Оглавление
Введение………………………………………………………………………
Глава 1. Общая характеристика принципа свободы договора……………
1.1. Понятие «договора»……………………………………………………….
1.2. Понятие «свободы»………………………………………………………
1.3. Понятие принципа свободы договора………………………….
Глава 2. Общие положения реализации принципа свободы договора в гражданском праве РФ….
2.1. Реализация на преддоговорной стадии……………………………………..
2.2. Реализация на стадии существования договорного обязательства…….
Заключение………………………………………………………………………
Список литературы………………………………………………………..
Введение
Актуальность темы исследования:
В настоящее время происходит становление правового регулирования новых экономических отношений. С каждым разом принимается всё больше и больше изменений, тем самым коренным образом меняя гражданское законодательство.
По этой причине Конституция РФ гарантирует свободу экономической деятельности в качестве одной из основ конституционного строя (ст.8). Также Конституция устанавливает, что каждый имеет право на свободное использование своих способностей и свободное использование имущества для предпринимательской и иной, не запрещенной законом экономической деятельности. Из толкования этих норм о свободе экономической деятельности следует конституционное признание свободы договора как одной из гарантируемых государством свобод человека и гражданина, которая ныне действующим Гражданским кодексом РФ провозглашается в числе основных начал гражданского законодательства.
На сегодняшний день свобода договора приобрела принципиально новое и главенствующее значение в договорном регулировании отношений субъектов гражданского права.
Данный принцип задает тон в подходах законодателя к регулированию гражданско-правовых отношений, а потому такое положение указывает на необходимость его всестороннего исследования.
Факт закрепления принципа свободы договора в действующем законодательстве требует и точного установления того, что именно составляет содержание названного принципа, с помощью каких юридических средств происходит осуществление данного основного начала в конкретных отношениях сторон.
Но, с другой стороны, абсолютная свобода договора для всех участников гражданских правоотношений таит в себе опасность, которая может привести к отрицательным последствиям. Также безграничная свобода представляет опасность и для экономики государства, что фактически показало неудачное развитие системы рыночного хозяйствования в России в начале 90-х годов 20 века в период переоценки возможностей договорного саморегулирования.
Для того чтобы изучить, осмыслить принцип свободы договора, сначала необходимо уяснить понятие этого принципа, затем выявить, как реализуется этот принцип в законодательстве и в правовых отношениях.
Рассмотрение проблем реализации принципа свободы договора в Российской Федерации связано с исследованием природы договора, который представляет собой конструкцию, призванную наиболее гибко, быстро и эффективно регулировать отношения в сфере гражданского оборота. Именно в этой связи возникает потребность рассмотрения принципа свободы договора как принципа гражданского права, устанавливающего возможность регулирования отношений товарооборота не только нормами нормативных правовых актов, но и нормами договора.
Объект исследования: правоотношения, складывающиеся в сфере реализации принципа свободы договора в гражданском праве РФ.
Цель темы исследования: комплексное правовое и философское исследование свободы договора как основного начала гражданского законодательства и неотъемлемого элемента гражданско-правового договора, а также условий её реализации.
Поставленная цель достигается посредством решения следующих задач:
- изучить понятие категории «договор»
- определить философский и правовой смысл понятия «свобода»
- дать общую правовую характеристику принципу свободы договора
- выявить и осуществить анализ правомочий принципа свободы договора в российском гражданском законодательстве, как на стадии заключения договора, так и на стадии существования договорного обязательства.
Теоретическую базу исследования составляют научные труды ученых-правоведов. Так, при исследовании темы данной курсовой работы был использован труд Витрянского В. В. «Существенные условия договора в отечественной цивилистике и правоприменительной практике»; Шершеневича Г. Ф. «Учебник русского гражданского права»; Нерсесянца В. С. «Философия права»; Суханова Е. А. «Гражданское право: Обязательственное право»; Яковлева В. Ф. «Новое в договорном праве»; Гегеля Г. В. Ф. «Философия права».
Также были изучены следующие диссертационные работы, посвященные принципам свободы договора в гражданском праве РФ: Макрецова А.А. «Принципы гражданского права переходного периода» (1996 г.). Танага А. Н. «Принцип свободы договора в гражданском праве России» (2002 г.), Забоев К. И. «Принцип свободы договора в Российском гражданском праве» (2003г.), Ершов Ю.Л. «Принцип свободы договора и его реализация в гражданском праве Российской Федерации» (2001 г.) и Щетинкина М. Ю. «Реализация и ограничение действия принципа свободы договора» (2009 г.).
Нормативная база работы состоит из Конституции РФ и Гражданского Кодекса РФ.
Эмпирической базой работы послужили Постановление КС по делу о проверке конституционности положения части второй статьи 29 Федерального закона от 03.02.1996 года; Постановление Президиума ВАС РФ № 10254/01 от 13.08.2002.
Общая характеристика принципа свободы договора
1.1. Понятие «договора»
Для полного изучения свободы гражданско-правового договора, прежде всего, необходимо исследовать собственно гражданско-правовой договор, с которым неразрывно связана свобода договора.
Согласно ст. 421 ГК РФ договор – это соглашение двух или нескольких лиц об установлении, изменении или прекращении гражданских прав и обязанностей.
