Аверинцев С.С. Заметки к будущей классификации типов символа // Проблемы изучения культурного наследия. — М., 1985.
Аверинцев С.С. Золото в системе символов ранневизантийской культуры // Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа. Искусство и культура. — М., 1973.
Аверинцев С.С. К уяснению символа надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // ДРИ. Художественная культура домонгольской Руси. — М., 1972.
Аверинцев С.С. Символика раннего средневековья (К постановке вопроса) // Семиотика и художественное творчество. — М.: Наука, 1977.
Антоний митр. Сурожский. Дом Божий. Три беседы о Церкви. — М.: Путь, 1995.
Антонов Н.Р. Храм Божий и церковные службы (учебник богослужения для средней школы). — СПб., 1912.
Багрецов Л. Смысл символики, усвояемой св. отцами и учителями Церкви христианскому храму и его составным частям. — СПб., 1910.
Барсегян Т. «Божиим веление сотворении» // Московский журнал, 1991, № 6.
Баталов А., Вятчанина Т. Образ Иерусалимского храма в архитектуре Московского государства XVI—XVII вв.: доклад на VI Респ. конференции в Ереване в 1987 г. // АС Москвы, 1988, № 6.
Булгаков Г.И. Заветы древнего церковного зодчества и иконографии (К вопросу о вынесении жертвенников и ризниц из св. алтарей в особые помещения, об устройстве жертвенников узаконенного размера и формы и о размещении св. икон в храме и алтаре). — Курск, 1910.
Булгаковский Д. Св. Храм Божий и его священная важность для христиан. — СПБ., Тузов, 1893.
Бусева-Давыдова И.Л. Литургические толкования и представления о символике храма в Древней Руси // Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. — СПб.: Центр восточнохристинской культуры, 1994.
Буслаев В.И. Сочинения по археологии и истории искусства (Византийская и древнерусская символика). Т. 1—3. — СПб., 1908, 1910; 1930.
Вагнер Г.К. От символа к реальности. — М., 1980.
Вагнер Г.К. Византийский храм как образ мира // ВВ № 47. - М., 1986.
Вагнер Г.К. Канон и стиль в древнерусском искусстве. — М.: Искусство, 1987.
Варнава еп. Место молитвы (храм и его внешняя обстановка) // Основы искусства святости, ж-л. «Глаголы жизни», 1992, № 2.
Вениамин (архиеп.). Новая Скрижаль. — СПб., 1908.
Ветринский И. Памятники древней христанской Церкви. Т. 2. — СПб., 1830.
Вилинский С.Г. Византийско-славянские сказания о создании храма Св. Софии Цареградской // Летопись ИФО. VIII в. Византийско-славянское отделение. Т. 5. — Одесса, 1900.
Владышевская Т.Ф. Музыка в синтезе храмового действа // Музыка Древней Руси. Искусство Древней Руси. — М., Искусство, 1993.
Восточнохристианский храм. Литургия и искусство /Под ред. И.М. Лядова. — СПб.: Центр восточнохристианской культуры, 1994.
Голейзовский Н.К. Семантика новгородского тератологического орнамента // Древний Новгород. История. Искусство. Археология. Новые исследования. — М., 1983.
Голубинский Е. История алтарной преграды или иконостаса в православных церквах. — СПб., 1971.
Голубцов А.П. Из чтений по церковной археологии и литургике. СПб.: Сатис, 1995.
Гуляницкий Н.Ф. Освободительные идеи Руси в образах памятников архитектуры XVI — первой половины XVII вв. //АН № 32. — М., 1984.
Гуляницкий Н.Ф. О внутреннем пространстве в композиции раннемосковских храмов // АН № 33. — М., 1985.
Живов В.М. «Мистагория» Максима Исповедника и развитие византийской теории образа // Художественный язык средневековья. — М., 1982.
Иванов В.В. (св.) Христианская символика в богословии «Корпус ареопагитикум». — Загорск: МДА, 1975 (машинопись).
Иванов И. О значении храма и образа в области веры и религии Христовой. — Воронеж, 1894.
Кирилл Транквилион. Зерцало богословия (свод символов Церкви). — Потаев, 1618; Унев, 1692.
Комеч А.И. Символика архитектурных форм в раннем христианстве // Искусство Западной Европы и Византии. — М., Наука, 1978.
Красносельцев Н.Ф. Очерки из истории христианского храма. — Казань, 1881.
