II. Они не одержали победу

Глава 20

ÆÈÇÍÜ ÏÐÅÄ ËÈÖÎÌ ÍÅÂÈÄÈÌÎÃÎ

ÁÎÃÀ

 

Ведущий текст: «Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, …. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд » (Евр.11:24,27).

I. ВВЕДЕНИЕ

 

1. Мы часто говорим о вере. Как мы можем иметь личную живую веру, которая обретет нам победу?

 

II. ОНИ НЕ ОДЕРЖАЛИ ПОБЕДУ

 

1. Прежде чем мы сможем понять, в чем заключается настоящая вера, одерживающая совершенную победу, давайте поразмышляем над некоторыми неудачами.

A. Адам и Ева в саду Едемском. – «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся» (Быт.3:7-10).

B. Каин после убийства Авеля. – «И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема» (Быт.4:16).

C. Иона, отказывается от исполнения поручения проповедовать в Ниневии. – «И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа» (Ион.1:3).

1) «И устрашились люди страхом великим и сказали ему: для чего ты это сделал? Ибо узнали эти люди, что он бежит от лица Господня, как он сам объявил им» (Ион.1:10).

 

2. Какая общая черта всех этих случаев, которая и привела людей к неудаче?

A. Скрывались от лица Господа.

 

III. СОВЕРШЕННАЯ ПОБЕДА – ПРИ ПОСТОЯННОМ БОЖЬЕМ ПРИСУТСТВИИ

 

1. Мы поклоняемся невидимому Богу. – «Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь» (1Тим.1:17).

A. Как мы можем поклоняться чему-то, если мы его не видим? Какие мы имеем доказательства тому, что существует невидимый Бог? – «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Рим.1:20).

B. Для того, чтобы правильно понять это, мы должны осознать реальность живой постоянной веры.

 

2. Одним из величайших примеров живой постоянной веры является опыт Моисея. – «Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние» (Евр.11:24-26).

A. Почему он избрал страдания? – «Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд» (Евр.11:27).

B. Почему Моисей стал победителем? – «Подумайте о Моисее, какое терпение и выносливость были проявлены в его жизни. Апостол Павел в своем Послании к евреям говорит: «Ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд» (Евр.11:27). Эта характерная черта, отмеченная Павлом, означает не пассивное сопротивление злу, а настойчивость и стойкость в истине. Моисей всегда видел Господа перед собой, и Господь всегда был на его стороне, помогая ему.» – Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.651.

1) Потому что он всегда находился в присутствии Божьем.

 

3. Поскольку Моисей был обременен тяжелой ответственностью руководства огромной массой народа в их шествии в Обетованную землю, в какой поддержке он нуждался?

A. Как Бог общался с Моисеем, что отличалось от Его общения с другими пророками? – «И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим» (Исх.33:11).

B. Какую просьбу выразил Моисей в дальнейшем? - Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне: веди народ сей, а не открыл мне, кого пошлешь со мною, хотя Ты сказал: Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих; итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ» (Исх.33:12-13).

1) Какой ответ получил он от Господа? – «[Господь] сказал [ему]: Сам Я пойду [пред тобою ] и введу тебя в покой » (Исх.33:14).

2) «Моисей обладал глубоким сознанием личного присутствия Бога. Он не только видел сквозь грядущие века Христа, пришедшего во плоти, но он видел Его сопровождающим Израильский народ во всех его странствованиях. … Бог был для него помощью.» – Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.651.

· «Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах » (Пс.45:2).

· Как мы можем получить эту помощь? – Сознавая Божье невидимое присутствие.