В научной литературе гражданско-правовой договор определяется по-разному. Г. Ф. Шершеневич рассматривал договор как соглашение двух или более лиц, направленное к установлению, изменению и прекращению юридических отношений[1]. Данное определение похоже на формулировку определения по статье 420 ГК РФ. Тем самым, доказывается преемственность в российском праве.
Е. А. Суханов определяет «договор как средство (инструмент) регулирования взаимоотношений его участников предстает в виде согласованной сторонами и ставшей для них юридически обязательной программы, их совместных действий по достижению определенного экономического (имущественного) результата»[2]
Также многие авторы придерживаются такого мнения, что «договор – это многоплановое правовое явление». Например, В. В. Витрянский утверждает, что «В законодательстве и гражданско-правовой доктрине термин «договор» употребляется в трех различных смыслах: как основание возникновения правоотношения (договор-сделка); как само правоотношение, возникшее из этого основания (договор-правоотношение); как форма существования правоотношения (договор-документ)»[3].
В своем труде К. И. Забоев сравнивает договор с «природным саморегулятором общества и экономики. Как живая природа самостоятельно регулирует на изменение климата появлением и исчезновением новых видов живых организмов, так договорное регулирование изменяется в зависимости от потребностей общества и экономики, реагируя на изменение рынка появлением новых видов договоров и исчезновением старых»[4].
Интересной является также мнение К. И. Забоева о том, что «смысловая многоликость термина «договор» является его естественным содержанием, так как фактически отражает стадии его заключения и исполнения, выражающиеся первоначально в изготовлении договора-документа, заключении договора-сделки и исполнении договора-правоотношения»[5].
Таким образом, термин «договор» можно одинаково применять к юридическому факту, сделке и правоотношению. Так как, во-первых, договор-документ служит в качестве юридического факта, не имеющей содержания, но служащей доказательством договора-сделки; в свою очередь, договор-сделка содержит условия договора, в-третьих, содержанием договора-правоотношения являются права и обязанности сторон.
Поэтому важную роль играет определение, в каком именно из приведенных значений употребляется термин «договор» в той или иной норме Гражданского кодекса.
1.2. Понятие «свободы»
Свобода – многозначное понятие, поэтому необходимо уяснить значение «свободы» в качестве принципа свободы договора. Мы пытались охватить это понятие с нескольких точек зрения.
Первая точка зрения наиболее полно охарактеризована в высказывании В. С. Нерсесянца: «Свобода – это освобождение от правил поведения»[6]. В обыденном понимании большинства людей «свобода» это всегда избавление от ограничений, то есть законов. Но такая свобода влечет за собой анархию в обществе и государстве. В своё время Эпикур и стоики уже осознавали, что безграничная свобода невозможна. Такое понимание свободы не подходит к понятию права, так как право направлено на урегулирование отношений, то есть установление границ возможного поведения, чтобы свобода каждого могла сосуществовать со свободой окружающих.
Вторая точка зрения основана на учении Б. Спинозы и И. Канта. Спиноза утверждал, что «свобода человека состоит в единстве разума и воли». Поэтому размеры реальной свободы определяются степенью разумного познания. Например, один из проявлений разумности – это возраст человека. Достижение И. Канта в этой области – это то, что он выявил еще один критерий того, что понимается под свободой – моральность. Мораль служит средством допуска к свободе, а свобода невозможна без морали. Если единство воли и разума разрушается, моральность исчезает, и свобода выступает как произвол.
Третью точку зрения представляет учение Г. В. Ф. Гегеля. Он пишет: «Нет ничего более распространенного, чем представления, что каждый должен ограничивать свою свободу в отношении свободы других, что государство есть состояние этого взаимного ограничения и законы суть сами эти ограничения. В таких представлениях свобода понимается только как случайная прихоть и произвол»[7]. Из его размышлений следует, что свобода – это право, истинный закон. К. И. Забоев отмечает, что «понимание законов как собственно свободы, а не как ее ограничений, есть, пожалуй, высший этап развития правосознания, следующий просто за осознанием необходимости ограничений свободы, и понимания в качестве таковых законов государства[8]. В своем труде «Философия духа» Гегель заключает: «…значение получает теперь повиновение закону и основанным на законе государственным учреждениям. Это повиновение само есть истинная свобода, ибо государство есть подлинный, сам себя осуществляющий разум – нравственность в государстве»[9].
ПЕРЕДЕЛАЙ
Таким образом, говоря о проблемах, касающихся гражданско-правовой свободы договора, было бы неправильным говорить о пределах свободы договора, как об одной из проблем данного явления, поскольку, как представляется, это единственная и очень широкая проблема, касающийся самой свободы, так как она определяет ее содержание.
Критерии определения этих «пределов», субъекты, осуществляющие такое определение, вот проблемы «свободы» вообще и свободы гражданско-правового договора в частности.
В итоге, просмотрев основные точки зрения по понятию «свободы», можно сказать, что свобода договора без грани просто теряет смысл, но и не существует. Человек теряет само чувство свободы при отсутствии возможности сравнения, и так называемая полная свобода уничтожается.
