Нисходящие амбивалентности

Атманически-буддхиальная амбивалентность возникает, например, в трансляциях, где протагонист предъявляет партнеру универсальное, касающееся всей жизни партнера требование или указание, а тот воспринимает его как некоторый важный, но все же отдельный аспект жизни, может быть, длительный, но не пожизненный. Рассмотрим, например, такое указание мамы первоклассника:

— Виля, ты всегда должен трудиться — в этом смысл жизни человека! (атм)

Вряд ли Виля способен понять атманическую глубину маминого указания — в лучшем случае он воспримет его буддхиально, то есть в том смысле, что он должен каждый день учить уроки и помогать ей по дому — но ведь кроме этого есть еще и игры, и развлечения, и еще многое неизведанное, к чему «труд» не имеет никакого отношения. Поэтому он, будучи послушным мальчиком, вполне может дать ответ, который покажет, что он воспринял слова мамы как буддхиальное указание, то есть обозначит в своем ответе реверсивную буддхиальную модальность:

— Хорошо, мама, я обязательно буду делать все свои уроки. (буд)

Впрочем, он мог бы ответить короче: «Да, мама», — и тогда его реверсивная каббалистическая модальность была бы неопределенна, и мама осталась бы в неведении относительно амбивалентности своей трансляции.

Еще один пример атманически-буддхиальной амбивалентности — восприятие партнером высшего религиозного идеала (Бога) протагониста в сниженном варианте — как часть или аспект жизни, существующий наряду с другими ее аспектами, как в следующем диалоге:

— (с пафосом) Любовь — это всё! (атм)

— Да, есть такие вещи, без которых жизнь многое теряет: свобода, равенство, гуманизм — и любовь, конечно. (буд; мен)

В этом диалоге (вероятно, весьма неприятном для протагониста) партнер использует ментальную модальность (точнее, ментально-буддхиальную), но при этом ясно показывает, что воспринял протагониста в буддхиальной модальности.

Буддхиальное снижение атманической трансляции — естественная реакция партнера, не имеющего атманического опыта, то есть не представляющего себе, как что-то (не важно, что именно) может быть наполнителем всей жизни протагониста — и он представляет это себе как важную, может быть, очень важную, но все же часть его жизни.

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает атманически-буддхиальная амбивалентность?

Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух реплик, где отчетливо проявляется атманически-буддхиальная амбивалентность трансляции протагониста.

Атманически-каузальная амбивалентность возникает в случаях, когда атманическая трансляция протагониста воспринимается партнером просто как акт его самовыражения — то есть как некоторый поступок:

— Вся моя жизнь — это великое служение искусству! (атм)

— Это ты хорошо сказал, Бенедикт! Весомо! (кауз)

Другой вариант такой амбивалентности — восприятие атманической формулы как символа для некоторого каузального обстоятельства:

— Для меня Люсинда — всё! (атм)

— Я тоже жене сегодня духи купил. (кауз)

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает атманически-каузальная амбивалентность?

Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух реплик, где отчетливо проявляется атманически-каузальная амбивалентность трансляции протагониста.

Атманически-ментальная амбивалентность возникает в случаях, когда высшее жизненное кредо протагониста слишком необычно для партнера, и он может лишь как-то условно понять его умом, представить в виде образа, но не ощутить натурально:

— Моя жизнь — это музыка! (атм)

— Мне трудно представить себе жизнь музыканта, но я думаю, это очень интересное призвание. (мен)

— Я, по сути, целиком и полностью — это мой учитель! (атм)

— Как это прекрасно, когда человек находит себе правильного наставника! (мен)

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает атманически-ментальная амбивалентность?

Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух реплик, где отчетливо проявляется атманически-менталная амбивалентность трансляции протагониста.

Атманически-астральная амбивалентность весьма характерна для восторженных учениц харизматических лидеров, воспринимающих в первую очередь эмоциональную составляющую их поучений:

— Смирись перед волей Господа, Гликерия! (атм)

— Внемлю и покоряюсь гневу твоему, учитель! (аст)

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает атманически-астральная амбивалентность?

Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух реплик, где отчетливо проявляется атманически-астральная амбивалентность трансляции протагониста.

Атманически-эфирная амбивалентность — например, ритуал предложения протагонистом-верующим еды своему Богу.

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает атманически-эфирная амбивалентность?

Буддхиально-каузальная амбивалентность характерна для диалогов начальник-подчиненный, когда начальник ставит задачу в общем, а подчиненный понимает его слова как символ конкретного распоряжения:

— Нам надо решать проблему питания. (буд)

— У нас тут в магазине за углом свежий сыр и помидоры — а что еще к обеду купить? (кауз)

— Знаешь, наш сын распустился, уроков не делает. (буд)

— Сегодня же выпорю! (кауз)

Такие амбивалентности часто возникают с партнерами, мыслящими сугубо конкретно и не способными удерживать в голове длительные процессы, ценности как таковые и прочие объекты буддхиального плана — они, незаметно для себя, всегда подсознательно переводят буддхиальную модальность протагониста в каузальную, нередко понимая ее символически и интерпретируя (каузально) по своему произволу, как в следующем диалоге:

— (глядя в сторону, задумчиво) Я люблю красивых, эффектных женщин. (буд)

— (обиженно) Но я же вчера специально новую модную губную помаду купила! (кауз)

— Я же вообще сказал, так что ты злишься?

— Я тебя так поняла, что у меня губы не тем цветом накрашены.

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает буддхиально-каузальная амбивалентность?

Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух реплик, где отчетливо проявляется буддхиально-каузальная амбивалентность трансляции протагониста.

Буддхиально-ментальная амбивалентность часто возникает в ситуациях, когда партнер далек от протагониста и воспринимает его информационно, как газетный репортер: тогда жизненные позиции протагониста звучат для партнера просто как мудрые (или не очень) мысли. Другой вариант: партнер не в состоянии представить ценности протагониста как таковые и потому вынужден их как-то для себя интерпретировать, так что буддхиальная модальность протагониста для партнера звучит в лучшем случае как ментально-буддхиальная (а в худшем — просто как ментальная):

— Я в жизни руководствуюсь принципом: меньше, да лучше. (буд)

— Какой интересный принцип! (мен)

— Я учусь в ординатуре медицинского института. (буд)

— (льстиво) Это, наверное, супер! мен (буд)

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает буддхиально-ментальная амбивалентность?

Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух реплик, где отчетливо проявляется буддхиально-ментальная амбивалентность трансляции протагониста.

Буддхиально-астральная амбивалентность характерна для «эмоционального» типа восприятия, когда изложение протагонистом своих общих позиций или неблизких целей воспринимается партнером как эмоциональный «наезд», то есть буддхиальная энергия профанируется до астральной, и это может быть очень обидно для протагониста. Однако есть люди, для которых такое восприятие типично: ни буддхиальная, ни каузальная, ни ментальная энергии сами по себе на них не действуют, и чтобы хотя как-то воспринять протагониста, они сами внутри себя превращают их в астральную (нередко интерпретируя как символические), порой нещадно искажая непосредственный смысл реплики протагониста:

— Моя цель — добиться хороших отношений в нашей семье, Алевтина. (буд)

— (плачет) Ну почему ты такой злой сегодня? Я и так тебя люблю — что, мало?! (аст)

— Ты, Марфа, мой большой друг. (буд)

— Я тоже очень рада тебя видеть, Филофей. (аст)

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает буддхиально-астральная амбивалентность?

Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух реплик, где отчетливо проявляется буддхиально-астральная амбивалентность трансляции протагониста.

