Происходят самоотвержение и разные

Добродетели.

Таким образом, десятая заповедь, вместе

С главными страстями, запрещает и прочие

Страсти, происходящие от них, предписывает

Противоположные им добродетели.

Стараетесь ли вы приобрести эти добродетели?

ИСПОВЕДЬ

ПО ЗАПОВЕДЯМ БЛАЖЕНСТВА

Блажени нищии духом, яко тех

Есть Царствие Небесное.

Перевод: Блаженны нищие духом, то есть

Смиренные; потому что их есть (то есть

Дано им будет) Царство Небесное.

Первая заповедь блаженства есть и первое

Условие для духовной жизни. Быть нищим

Духом — значит ясно осознавать, что

Все, что у тебя есть, — получено от Бога, и

что ты сам — ничто без Его благодати. «Нищие

духом», по словам святого Иоанна Златоуста,

— это те, которые постоянно помнят

И сознают свое ничтожество перед

Богом, смиряются духом и сокрушаются

Сердцем, укрощают всякую гордость и надменность

В себе.

Нищета духовная называется смирением,

А добродетель ее — смиренномудрием.

Смиренномудрие или смирение есть

Основная христианская добродетель, потому

Что она противоположна гордости, а от

Гордости произошло все зло в мире.

Вопросы для исповеди:

Почитаешь ли Бога верховным Владыкой

и Источником всех благ?

Не отрицал ли Бога, Евангелия, таинства

Церкви?

Всегда ли благодарил Господа за Его милости?

Не полагался ли на свои силы, не искал

ли помощи у людей?

Не обращался ли к колдунам, магам, целителям,

экстрасенсам?

Не приписывал ли своим заслугам, своим

Талантам, своим делам те блага, какие получал

от Господа?

Ждешь ли похвал за твои дела, достоинства,

Таланты, успехи или хотя бы их молчаливого

признания?

Не завидуешь ли талантам, совершенствам,

достижениям других?

Не пытался ли унизить, очернить, любым

Способом затушевать или перетолковать в

худую сторону достоинства и заслуги других?

Не узнавал ли про их недостатки, не рассказывал

ли про них другим людям?

Не осуждал ли их?

Не домогался ли возвышения, признания

себя, своих дел и заслуг?

Есть ли у тебя желание поставить себя

По отношению к ближним на положение

слуги?

Просишь ли благословения Божиего в

Молитве на начало дня и всякого дела, на

сон грядущий?

Отваживался ли на дела, превышающие

твои силы?

Давал ли самооценку своих духовных

подвигов?

Не делаешь ли добрых дел напоказ, скрываешь

Ли свои добрые дела от взоров человеческих,

Принося их всецело в жертву одному

Богу?

Не стремишься ли к роскоши и пышности,

желания выделиться из среды окружающих?

Блажени плачущий, яко тйи утешатся.

Перевод: Блаженны плачущие (о грехах

Своих), потому что они утешатся.

В этой заповеди следует понимать под

наименованием плача печаль и сокрушение

Сердца и действительные слезы о том, что

Мы несовершенно и недостойно служим

Господу или даже заслуживаем Его гнев нашими

Грехами. В награду плачущим Господь

Обещает, что они утешатся, — получат прощение

Грехов, а через это внутреннее успокоение,

Получат и вечную радость, то есть

Вечное блаженство.

Вопросы для исповеди:

Если тебе случилось несчастье согрешить

Словом или делом, то сожалел ли ты об

этом?

И скорбишь ли ты, что нарушил святую

Волю Всеблагого, Премудрого и Всемогущего

Бога, Творца твоего, Промыслителя и Спасителя?

Оплакиваешь ли свои грехи?

Не беспечен ли в деле своего спасения?

Не испытываешь ли сердечного бесчувствия

и охлаждения в деле своего спасения?

Плачешь ли, что осквернил и ежедневно

Оскверняешь в себе образ Божий своими

грехами: неверием, гордостью, ненавистью,

Завистью, невоздержанием, пьянством и

прочими страстями?

Плачешь ли, что только носишь имя христианина,

а живешь как неверующий?

Плачешь ли, что твое сердце неустанно

Порывается делать все противное Господу,

Хотя и молишься, каешься, причащаешься

Святых Таин?

Плачешь ли, что не приносишь Богу плода

Веры и любви, плода кротости и незлобия,