3) В какой вере нуждался Моисей, чтобы обрести победу? – «Вера сегодня – это большей частью вера по имени; настоящая доверяющая настойчивая вера – редкое явление. Моисей испытал на своем личном опыте силу обетования того, что Бог вознаградит всех прилежно ищущих Его. … Если такая вера воплотится в опытах жизни, то каждый боящийся и любящий Бога будет способен вынести все испытания. Моисей был полон доверия к Богу, потому что он обладал соответствующей верой. Он нуждался в помощи и молился, чтобы получить ее, и верой держался за нее; в своих личных переживаниях он вынашивал убежденность, что Бог заботится о нем. … Он видел и признавал Бога в каждой подробности своей жизни и сознавал, что он находится под наблюдением Всевидящего, Который взвешивает все побуждения и испытывает сердце. Он взирал на Бога и верил, что Он поможет ему пройти незапятнанным через любые искушения. … Присутствие Бога было вполне достаточным для него, чтобы он смог пройти через тяжелейшие испытания, которые только могут выпасть на долю человека.» - Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.651.

· Было ли это просто случайной мыслью о Боге? – «Моисей не только думал о Боге, он видел Его. Он был для него постоянным видением; он никогда не терял из вида Его лицо. … Такая вера не была для Моисея предположением, но реальностью. Именно в такой вере нуждаемся и мы, - в вере, выдерживающей испытания. О, как часто мы уступаем искушению, потому что наш взор не обращен каждую минуту на Иисуса. Наша вера непостоянна, потому что исполняя свои желания, мы грешим и в результате не можем переносить испытания, “как бы видя Невидимого”.» – Там же. – С.652.

C. Почему Моисей просил о гарантии Божьего присутствия? – «[Моисей] сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам [с нами], то и не выводи нас отсюда, ибо по чему узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих? не по тому ли, когда Ты пойдешь с нами? тогда я и народ Твой будем славнее всякого народа на земле. И сказал Господь Моисею: и то, о чем ты говорил, Я сделаю, потому что ты приобрел благоволение в очах Моих, и Я знаю тебя по имени» (Исх.33:14-17).

1) О чем еще попросил Моисей Бога? – «[Моисей] сказал: покажи мне славу Твою» (Исх.33:18).

· Было ли это самонадеянным требованием? – «Мой дорогой брат! Сделайте Христа своим ежедневным, ежечасным спутником, и вы не будете жаловаться, что у вас нет веры. Размышляйте о Христе. Созерцайте и рассматривайте Его характер. Говорите о Нем. … Подымитесь выше, еще выше, к вершинам самого ясного представления о характере Христа. Когда Моисей молился «Покажи мне славу Твою», Господь не порицал Его за это, а исполнил его просьбу. … Мы держим себя вдали, в стороне от Бога, вот почему мы не видим проявлений Его силы.» - Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.652-653.

· О чем мы молимся?

2) Что должно быть явлено перед вторым пришествием Христа? – «После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его» (Откр.18:1).

· Прежде чем исполнится это пророчество, что должно быть сделано для народа Божьего? - “Вам необходимо сделать прямыми пути для ваших ног, чтобы хромлющее не совратилось с пути. Мы окружены хромающими и спотыкающимися в вере, и вы должны помочь им, не спотыкаясь самим, а продолжая твердо стоять в принципах как скала, подобно людям, которые были испытаны и проверены. Я знаю, что должна быть выполнена работа для народа, иначе многие не будут готовы, чтобы принять свет ангела, сходящего с неба, для освещения всей земли славой его. Не думайте, что вы будете найдены сосудами в чести во время позднего дождя, чтобы получить славу Божью, если ваши души возносятся в тщеславии, говоря превратное и в тайне лелея горькие корни. Гнев Божий несомненно будет на каждой душе, которая лелеет и питает эти корни разногласия и имеет дух, настолько отличающийся от духа Христова.” - Свидетельства для проповедников. - С.468-469.

