершённым процессом, то в последнем значении она представляет собой динамику, развитие.

Рационализация труда и экономики предприятия является эк технич совершенствованием. В этом смысле наука зависима от техника, а не наоборот, как было раньше. И новое определение рац-ции даёт понимание того, что то знание, которое раньше применялось только по отношению к техники, теперь можно применить к реализации чел рабоч силы и к процессу обращаемости капитала. Т.О. рационализация развивается при капиталистическом способе произв-ва, где эк дея-ть исп науку, служит капиталу, процессу его реализации и наращиванию прибыли. Тогда суть рационализации при капитализме состоит в том, чтобы «механизм мышления», который был развит физич науками, был использован для стремления получения макс высокой прибыли.

Далее он сравнивает, противопоставляет капиталистич и обществ рационализации и говорит, что предприниматель действует в своих интересах (повышение только своей прибыль), гос-во и наука уже рассуждают в интересах всей нации. То есть обществ рационализация – рац-ция, кот позволила бы достигнуть не максимально возможной прибыли отдельного предпринимателя, а максимально возможной экономичности всей экономики. (на примере всё той же германии в период конъюнктуры рац-ци – когда пытались рационализировать опираясь на отдельные предприятия, что привело в итоге к кризису – то есть такая ситуация показывает, что капиталистич рациональность невыгодна для общественной рациональности).

В итоге он рассуждает об отсутствующей рационализации. Здесь говориться о расходе энергии в процессе жизни рабочим и членами его семьи (на дыхание, питание, теплоодача, вообще движения и т.д.) и в процессе труда (действия, которые он совершает в сфере производственного труда как такового). Ему как-то нужно восполнять эту энергию. По Бауэру это является возможным за счёт того, что капиталист платить рабочему зарплату, которая хоть как-то может восполнить утраченную энергию. Но если предприниматель перестаёт исп рабочую силу, то он увольняет рабочее и тот становится безработным. Но восполнять-то энергию рабочему по-любому как-то надо, поэтому необходимы пособия по безработице, которые выплачивали бы работоспособным людям, чтобы держать их в форме.

Цена воспроизводства затраченной в процессе труда энергии является частью зарплаты, кроме того, она принадлежит предпринимателю как часть цены его производства. Взамен предприниматель оплачивает расходы затраченной в процессе жизни рабочим и членами его семьи энергии – до тех пор, пока рабочий на него работает. А когда он становится безработным, то последние затраты уже несёт общество, организации страхования безработицы и т.д.

В данном случае цель рационализации - снижение затрат. Однако предприниматель стремится снизить только свои производств затраты, а не общественные и часто он это делает, используя меры, которые вызывают повышение общественных производственных затрат. Через такие рассуждения Бауэр даёт определение отсутствующей рац-ции – рац-ция, которая увеличивает прибыль отдельного предпринимателя, но уменьшает реальный доход совокупного общественного труда (делает некоторых богаче, а большинство беднее). И в конце автор отмечает, что все методы рац-ции в капиталистическом обществе могут вести к отсутствующей рац-ции.