Синергетический и диалектический подход сходства и различия

Философско-методологическое значение синергетического подхода

Философско-методологическое значение синергетического подхода связано, 1st, с тем, что синергетика направляет свое внимание не на существующее, а на возникающее(Пригожин). Во-вторых, синергетика смотрит на мир из др. системы координат. В отличие от предшествующей науки она принимает за исходную точку отсчета открытость, нестабильность, нелинейность, тогда как закрытость, стабильность оказываются моментами этой нестабильности и неравномерности. Синергетика стремится определить то конечное, будущее состояние, к которому направляется система в процессе эволюции. Это будущее состояние носит название аттрактор (от лат. притяжение).

Возникновение новых философских категорий под влиянием синергетических идей

Хуууй

Синергетический и диалектический подход сходства и различия

СИНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПОДХОД – совокупность принципов, основой которой является рассмотрение объектов как самоорганизующихся систем (подробная характеристика синергетики, в рамках которой разработаны принципы синергетического подхода к исследованию объектов, рассмотрено в разделе 3.8). Синергетика (от греч. сотрудничество, содружество) – междисциплинарное научное направление, изучающее связи между элементами структуры, которые образуются в открытых системах благодаря интенсивному обмену вещества и энергии с окружающей средой в неравновесных условиях, где наблюдается согласованное поведение подсистем, в результате чего возрастает степень их упорядоченности (т.е. уменьшается энтропия) – происходит самоорганизация системы. Основные принципы синергетического подхода: 1) объекты – это развивающиеся сложные открытые нелинейные системы (открытость означает способность к обмену энергией, веществом, информацией с внешней средой, а нелинейность означает наличие многих случайных направлений развития, обусловленных внутренними или внешними случайными воздействиями); 2) самоорганизация системы начинается с хаоса (т.е. неустойчивости), когда в существовании системы возможны флуктуации (колебания) – отклонения от средних значений процессов, характеризующих систему; 3) существует альтернативные пути развития системы, которые формируются в точках бифуркации (раздвоение) – точках выбора траектории (стратегии) дальнейшего развития; 4) будущее состояние системы (аттрактор – притягивать) как бы притягивает, организует, формирует, изменяет наличное ее состояние, где аттракторы выступают как цель (направленность развития системы).

ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МЕТОД один из основных методов, разрабатываемых в рамках философии, противоположный метафизическому. Диалектика как метод формируется в античное время. Основателем субъективной диалектики (искусства ведения дискуссии) является Сократ, а объективной диалектики – Гераклит, утверждавший, что всё течёт и изменяется. Большой вклад в развитие диалектики как метода внесли Гегель и К. Маркс. Диалектический метод опирается на следующие принципы: 1) объективность, представленная в следующих требованиях: а) исходит из практики; б) реализует активную роль субъекта познания; в) умение выразить логику вещей в логике понятий; г) умение выбрать адекватную систему методов; д) рассматривать объект в социокультурном контексте; е) подходить к процессам конструктивно-критическим; ж) действовать в соответствии с логикой данного предмета; 2) всесторонность, опирающаяся на признание всеобщей связи явлений действительности и основанная на требованиях: а) вычленении предмета исследования и проведение его границ; б) целостное и многоаспектное рассмотрение; в) изучение в чистом виде каждой из сторон предмета; г) развёртывание исследования вглубь и вширь; д) вычленение сущности, главной стороны субъекта и его субстанционального свойства; 3) конкретность, основанная на требованиях: а) создание идеальной модели явления в виде расчленённого целого; б) рассмотрение общего в единичном, сущности в явлениях, закона в его модификациях; в) учёт места, времени и других обстоятельств, изменяющих бытие предмета; г) рассмотрение предмета в составе более широкого целого; 4) историзм, проявляющийся в следующих требованиях: а) исследование настоящего состояния предмета; б) реконструкция генезиса и основных этапов развития предмета; в) прогнозирование тенденций его дальнейшего развития;5) противоречивость, основанная на следующих требованиях: а) выявление внутренних и внешних противоречий изучаемого явления; б) анализ каждой из противоположных сторон; в) рассмотрение явления как единства противоположностей в целом; г) определение места отдельного противоречия в системе других противоречий; д) анализ этапов развития этого противоречия; е) исследование механизма исследования противоречия как процесса его развёртывания и обострения. Неверная реализация применения принципов противоречия приводит к объективизму и субъективизму, которые могут выражаться в эклектике (умозаключения, построенные на механическом соединении несоединимого), в софистике (умозаключение, построенное на преднамеренном нарушении правил логики путём абсолютизации отдельных сторон) или в заблуждениях.

11.1. «Влияние синергетики на современные представления о научной рациональности» отмечается, что неклассическая и особенно современная наука вследствие появления вероятностного подхода, а затем превращения случайности в основу самоорганизации природных процессов, явились основой для проведения различия между природной и физической реальностью. На основании работ Г. Хакена, Н.Н. Моисеева, И. Пригожина, И. Стенгерс, В.С. Егорова, К.Х. Делокарова, С.П. Курдюмова, Е.Н. Князевой, Э. Янча и др. автор приходит к заключению, что для развития человека характерна сложная диалектика синергетических и системных процессов, что еще раз подтверждает объединение субъекта и объекта в познавательном процессе на современном этапе развития научной рациональности. Нелинейное мышление как новый стиль научного мышления - явление формирующееся, представленное у субъекта в виде ряда черт, выраженных в форме отрицания стандартов классической науки: неустойчивость и неравновесность рассматриваемых систем; необратимость процессов самоорганизации; нарушение симметрии в унитарных калибровочных теориях и т.д. Точка зрения видения мира в современном научном познании - это точка зрения развития. Все объекты, включая сам мир, рассматриваются в научной картине мира как становящиеся и развивающиеся. Соответственно трактуются всеобщие формы бытия, выступающие как онтологические соответствия важнейших категориальных соотношений, воплощенных в понятийных структурах теории самоорганизации. Развитие целого детерминировано законами лишь на определенных этапах между пунктами, где возникают ситуации выбора (бифуркации как возможность двух равновероятных решений нелинейных уравнений), и случайность необратимым образом определяет рождение новой необходимости.

На основании проведенного анализа в параграфе обосновано, что современная научная рациональность с позиции синергетики представляет нелинейный процесс, в рамках которого субъект и объект не могут быть рассмотрены в отрыве друг от друга. Вместе с тем личность познающего становится центральным звеном в данной познавательной цепочке. Ввиду нелинейности, понятие научной рациональности может уточняться бесконечное количество раз и представляться справедливым для рассматриваемой системы, тогда как для другой может потребоваться новое уточнение его формулировки.

11.2.