Смерть Ивана Ильича» 1886.

Анна Каренина

Важно было выразить мысль семейную (в отличие от ВиМ). Анна Каренина – переход к боле позднему, нарочито нравственному периоду творчества. Роман посвящен (по задумке) отрицанию разводов, но получился глубже и многограннее. Анна – молодая красивая 28летняя женщина в весьма успешном браке. Муж – высокопоставленный чиновник, сын, уважение, положение в обществе. Влюбляется в Алексея Вронского (настоящее чувство). Анна и Вронский – люди, органически не приспособленные ко лжи (противопоставление Каренину, олицетворяющему петербургское общество). А. и В. претит всякая ложь. Анна забеременела, роды тяжелые, чуть не умирает, муж прощает ее. Она какое-то время пытается жить во лжи, Вронский стреляется. Однако анна вскоре подает на развод. Муж согласен только при условии того, что она откажется от сына.

Общество отворачивается от Анны, потому что она открыто выступила против. Вронского, тем не менее, везде любят и принимают. Для Анны неприятие обществом очень тяжело, + она начинает сомневаться в любви Вронского (безосновательно), разочаровывается в обществе, в людях. И не будучи в состоянии так жить дальше, она бросается под поезд.

Образ Анны – один из самых неоднозначных в мировой литературе. Роман один из самых экранизируемых.

Точки зрения на Анну:

· авторская – осуждение (эпиграф, внетекстовые комментарии). Эпиграф: Мне отмщение, и Аз воздам (не мстите, я Бог, сам накажу). Так получается и в романе. Худ. мир Толстого справедлив: закономерное воздаяние.

· Оправдание Анны (Ахматова считала, что Толстой унизил Анну).

В итоге получается, роман говорит «за» разводы. Чувства Анны зациклены на себе.

Вронский – глубокий и интересный человек. Он не может не жить полной жизнью. Тяжело переживает ревность Анны к его деятельности. Анну оскорбляет то, что Вронский так активен. По итогу, одна из причин трагедии Анны – ее зацикленность на себе. По этому аспекту ей противопоставлен в романе Константин Лёвин.

Лёвин в романе – носитель положительного миросозерцания, с позиции которого обнаруживаются ненормальности всех остальных героев. Это помещик, не служит. В романе отображаются его глубокие нравственные искания.

Знакомимся с ним, когда он приезжает делать предложение Кити Щербацкой. Он сразу противопоставляется Стиве Облонскому, брату Карениной (через обед в ресторане): житель города/житель деревни, нравственные искания/любовь к жизни (вкусно поесть, выпить, провести время с женщиной). При этом сцена не осуждает ни одного из них. Левин делает предложение Кити Щербацкой.

Особенность: Левин любит Кити, Анна любит Вронского. Но любовь Левина к Кити – это часть всеобщей любви. Автор замечает, что изначально Левин был влюблен в дом Щербацких. Любовь к Кити – часть всеобщей душевной любви.

Левину отказывает Кити, так как влюблена во Вронского. Он уезжает, пытается забыть Кити, производит реформы. Позже делает повторное предложение, получает согласие, переезжают в деревню. Их жизнь неспокойная и не мирная: есть и ссоры, и ревность, и недоверие. По Толстому это нормально, потому что та отуманивающая любовь, как у Анны, обязательно приводит к трагедии. Для Левина любовь – это часть становления души. Кити – воплощение идеальной женщины по Толстому (как и Наташа). Не обладает собственным мнением, желанием и стремлением совершенствоваться. По Толстому, это совершенно нормально, приемлемо, желательно.

Путь Левина – диалектика души (по Чернышевскому). В конце концов, Левин приходит к пониманию добра.

Анна Каренина – одно из последних произведений, написанных Толстым в чисто художественном ключе.

Позднее творчество

28.10.1910 Лев Толстой ушел из дома. Заболел, 7.11.1910 умер на ст. Остапово.

В этот период уже существовало «толстовство», популярное во всем мире. Произведения Толстого в Европе уже публиковались на всех языках. 69г – Детство на английском, с 70г. начинает регулярно публиковаться. В 90е годы начинает публиковаться собрание сочинений.

1879 – «Исповедь», где объясняет перелом в себе.

«Что такое искусство?» - искусство должно быть понятно и доступно народу. В основе должно лежать религиозное начало. Цель искусства – в объединении. Искусство – это излишество. Вред искусства еще и в том, что оно крадет время, прячет от людей их праздность.

Все же Толстой не может отказаться от творчества. В результате пишет «Воскресенье», «Крейцерова соната», «Смерть Ивана Ильича».

Воскресенье».

К первой части – 4 эпиграфа. Проповедь, морализаторство.