Каузально-ментальная амбивалентность часто возникает, когда трансляция протагониста есть предъявление определенного события, в которое он включен, а для партнера она — не более, чем просто информация, событием для него не является и никак на его действия не влияет:

— (возбужденно; вбегая в комнату) Мама, мы у них выиграли! (кауз)

— Да, я вижу, ты вырастаешь — а ведь совсем-совсем недавно еще только ходить учился. (мен)

— (входя; оживленно) А я только что из Непала прилетел. (кауз)

— Непал — это где Катманду столица? (мен)

Другой вариант возникновения такой амбивалентности — ситуация, когда протагонист предъявляет событие, а партнер воспринимает его реплику как интерпретацию:

— Наши французов разгромили! (кауз)

— Ну, разгромили — это ты чересчур, по-моему, еле-еле переиграли. (мен)

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает каузально-ментальная амбивалентность?

Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух реплик, где отчетливо проявляется каузально-ментальная амбивалентность трансляции протагониста.

Каузально-астральная амбивалентность возникает, когда протагонист пытается управлять партнером, а тот воспринимает это как ту или иную эмоцию, например, гнев:

— Выйди из комнаты! (кауз)

— Да ты не сердись на меня, папочка, я не нарочно. (аст)

Другой вариант возникновения этой амбивалентности: протагонист описывает событие, а партнер воспринимает это описание как проявление эмоций протагониста:

— (оживленно) Я сегодня видел — угадай кого? — Пафнутьича! (кауз)

— У меня тоже были сегодня радости. (аст)

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает каузально-астральная амбивалентность?

Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух реплик, где отчетливо проявляется каузально-астральная амбивалентность трансляции протагониста.

Каузально-физическая амбивалентность возникает, когда протагонист делает некоторый значительный или символический (в своем понимании) физический жест, который, однако не рассматривается его партнером как полноценный поступок:

— (наконец решившись, быстро наклоняется, целует партнершу и отпрыгивает назад, ожидая наказания) (кауз)

— (спокойно) Твои движения пока что слишком резки, Довлатик. (физ)

— (торжественно входит в комнату и предстает перед мужем, демонстрируя ему свою новую стрижку) (кауз)

— (не придавая особого значения изменениям в облике жены) А, Клара! Я вот тут подумал: не пора ли нам заняться осенними заготовками? (физ)

— Ты посмотри, какой я купила тебе свитерок! Два дня искала, и таки нашла! (кауз)

— (рассматривая) Да, хороший... теплый, наверное. (физ)

Типичный вариант возникновения каузально-физичекой амбивалентности — использование протагонистом каузально-значимого жеста, значения которого партнер не знает и даже не подозревает, что оно существует:

— (появляется в комнате, показывая партнеру два пальца в знак победы) (кауз)

— Что у тебя с рукой? (физ)

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает каузально-физическая амбивалентность?

Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух реплик, где отчетливо проявляется каузально-физическая амбивалентность трансляции протагониста.

Ментально-астральная амбивалентность характерна для восприятия партнером рассуждения протагониста как скрытого выражения эмоции:

— Ну, если я тебе надоел, стало быть, на то воля Божья имеется. (мен)

— Да ты не злись на меня, Порфирий, ну прости дурака ради Христа. (аст)

— Ученые уже давно выяснили, что на Марсе нет никакой жизни. (мен)

— Да не огорчайся так, дедушка. (аст)

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает ментально-астральная амбивалентность?

Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух реплик, где отчетливо проявляется ментально-астральная амбивалентность трансляции протагониста.

Ментально-эфирная амбивалентность возникает, когда рассуждения протагониста настолько надоедают партнеру, что у него блокируется восприятие и начинается зевота, тошнота, рези в желудке и т. п.

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает ментально-эфирная амбивалентность?

Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух трансляций, где отчетливо проявляется ментально-эфирная амбивалентность трансляции протагониста.

Астрально-физическая амбивалентность возникает, когда протагонист в пылу эмоции начинает активно размахивать руками, метаться по пространству в опасной близости от партнера, и тот обращает больше внимания на эти перемещения, чем на эмоции, выражаемые протагонистом.

Упражнение. В каких еще ситуациях возникает астрально-физическая амбивалентность?

Упражнение. Придумайте пять диалогов из двух трансляций, где отчетливо проявляется астрально-физическая амбивалентность трансляции протагониста.