· Насколько важен этот ангел? Какую работу он выполняет? - “Если те, кто может помочь в ______, так и не пробудятся к сознанию своего долга, они не распознают Божьей работы тогда, когда будет звучать громкий клич третьего ангела. Вместо того, чтобы выйти на помощь Господу, когда будет освещаться земля, они захотят задержать Его работу, чтобы удовлетворить свои ничтожные интересы. Позвольте мне сказать, что Господь будет совершать Свою последнюю работу таким образом, что она будет сильно отличаться от обычного порядка вещей. Среди нас всегда найдутся такие, которые захотят контролировать Божью работу и даже диктовать, какие движения должны быть сделаны тогда, когда будет проводиться работа под руководством ангела, который присоединяется к третьему ангелу для передачи вести миру. Бог будет использовать такие методы и средства, по которым будет видно, что Он взял управление в Свои собственные руки. Работники будут удивлены простоте тех средств, которые Он будет использовать для осуществления и завершения Своей праведной работы. Те, кто считаются добрыми работниками, будут нуждаться, чтобы больше приблизиться к Богу, чтобы ощутить Его прикосновение. Они будут нуждаться в том, чтобы пить больше и постоянно из источника живой воды, дабы им видеть работу Божью на каждом этапе. Работники могут совершать ошибки, но вы должны дать им возможность исправить их и научиться осторожности, оставляя работу в их руках.” - Свидетельства для проповедников. - С.300.

· Этот ангел не только руководит окончанием работы на этой земле, но он представляет последнее движение. - Но у Бога еще есть народ в Вавилоне,.... Отсюда и движение, символизируемое сходящим с неба ангелом,.... Эти возвещения, объединенные с третьей ангельской вестью, и составляют последнее предостережение, которое должно быть дано жителям земли.” - Великая борьба. - С.603-604.

· Когда началось это последнее движение, управляющее завершением Божьей работы (помните, что прежде ангел должен приготовить народ)? - “Время испытания уже пред нами, ибо откровением праведности Христа, Искупителя мира, прощающего грехи, уже положено начало громкому кличу третьего ангела. Это - начало излития света ангелом, слава которого наполнит всю землю. Ибо каждый верующий, получивший весть предостережения, должен возвеличить Иисуса и открыть Его миру как Того, Кто был явлен в прообразах и символах, изображен в откровениях пророков, возвещен в учениях, данных Им Своим ученикам, и в чудесах, сотворенных Им для сынов человеческих. Исследуйте Писания, ибо они свидетельствуют о Нем.” - Избранные вести. - Кн.1. - С.363.

· Какой вопрос задает Дух пророчества относительно нашего отношения к этому движению? - “Весть третьего ангела должна пройти по земле, пробудить народ и обратить их внимание на заповеди Божьи и веру Иисуса. Другой ангел объединяет свой голос с третьим ангелом, и земля освещается его славой. Свет увеличивается и сияет на все народы земли. Он должен идти дальше как горящий светильник. Он будет сопровождаться большой силой, пока его золотые лучи не упадут на каждый язык, на каждый народ и каждое племя по всему лицу земли. Позвольте мне спросить вас: “Что вы делаете для приготовления к этой работе? Строите ли вы для вечности? Вы должны помнить, что этот ангел представляет народ, который имеет эту весть, чтобы дать ее миру. Находитесь ли вы среди этого народа? Действительно ли верите вы, что эта работа, которую мы выполняем, является вестью третьего ангела?” Если так, то вы должны понять, что мы имеем великую задачу и обязаны выполнить ее. Мы должны освятиться строгим послушанием истине, поставив себя в правильное отношение к Богу и Его работе.” - Ревью энд Геральд, 18 августа 1885 года.

3) В чем заключалась слава, которую Бог должен был открыть Моисею? – «И сказал [Господь Моисею]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею. И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе]» (Исх.33:19-23).

 

4. Какое воспитание приготовило Моисея для истинной самозабвенной веры?

A. Чему научился Моисей в Египте? – «И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах» (Деян.7:22).

1) Сколько было ему лет, когда он оставил Египет? – «Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых» (Деян.7:23).