К Свету. Символика русского храмоздательства. — М. 1994.
Кудрявцев М.П. Москва — Третий Рим. — М.: Сол Систем, 1994.
Кудрявцев М.П., Мокеев Г.Я. О типичном русском храме 17 в. // АН № 29. — М., 1981.
Кудрявцев М.П. Сообщение по докладу прот. Льва Лебедева «Богословие земли как образа обетованной земли Царства небесного» (содоклад на межд. церк. конф.: «Богословие и духовность», май 1987) // Тысячелетие Крещения Руси. — М.: МП, 1989.
Кудрявцев М.П. Храмовая архитектура Древней Руси // Русская Православная Церковь. — М., 1980.
Лев Лебедев, прот. Богословие русской земли как образа обетованной земли Царства небесного (на некоторых примерах архитектурно-строительных композиций XI—XVII вв.). Доклад на межд. церк. конф. «Богословие и духовность», май 1987 // Тысячелетие Крещения Руси. — М.: МП, 1989.
Лев Лебедев, прот. Духовное преображение творения в православном богослужении. — ЖМП, 1983, № 7.
Лев Лебедев, прот. Православный храм; Богослужения при основании и освящении храма; Богословско-литургический словарь // Настольная книга священнослужителя. Т. 4. — М.: МП, 1983.
Лелеков А.А. Символизм новгородских сионов // Сообщения 1 ВЦНИЛКР 28. — М., 1973.
Лео фон Кленце. Руководство к архитектуре христианского культа. — Мюнхен, 1833.
Лидов A.M. Схизма и византийская храмовая декорация // Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. — Центр восточнохристианской культуры, СПб., 1994.
Локтев В.И. Крестово-купольный тип храма в русской и грузинской средневековой архитектуре как способ восприятия пространства (доклад на II международном симпозиуме по грузинскому искусству). — Тбилиси, 1977.
Лосев И.О. Логика символа // Контекст-1972. — М., 1973.
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. Т. 1. — М., 1930.
Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. — М.: Искусство, 1976.
Лосский В. Образ и подобие. — ЖМП, № 3, 1958.
Луковникова Е. Древнехристианская изобразительная символика // Альфа и Омега. — М., 1995, № 3 (6).
Максим Исповедник. Тайноводство // Писания отцов и учителей Церкви. — СПб., 1855.
Матфей (игумен). О духовном значении храма. — Загорск: МДА, материалы ЦАК, № 8, 1970.
Мельник А. Освященное пятиглавие // Московский журнал, № 4, 1992.
Мокеев Г.Я. Столичный центр Пскова конца XV в. // АН, № 21. — М., 1976.
Мэтью Томас. Преображающий символизм византийской архитектуры и образ Пантократора в куполе // Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. — Центр восточнохристианской культуры, СПб., 1994.
Никодим митр. Ленинградский и Ладожский. Христианские храмы и богослужение во времена св. Иоанна Златоуста (по его творениям). — ЖМП, 1964, № 11-12.
Новая Скрижаль. — СПб., 1909.
Нюстрем Эрик. Библейский словарь (храм...). — Торонто, 1989.
Останов А. (прот.). Церковно-археологический словарь (элементы арх. и живоп., персоналии, стили, города). — МДА, 1961; 1963 (машинопись).
Першин С. Почему церковь похожа на церковь? // Наука и религия, № 3, 1985.
Писания св. отцов и учителей Церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения. Сочинения Блаженного Симеона архиепископа Фессалоникийского. — СПб., 1856.
Покровский Н.В. Иерусалимы или сионы Софийской ризницы в Новгороде. — СПб., 1911.
Покровский Н.В. Стенные росписи в древних храмах греческих и русских. — М., 1880.
Покровский Н.В. Справочная книжка для любителей церковной архитектуры, — СПб., 1904.
Протасов Н.Д. Архитектура храма и настроение. — Сергиев Посад, 1913.
Раппопорт П.А. Ориентация русских церквей // Краткие сообщения института археологии, вып. 139. — М.: Наука, 1974.
Св. Герман Константинопольский. Сказание о Церкви и рассмотрение таинств. — М.: МАРТИС, 1995.
Светлаков А. (св.) Христианские храмы, история их и значение. — Н. Новгород, 1882.
Святославский И. (св.) Записки для чтения о храме с приложением об иконописи. — М., 1879.
