Таромское, Диевка и Сухачевка – запорожские «займища», превратившиеся теперь в западные окраины города. Кварталы одноэтажной застройки соседствуют здесь с жилыми массивами Красный Камень, Коммунар, Парус. «Местность нынешней слободы Диевки – древнейшее запорожское займище, старожитная казацкая маетность» – отметил в 1880 году известный историк нашего края епископ Феодосий (Макаревский). То же самое касается и Сухачевки, и Таромского. Епископ Феодосий указывал: «Балка Козырева» у Днепра, в нынешнем приходе Тарамском – старинное запорожское займище; в 1704 году оно значится в числе населенных местностей запорожскаго казачества. Здесь зимовниками сидели Новокайдакской Паланки войсковые старшины с своими хлопцами-малюками и с своею челядью».
Впервые территория нынешнего Таромского упоминается в известном труде – «Описание Украины» Гийома Левассера де Боплана (первое издание 1651 г.): «видно место, называемое Таренский Рог [Tarensky Rog], которое является одним из наилучших для проживания мест, которые я когда-либо видел. Оно же и наиболее выгодное для сооружения замка, который бы перегородил реку, поскольку тут она еще не разливается на всю свою ширину, имея не более 200 шагов в ширину… Ниже находится Монастырский остров…».
Когда же возникло Таромское? Судя по всему, во второй половине XVII века. У Боплана нет упоминания о селении, а, в 1704 г., по данным епископа Феодосия, эта местность была уже обжитой. Кстати, дата 1704 г. из книги Феодосия перекочевала во многие издания (в том числе и в «Историю городов и сел Украинской ССР») как дата основания поселка. Основываясь на ней, местные власти провели в 2004 г. празднование 300-летнего юбилея Таромского.
Происхождение Диевки и Сухачевки объясняется в легендах так же, как и большинства запорожских селений – по именам основателей. Д.И. Яворницкий приводит такие слова: «Тут жив запорожець-чумак, Іван Сохач; багатенький був: возів по шість, по вісім у дорогу споряжав». Ученый отметил, что Сохач населил Сухачевку своими родственниками и знакомыми из-под Сорок и Кобеляк. После разгрома Запорожской Сечи в 1775 г. здесь осела еще часть казаков. Диевка впервые упоминается в 1755 году. Основателем ее считается Максим Дий – сперва запорожский войсковой старшина, который потом, с разрешения новокодацкого полковника, занял себе участок земли к западу от Нового Кодака, и поселил здесь своих родных из под города Конотопа (сейчас в Сумской области). Дий «завел обширный зимовник».
Несколько слов о происхождении названия поселка Таромское. До революции оно именовалось Тарамское и только в ХХ веке название постепенно трансформировалось. Казак Никита Корж в своих «Устных воспоминаниях» писал: «селение Тарамское, название получило от того, что оно было поселено над самым Днепром, у берега, и имея местоположение, или грунт земли каменный, скелистый и весьма скучный, труской и безпокойный для проезжих людей путь так, что когда повозкою кто едет, то безпрестанный и сильный производит стук, и будто-бы, как простые люди говорят «тартотить», от чего и Тарамское прозвано». Этот рассказ Коржа вызывает сомнения. Более достоверна следующая версия: неславянский корень слова «Тарамское» – из языка дославянского населения Юга Украины. Тюркское слово «тар» значит «разделять на части». Краеведы объясняют такое название тем, что, если подняться на высшую точку Таромского – Высокую гору – то видно, что река Днепр разделяется между островками на несколько запутанных проток. Вопрос о происхождении названия селения пока остается дискуссионным.
Д.И. Яворницкий называет географические достопримечательности Диевки – Сичова-гора, балка Безпьята. Он приводит несколько легенд, связанных с местностью, где возникла Диевка. Они довольно типичны: «Сичова-гора названа от того, что там запорожцы «сильно вибивали ляхів; як було ореш на цій горі, то все голови валяютця»... Балка Безпьята, по теперешнему Кринична, получила свое наименование от того, «що в неї плодятця було чорти безп’яті».
Новый этап в жизни древних казацких селений начался с переносом Екатеринослава на правый берег Днепра в 1780-х годах. После начала строительства города на территории «старожитной» слободы Половицы, большая часть ее жителей разошлась по окрестным селениям, поселились они и в Сухачевке. Сюда перенесли старую церковь Казанской Божьей Матери из Половицы. Новую церковь, св. Иоанна Богослова, освятили 23 сентября 1795 года, а иконостас, чаша и ризы были перенесены из старой половицкой церкви. Население Диевки также увеличилось после строительства Екатеринослава на месте Половицы. В 1798 г. Диевка получила статус государственной казенной слободы. Это значит, что ее жители имели личную свободу и не были крепостными крестьянами. В 1803 г. в Диевке появился молитвенный дом, а позже была окончена строительством каменная Крестовоздвиженская церковь.
