Мифология, религия и философия как формы мировоззрения. Их преемственность и различия.

Предмет философии. Понятие мировоззрения и его структура

Философия – (древнегреческий) любовь к мудрости.
Впервые это слово употребил Пифагор по отношению к людям, стремящимся к духовному совершенству. Однако, в русскую культуру это слово вошло с Платоном. «Фило» - любить, «софия» - мудрость.
Во времена Платона философы – люди, стремящиеся соединить теоретические знания с духовным практическим опытом.
Мудрость представляет опыты людей, накопленные поколениями. Опыт – индивидуальные достижения каждого человека.
Существует теоретическое знание, которое дошло до нас из глубины веков и обогатилось в процессе своего развития через новые достижения. Оно входит в математику Евклида, философию Фалеса.
Опыт передать нельзя; соединяет жизненный и практический опыт людей и теоретические знания.
Предметом философии является мир во всем его многообразии. Это бытие мира вещей, бытие человека, проблемы познания, ценностный аспект бытия человека. Эти проблемы нашли своё отражение в различных разделах философии. Своей задачей философия видит формирование единой философской картины мира в синтезе теоретического и практического знания.
Философия – система общих теоретических или жизненно-практических, опирающихся на полученный опыт, взглядов, на мир в целом, места в нём человека, уяснение различных форм отношений человека к миру и человека к человеку.
Мировоззрение – это совокупность взглядов, состоящих из четырёх компонентов:
1. Познавательный – базируется на обобщенных знаниях, научных, художественных, профессиональных – эти взгляды формируют взгляды на мир.
2. Ценностно-нормативный – ценности, нормы, идеалы, т.е. те ориентиры, на которые может опереться человек в своих действиях. Ценность – свойство какого-либо предмета удовлетворить потребность людей.
3. Эмоционально-волевой – служит для формирования эмоционально-волевой стороны, практических поступков и действий человека при реализации ценностей знаний и норм
4. Практический – отвечает за готовность человека к действию, даже если его мировоззрение ориентировано на созерцательное отношение к миру
Существует два уровня мировоззрения:
1. Теоретический – философия, базирующаяся на теоретических знаниях; уровень связан с наукой.
2. Жизненно-практический – мифология, религия, традиции, обычаи, базирующиеся на опыте человека.
Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, норм, определяющих отношение человека к миру и являющегося регулятором его поведения.

Мифология, религия и философия как формы мировоззрения. Их преемственность и различия.

1. Исторически первой ступенью является мифология. Мифология – наука о мифе, совокупность мифов, политеизм.
Миф – сказки, легенды.
Функции мифов: синхроническая - рассказ о настоящем, попытка прогнозирования будущего;
дохроническая - рассказ о прошлом.
В мифе существует два отношения к миру:
1. Как к чужому;
2. Как к своему.
Магия – попытка сверхъестественного воздействия на человека; чтобы жить гармонично в мире; помогает человеку выжить.
Человек в мифе не свободен, потому что все действия человека приписываются богом, они руководят человеком.
2. Религия – связана с монотеизмом. В религии человек представляет личность. В христианстве человек сотворен по образу и подобию Божьему, наделен разумом.
Религия наследует от мифологии обычаи, традиции, культобрядности.
3. На смену религии приходит философия. Философия берет от двух форм мировоззрения запас теоретических знаний: теоремы Евклида, Пифагора.
Философия включает в себя разделы:
1. Онтология – учение о бытие.
2. Гносеология – изучает проблемы познания.
3. Аксиология – учение о ценностях, материальных и духовных.
4. Логика – наука о правильном мышлении.
5. Философская антропология – проблемы человека.
6. Теология – божественное.
7. Диалектика – учение о развитии.
8. Социальная философия – проблемы общества.

▲ 3. Основной вопрос философии. Основные направления в философии (материализм, объективный и субъективный идеализм, агностицизм)

Ф. Энгельс – основной вопрос философии включает два вопроса:
1. Что первично: дух или материя?
2. Познаваем ли мир?
В рамках первого вопроса возникают два направления:
1. Идеализм (Платон)
Объективный идеализм считает, что основой мира является объективный дух или сознание, т.е. начало мира идеально по своей сути и не зависит от человека (теология).
Субъективный идеализм считает, что основой мира является сознание человека (Дж. Беркли – ирландская философия), материализм (Демокрит – древнегреческая философия), диалектический материализм (К. Маркс).
2. Материализм считает, что основой мира является материя.
В рамках второго вопроса возникают два направления:
1. Мир познаваем.
2. Познавательный оптимизм.
Мир до конца нельзя познать – агностицизм (Эммануил Кант).
Эклектика – Соединение несоединимых вещей.