Основа романа – известный эпизод, рассказанный Толстому адвокатом. Главный герой – Неклюдов – приглашен присяжным. На скамье подсудимых он узнает соблазненную и брошенную им 10 лет назад девушку. Ее обвиняют несправедливо, но он чувствует, что именно он в этом виноват и решает пойти за ней на каторгу, жениться на ней и тем самым исправить свою ошибку. Он прав, обвиняя себя – во многом, вина лежит на нем.

Он знакомится с Катюшей Масловой у своих тетушек, где она – полувоспитанница-полугорничная. В его любви еще нет ничего сексуального. Тетушки боятся, что он или соблазнит ее, или на ней женится. Но он не делает ни того, ни другого. Вторая встреча: Неклюдов – развращенный обществом эгоист, смотрящий на Катюшу, как на предмет вожделения. Он соблазняет Катюшу, сует ей 100 рублевую бумажку и уезжает. В начале, когда Дмитрий только видит Катюшу, этот эпизод описан скупо. Потом же узнаем всю трагедию с точки зрения Катюши Масловой.

Катюша продолжает любить Неклюдова. Она не меняет своего отношения к нему. Она бежит после этого за ним на вокзал. Она хотела покончить с собой, но поняла, что беременна от него. Логика Катюши: если даже самый хороший человек так со мной поступил, то каковы же другие.

Падение таково: тетушки ее прогнали, ребенка она вывела, попыталась искать другого места. Однако куда бы она ни пошла, к ней везде приставали мужчины. Когда ей в очередной раз предлагают жить по желтому билету, она вдруг понимает, что другой жизни у нее не будет, и это не такая уж плохая жизнь: есть защита, медобслуживание и т.д. Катюша становится проституткой, но не ощущает себя падшей.

Оба героя перерождаются. Роман заканчивается новым этапом жизни Нехлюдова.

Толстой осуждает медицину, церковь. За описание церковной службы Толстой был предан анафеме.

Показывает два мира: неестественный мир высшей знати и мир народа, показанный на каторге. Нехлюдов приходит к выводу, что в тюрьме – самые честные люди с простой правдой. Толстой приходит к пониманию того, что истинная нравственность – это народная нравственность.

Смерть Ивана Ильича» 1886.

Начинается повесть с конца: Иван Ильич умер.

Иван Ильич – обыкновенный человек с обыкновенной историей жизни. Делает то, что нужно делать, то, что делают все, ощущает себя хорошим правильным человеком. Когда он узнает, что он неизлечимо болен, в нем начинают происходить перемены. Он начинает видеть, как лгут окружающие его люди. Эта ложь вдруг становится ему противной. Он видит, что начинает напрягать своих родных, как больной человек. Это его ранит. Он задается вопросом: неужели я жил неправильно? Единственный, кто его не раздражает – слуга Герасим. Герасиму действительно жалко Ивана Ильича, он приближает его к простому истинному пониманию жизни. Иван Ильич приходит к пониманию неправильности жизни, к ощущению света – и умирает счастливым. Заканчивается словом «умер». Смерть – самое большое счастье в жизни этого человека.

Повесть не столько о поисках смысла жизни, о соотношении жизни и смерти, сколько о неправильности социального устройства именно этой тотальной ложью.

«Крейцерова соната»

Осуждаются ВСЕ институты общества. Осуждаются сексуальные отношения между мужчиной и женщиной.

Рамочная композиция. Главный герой Позднышев рассказывает свою историю: он жил жизнью нормального человека. Когда он вырос, ему говорили, что нормально – вступить в половые сношения с женщинами. Виноваты врачи. Он жил так, как ему сказали.

Следующий этап – женитьба. Это, по сути, торг: получше продать девушку. У них начинаются порочные отношения. Нормальный период жизни – когда она была беременна и он не мог к ней прикоснуться. Потом врачи сказали ей, что детей она иметь не может. Поэтому она становится совсем порочной и развратной. Появляется скрипач, между ними завязывается роман. Позднышев убивает жену в порыве ревности. Суд его оправдывает. Сам Позднышев не чувствует себя виноватым: виновато общество, которое поставило его в такие рамки, которые не могут привести к другому концу.

Повесть вызвала мировой резонанс. Ее запрещают везде. Толстой позже статьей «Что я хотел сказать «Крейцеровой сонатой»?» объясняет, что главная мысль повести – нужно отказаться от разврата и секса. Надо найти истину в простой народной морали, отказаться от социальных институтов. Общество наше устроится так, что человек, который даже и задумывается об этом, вынужден жить так, как того требует общество. Логика Позднышева: он не исключение. Таких много, просто никто не честен. Он жалеет только о том, что так и не смог вырваться из этой системы.