Умножу скорбь твою.

омментарий к уроку СШ №7, I кв. 2013г.

"СКВОЗЬ ТУСКЛОЕ СТЕКЛО":

0) Где-то в 80-х годах 20-го столетия была очень популярной песенка ВИА «Самоцветы» с таким припевом:

«Как прекрасен этот мир, посмотри! Как прекрасен этот мир!...»

Мир действительно прекрасен? Или уже не совсем? … Что вы думаете об этом? Не возникает ли у вас двоякого мнения о нашем мире?

* Представим себе, что нам с вами случилось попасть в тропические леса на самом севере Австралии, мы, вполне возможно, столкнулись бы там со смертоносным жалящим деревом. Если провести рукой по листьям этого дерева, то получаешь очень болезненный укол, последствия которого остаются на долгие годы. Представьте себе, что вас действительно ужалило такое дерево, и вы, испытывая страшную боль, летите по склону холма к океану, чтобы окунуть руку в воду. Вы стремглав бросаетесь в океан - и вас тут же жалит какое-нибудь из смертоносных тропических морских насекомых (укус, от которого в считанные минуты можно распрощаться с жизнью).

Собрав последние силы, вы выползаете из океана, падаете в близлежащее озеро с прохладной водой и, мгновенно попав в челюсти крокодила-людоеда, начинаете петь эту песенку - "Как прекрасен этот мир"?! … Ведь в действительности мир не так уж и прекрасен, верно?

Исследуя предложенную тему урока СШ, рассмотрим возможные вопросы:

Почему современный мир заметно отличается от мира, сотворенного Творцом в начале?

В чем состоит разница между общим откровением, явленным в природе, и специальным откровением?

Используются комментарии Е.Уайт, АСД, В. Юнака, Кена Хэма, Б.Я. Шмидта, Дж. Джеске, Халева Росадо, Дж.С. Маклина; Макартура,

современный перевод Библии Института в Заокском (Пятикнижие Моисея, НЗ),

I. "ПАДШИЙ МИР"

Почему современный мир заметно отличается от мира, сотворенного Творцом в начале?

1.) Быт. 3:16-19: "16. И женщине сказал Он: «Многие тяготы в беременности твоей уготованы Мною тебе, в муках рожать детей будешь. Стремиться будешь мужем своим владеть, а он властвовать над тобою будет». 17. Адаму же сказал: «За то, что ты послушался жены своей и отведал плода того дерева, о котором тебе было сказано: «Не ешь плоды его“, проклята земля за тебя; плоды ее будут доставаться тебе трудом тягостным все дни жизни твоей. 18. Колючки и сорняки произрастит она тебе, и будешь питаться травой полевою, 19. в поте лица придется тебе добывать хлеб свой, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься»"

quot;Умножу скорбь твою".

Господь никогда не предполагал что-либо тяжелое и неприятное для человека, а тем более рождение детей. Посмотрите на животный мир – они не испытывают таких мук, как наши милые женщины. Почему же Бог допустил это? Грех изменяет природу человека, накладывает неизгладимый отпечаток на его характер, искривляет помыслы и желания. У человека появляются другие мотивы, принципы, стремления, ценности. Познав зло, человек уже не может концентрироваться на добре, но невольно его мысли тянутся ко злу. Единственный опыт греха неизменно приводит человека в подобное состояние, где его помыслы уже не могут быть чистыми.

Бог сначала обратился к Еве. Женщина согрешила первой. Она совратила своего мужа. Именно она первая поверила лжи, будто, следуя за сатаной, она будет благословлена. Каждый раз, когда Ева или одна из ее дочерей будут рожать ребенка, боль послужит ей напоминанием, что вместо радости грех приносит печаль и страдание. В своем падении Ева предпочла действовать независимо от мужа. Она присвоила роль лидера в семье. В этой ситуации Бог заложил принцип доминирования и зависимости одного от другого. Чтобы каким-то образом уравнять изменившиеся взаимоотношения, Творец устанавливает обратную зависимость – "к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою". Хотя грех и эгоизм вошли в отношения жены с мужем, все же грех не изменил первоначального Божьего замысла относительно роли мужа и жены в семье. Новый Завет вновь подтверждает это и призывает христианских жен находить радость и удовольствие в принятии роли, отведенной им Богом (1Тим. 2:11-15).