Наша жизнь - это искусство

После ритрита в южной Калифорнии, один художник спросил меня: “Как смотреть на цветок таким образом, чтобы получить наибольшую пользу для моего искусства?” Я сказал: “Если смотреть на цветок таким образом, то вы не сможете быть в контакте с цветком. Откажитесь от всех своих планов и так вы сможете быть с цветком без какого-либо намере­ния что-то получить от него”. Тот же художник сказал мне: “Когда я с

другом, я хочу получить пользу от него или от нее”. Конечно, мы можем получить выгоду от друга, но друг - это больше чем источник выгоды. Просто быть с другом, без мыслей о том, чтобы просить его или ее о поддержке, помощи, или совете, это искусство.

Смотреть на вещи, желая что-то получить, становится привычкой. Мы называем это “прагматизм”, и мы говорим, что истина - это что-то, за что нужно платить. Если мы медитируем для того, чтобы достичь истины, это значит, что нам придется хорошо заплатить. В медитации мы оста­навливаемся и смотрим глубже. Мы останавливаемся просто, чтобы быть, быть с самими собой и с миром. Когда мы способны остановиться, мы начинаем наблюдать, и если мы можем наблюдать, мы понимаем. Мир и счастье - плоды этого процесса. Мы можем обучиться искусству оста­навливаться, для того, чтобы реально быть вместе с нашим другом или вместе с цветком.

Как мы можем привнести элементы спокойствия в общество, которое ищет только выгоду. Как наша улыбка может стать источником радости, а не только дипломатическим маневром? Когда мы улыбаемся себе, эта улыбка - не дипломатия; это доказательство того, что мы в контакте с самими собой, что мы имеем полную власть над собой. Можем ли мы написать поэму об остановке, отсутствии цели или о просто бытии? Мо­жем ли мы что-нибудь нарисовать об этом? Если мы делаем что-то осоз­нанно, то что бы мы ни делали, будет поэзией или живописью. Выра­щивание салата-латука - это поэзия. Прогулка по магазину может быть живописью.

Когда мы не беспокоимся о том, является ли что-либо искусством или нет, если мы просто действуем в каждый миг жизни со спокойствием и осознанностью, каждый миг нашей жизни становится искусством. Даже когда мы ничего не рисуем и не пишем, мы все же творим. Мы наполне­ны красотой, радостью и миром, и мы делаем жизнь более красивой для многих людей. Иногда лучше не' говорить об искусстве, используя слово “искусство”. Если мы просто действуем осознанно и честно, наше искус­ство расцветет, и нам не надо будет говорить об этом все время. Когда мы знаем, как быть спокойным, мы обнаруживаем, что искусство - это пре­красный способ делиться своим умиротворением. Можно выражать себя тем или другим способом, но бытие - это суть. Так что мы должны вер­нуться к себе, и когда у нас радость и покой внутри, наши творения будут совершенно естественным и, и они будут служить миру положительным образом.

Надежда как препятствие

Надежда очень важна, потому что она может облегчить переживание настоящего момента. Если мы верим, что завтра будет лучше, мы можем вынести лишения сегодня. Но самое большее, что может сделать для нас надежда, это облегчить лишения. Когда я размышляю глубже о природе надежды, я вижу нечто трагическое. В то время как мы цепляемся за свою надежду в будущем, мы не фокусируем нашу энергию и способности в настоящем. Мы используем надежду, чтобы верить в то, что в будущем случиться что-то лучшее, что мы придем к умиротворению, или Царству Божьему. Надежда становится препятствием. Если вы можете воздер­жаться от надежды, вы можете всецело присутствовать в настоящем мо­менте и открыть для себя радость, которая уже здесь.

Понимание, спокойствие и радость не могут быть предоставлены кем-то еще. Источник находится внутри нас, я если углубимся в настоящий момент, вода в нем пребудет. Мы должны вернуться в настоящий миг для того, чтобы быть действительно живыми. Когда мы практикуем осознан­ное дыхание, мы практикуем возвращение в настоящий миг. где все про­исходит.

Западная цивилизация ставит такой сильный акцент на идею надеж­ды, что мы жертвуем настоящим мгновением. Надежда - это будущее. Он& не может помочь вам открыть радость, мир или понимание в на­стоящем..Многие религии основываются на понятии надежды, и это учение о том, чтобы воздерживаться от надежды может вызвать сильную реакцию. Но толчок может сделать что-то важное. Я не говорю, что вы не должны надеяться, но одной надежды не достаточно. Надежда может стать для вас препятствием, и если вы живете на энергии надежды, вы не можете присутствовать полностью в настоящем. Если вы перенаправите эту энергию на осознание того, что происходит в настоящий миг, вы бу­дете способны сделать шаг вперед и открыть радость и спокойствие пря­мо сейчас, внутри и вокруг себя.

Мусте, лидер пацифисте ко го движения в середине двадцатого века в Америке, который вдохновлял миллионы людей, сказал “Нет пути к ми­ру, мир - это путь”. Это означает, что мы можем создать спокойствие прямо в настоящем нашим взглядом, нашей улыбкой, нашими словами и нашими действиями. Создание спокойствия это не средство. Каждый шаг, который мы делаем, может быть миром. Если мы полны решимости, то мы можем сделать это. Мы не нуждаемся в будущем. Мы можем улыб-

нуться и расслабиться. Все, что нам хочется, есть прямо здесь в настоя­щем мгновении.