2) Сколько он оставался в Мадиамской земле? - От сих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына. По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста» (Деян.7:29-30).

B. «Образование, которое Моисей получил в Египте, послужило ему на пользу во многих отношениях; но самая ценная подготовка для жизненного задания была та, которую он получил, когда пас овец.... Когда он водил свои стада через дикие горы к зеленым пастбищам в долинах, он учился вере и кротости, терпению и смирению, учился забывать о себе. Он научился заботиться о слабых, ухаживать за больными, искать заблудших, иметь терпение с непокорными, заботиться о ягнятах и питать старых и слабых.» – Служение исцеления. – С.474-475. (Семья и здоровье. – С.230-231.)

«… Он пришел в тесное общение со Святым Израилевым. Он … старался выполнять порученное ему дело верно, как для Бога. В своем окружении он везде видел присутствие Божие. Вся природа говорила ему о Невидимом. Он знал Бога, как личного Бога, и, размышляя о Его характере, все полнее чувствовал Его присутствие. …» – Там же. (Семья и здоровье. – С.231.)

«Повеление Божье застало его неуверенным в себе, медленным на слова и застенчивым. Он был подавлен сознанием своей неспособности говорить от имени Божьего. … Бог благословил его за готовность слушаться; он стал красноречивым, полным надежды и самообладания, способным выполнить самое великое дело, когда-либо порученное человеку. О нем написано: “Не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу ” (Втор.34:10).» – Там же. (Семья и здоровье. – С.231.)

1) Каким должно быть наше отношение к этому? – «Люди, которые чувствуют, что их работа не ценится, которые ищут более ответственного положения, должны понять, что “не от востока и не от запада и не от пустыни возвышение, но Бог есть судия: одного унижает, а другого возносит” (Пс.74:7-8). …” – Там же. – С.476. (Семья и здоровье. – С.231-232.)

2) «… Никогда не поддавайтесь чувству, что вас не ценят, как должно, что ваши старания не принимаются во внимание, что ваша работа слишком тяжела. Воспоминание о том, что Христос претерпел за нас, должно заставить умолкнуть каждое выражение ропота. … Господь в Своем деле не имеет места для людей, которые имеют больше желания получить венец, чем нести крест. Он ищет людей, которые больше стараются выполнить свой долг, чем получить награду, - людей, которые заинтересованы в принципах больше, чем в выдвижении на высшую должность.» – Там же. (Семья и здоровье. – С.232.)

IV. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

1. Каким будет наказание нечестивых? – «А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству» (2Фес.1:7-10).

2. «Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс.15:11).

A. «Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим» (Пс.139:14).

3. «Предстанем лицу Его со славословием, в песнях воскликнем Ему» (Пс.94:2).

A. «Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием!» (Пс.99:2).

4. Тогда мы сможем правильно выполнять работу спасения душ. – «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Тогда научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Пс.50:12-15 – англ. перевод).

5. Какое обетование оставил Иисус? – «Уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матф.28:20).

*** «… Смиренно ходите пред Богом. Будем работать для нашего Учителя бескорыстно и рьяно, всегда помня о том, что мы находимся в постоянном присутствии Живого Бога.» – Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.651.

*** «Если вы будете бодрствовать, постоянно бодрствовать в молитве, если вы будете делать все, сознавая, что находитесь в постоянном присутствии Бога, то вы будете спасены от опасности уступить искушению и можете иметь надежду, что сохраните себя чистыми, незапятнанными и неоскверненными до конца.» – Там же. – С.148.

*** «Чистые сердцем живут уже здесь на земле как бы в постоянном присутствии Божьем, а в будущей, вечной жизни они увидят Бога лицом к лицу, как Адам, когда он в саду Едемском имел общение с Богом и беседовал с Ним.» – Нагорная проповедь. – С.27. (Глава «Блаженства».)

*** «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу» (1Кор.13:12).