Грабительство, то есть отнятие чужой

Вещи насилием.

Святотатство, то есть присвоение того,

Что освящено принадлежностью Церкви.

Мздоимство или взяточничество, то

Есть когда берут незаконно дары с людей,

Которым по своей должности обязаны сделать

Просимое безвозмездно (бесплатно).

Тунеядство, то есть когда получают жалованье

За должность или плату за работу, но

Должности и работы не исполняют.

Лихоимство, то есть когда берут за

Что-либо с нуждающихся большие деньги,

Пользуясь чужою бедою.

Обман, то есть присвоение чужой

вещи хитростью. Например: когда уклоняются

От платежа долга; утаивают найденное,

Не разыскивая хозяина вещи или денег; обмеривают

Или обвешивают при продаже;

Удерживают плату рабочему и тому подобное;

А также, когда дети ленятся учиться,

Между тем как их родители и общество тратят

На них средства, а учителя свой труд.

Запрещая все виды отнятия собственности

У ближнего, эта заповедь повелевает нам

Быть бескорыстными (не жадными), честными,

Трудолюбивыми, милосердными и

Правдивыми. Чтобы не грешить против этой

Заповеди, нужно любить другого, как самого

Себя, и не делать другим, чего сам себе не

Желаешь.

Самая же высшая добродетель, внушаемая

Восьмою заповедью, это совершенное

Нестяжание, то есть отречение от всякой

Собственности. Но к этой добродетели Господь

Не обязывает всех, а предлагает ее только

Тем, которые желают достигнуть высшего

нравственного совершенства: если хо 250

Чешь быть совершенным, пойди, продай

Имение твое и раздай нищим; и будешь

иметь сокровище на небесах (Мф. 19, 21).

Такому Евангельскому совету следовали

Многие подвижники.

Вопросы д ля исповеди:

Не приносил ли домой что-либо с места

работы, не считая это воровством?

Не воровал ли что-либо в чужом саду,

огороде или поле, частном или государственном?

Пользовался ли общественным транспортом,

не платя за проезд?

Не переделывал ли счетчик, чтобы украсть

у государства электроэнергию?

Не обмеривал ли, обвешивал, обсчитывал,

не продавал ли плохой товар как хороший?

Не объедал ли детей, работая в детских

учреждениях?

Не жульничал ли, подсовывая старые

Деньги, заведомо брал большую сдачу, если

продавец ошибался в нашу пользу?

Не утаивал ли и не присваивал найденные

вещи?

Не покупал ли заведомо краденую вещь?

Не принимал ли на хранение вещей,

зная, что они краденые?

Не покупал ли за бесценок что-либо у

пьяницы, укравшего вещь у семьи?

Не запрашивал ли несоразмерной оплаты

на товар, за работу, за услугу?

Не подписывал ли или не пользовался

ли каким-нибудь ложным денежным документом?

Не присваивал ли себе части чужих или

Общих денег под видом остатка, неоговоренной

премии, прибыли, особой оплаты?

Всегда ли отдавал долги или вовремя платил

зарплату? Не задерживал ли выплаты,

ссылаясь на несостоятельность? Не тянул ли

С выплатой, не в силах отдать из-за своей расточительности

или же желая «прокрутить»

деньги, чтобы получить прибыль?

Всегда ли бережно относишься к чужой

или казенной вещи? Не сломал, не потерял,

Не испортил ли небрежным отношением

доверенное?

Не наносил ли вреда имуществу ближнего

умышленно со зла или зависти?

Добросовестно ли трудишься все положенное

время на работе или послушании?

Не согрешил ли тунеядством? Не притворялся

ли больным или нищим?

Не похищал ли или не присваивал себе

церковной или монастырской собственности?

Не грешен ли в лихоимстве, то есть продаже

Продуктов питания или вообще необходимых

вещей по завышенной цене?

Не собирал ли денег или вещей на свои

Мнимые нужды или на нужды вымышлен252

Ных людей, храмов, обителей, обманывая

доверчивых и простодушных людей?

Не увлекаешься ли играми в домино,

Азартными играми в карты, в кости, игральными

Автоматами, лотереей, другими играми

на деньги?

Не брал ли взятки?

Не обидел ли кого при распределении