Это главная архитектурная достопримечательность бывшего казацкого поселения, сейчас оказавшаяся посреди оживленного жилмассива. Инициаторами строительства были сын основателя Диевки – Семен Диенко и поддержавший его в этом начинании екатеринославский губернатор Михаил Миклашевский. Точное время сооружения каменной церкви неизвестно, называются разные даты – 1812, 1817 г. Крестовоздвиженская церковь в Диевке и Николаевская в Кайдаках считаются старейшими культовыми сооружениями в границах современного города. Обе церкви, хоть и построены после основания Екатеринослава в соседних с ним селениях, относятся к «доекатеринославской» эпохе и представляют собой уникальные образцы традиционного народного стиля деревянных храмов, черты которого удивительным образом воплотились и в каменных сооружениях.
С развитием промышленной модернизации и прокладкой железной дороги жизнь в Таромском, Диевке и Сухачевке активизировалась. В 1895 г. открыт железнодорожный разъезд «Диевка». Со временем он превратился в грузовую станцию. По переписи 1897 г. в Диевке жило 6353 человек населения, в Сухачевке – 2104 человека. Тут работали два гранитных карьера и два черепичных завода. Во второй Диевке открыли залежи гончарной белой глины. В 1904 г., в Диевке, где уже были церковно-приходская и железнодорожная школы, земская управа соорудила еще две. В 1913 г. на средства общины построили больницу (ныне городская больница № 5 – ул. Братьев Трофимовых, 111).
В XIX веке Таромское стояло на оживленном почтовом тракте Екатеринослав – Киев через Верхнеднепровск. На границе с Карнауховкой находилась почтовая станция, где проезжие могли менять лошадей. В Таромском, как и в других селениях, было распространено гончарство. Жизнь поселка активизировалась после строительства крупной железнодорожной ветки и станции Сухачевка. Довольно быстро застроилась верхняя часть поселка выше железнодорожного полотна. В 1894 г. открылась первая церковно-приходская школа, в 1910 г. построили каменное здание школы. В нагорной части поселка в 1914 г. открыли четырехклассную начальную земскую школу. Её называли также Красной – по цвету кровли. Сейчас это – средняя школа № 105. Главной архитектурной достопримечательностью Таромского является каменная церковь Покрова Богородицы, построенная в 1902-1905 годах в русско-византийском стиле.
Особая страница в истории Диевки – филиал украинского общества «Просвіта», которое сыграло большую роль в подъеме украинского движения до 1917 г. Кроме Екатеринослава, «Просвіта» имела 4 филиала в Мануйловке, Перещепино, Гупаловке и Диевке. Филиал в Диевке был особенно «активным». В 1913 г. «Просвiта» построила в Диевке клуб, который организовал молодежь и интеллигенцию, открылась изба-читальня. «Просвiта» устроила и летний клуб на станции «Диевка». В первые годы Советской власти Диевка с окрестными селениями была выделена в отдельный Диевский район, входивший в Екатеринославский округ. Диевский район просуществовал до сентября 1926 г., когда был объединен с Лоц-Каменским районом в единый Днепропетровский район.
К 1970-м годам Днепропетровск стремительно увеличил свою территорию. Диевка и Сухачевка, превратившиеся к тому времени в западные окраины Днепропетровска, стали преображаться. На прибрежной части началось возведение жилых массивов – сначала Красный Камень, затем Коммунар и Парус.
Таромскому в 1938 г. был присвоен статус поселка городского типа. До 1941 г. в селе проживало 16 тысяч человек. 15 ноября 1970 г., решением исполкома горсовета, Таромское входило административно в состав Днепропетровска, но имело статус населенного пункта, «подчиненного городскому совету». По результатам референдума, проведенного 9 сентября 2001 г., Таромское стало частью Днепропетровска.
Новые тенденции в жизни Днепропетровска внесли и новый колорит в жизнь бывших казацких селений, а ныне жилых массивов. Очень красива в этом месте пойма Днепра, разделенная на полуострова и острова. Идеальное место для устройства аквапарка, но пока эти планы не реализованы.