Серафим Слободский (прот.). Закон Божий (храм и его устройство). — Jordanville, USA, 1987.
Симбирцев И.М. О старинном устройстве деревянных церквей на Севере в идейном и эстетическом отношении. — Архангельск, 1914.
Скабаланович М. Таинственный храм прор. Иезекииля // Труды Киев. Дух. Акад. — 1908, март.
Смирнов (архимандрит Евлогий). Храм Божий — ЖМП, 1973, № 10.
Соболев И. (ев) Православный храм. — ЖМП., 1972, № 11.
Трифон (епископ Дмитровский). Любите храм Божий. — ЖМП, 1974, № 12.
Троицкий Н.И. Влияние космологии на иконографию византийского купола. — Тула, 1898.
Троицкий Н.И. Иконостас и его символика // Православное обозрение, 1891, апрель; Труды VIII АС, т. 4, М., 1887.
Троицкий Н.И. Христианский православный храм в его идее. Опыт изъяснения символики храма в системном изложении. — Тула, 1916.
Трубецкой Е.Н. Умозрение в красках. — М., 1916.
Уваров А.С. Христианская символика. Ч.1.—М., 1908; рукописи А.С. Уварова т. II. — СПб., 1858.
Уваров А.С. Христианские древности и зодчество, т. 1. — МДА, ЦАК.
Успенский Б.А. Солярно-лунарная символика в облике русского храма. // Тысячелетие Крещения Руси. — М.: МП. 1983.
Успенский Л. Богословие иконы Православной Церкви. — М.: МП, 1989.
Успенский Л. Символика храма. — ЖМП, № 1, 1958.
Федоров В. На стезях духовного созидания (храм и богослужение) // О вере и нравственности по учению Православной Церкви. — М.: МП, 1991.
Феодосий Сафонович. Выклад о церкви и ея тайнах. — Киев, 1666.
Флоренский Павел (св.). Иконостас // Богословские труды, № 9. — М., 1972.
Флоренский Павел (св.). Небесные знамения / Размышления о символике цвета // Маковец. Журнал искусств, 1922, № 2.
Храм Божий и церковные службы // Учебник богослужения для средней школы. — СПб., 1912.
Церковная археология в вопросах и оглавлениях по книге, именуемой Новая Скрижаль, для употребления в духовных семинарах. — СПб., 1839.
Чтение о-ва любителей духовного просвещения. О храмах. — СПб., 1875, № 4.
Шамаро А.А. Русское церковное ходчество: символика и истоки. — М., Знание, 1988, № 10.
Языкова И.К. Икона в литургическом пространстве // Богословие иконы. — М.: Издательство Общедоступного Православного Университета, 1995.
Ястребов А. Храм, его символика и значение в жизни христианина. — ЖМП, № 11, 1953.
Auber С. Histoiree et theorie du symbolisme religient avant et depute te Christiansisme. — Paris, 1971.
Braun J. Der christiche Altar, I—II. — Munchen, 1924.
Faeusen Hubert. Geschichte, Symbolik und Funktion altrussische Baukunst.
Gass W. Symbolik der griechischen Kirche. — Berlin, 1972.
Gers Heinz-Mohr. Lexikon der Symbole. — Herder, 1992.
Kallenbach G. Dogmatische-Liturgischsym-bolische Auffassung... — Hall, 1857.
Klenze L. Anweisung zur Architektur des christlichen Cultus — Munchen, 1833.
Martyzium. Recherche sur le culte des relignes et lart chretien antigue, ler vol. Architecture. — Collede de France, 1946, 2 vol, Iconographie, 1946.
Ouspenski Z. The symbolism of the Church. — Oxford, 1964.
Ouspenski Z. Symbolik des orthodoksen kirchengebaude und der Icon.
Panofasky E. Aufsatze zu Grundfragen der Kunstgeschichte. — Berlin, 1964.
Sauer J. Symbolik der Altars. — Freiburg im Sreisgan, 1924.
Smith E. Architectural Symbolism of imperial Rome and Middle Ages. — Princston, 1956, The Dome, Princston, 1956.
Schnell H. Zur Situation der christlichen Kunst der Gegenwart. —Munchen-Zurich, 1962.
Sczensny Marina. Leon von Klenzes «Anweisung zur Architektur des christlichen Cultus» (дисс), 1974.
