По долинам и по взгорьям руки

В последний раз, помнится, путешествовали мы по ладошке еще в детстве, приговаривая: «Сорока-белобока кашу варила...» Теперь же мы должны сами выбирать дорогу в этом мире.

Первый пункт нашего путешествия — бугор, или гора, расположенная под указательным пальцем. Именно здесь разыгрывается самая серьезная мистерия нашей жизни, мистерия Хормазда (Юпитера), Ахура-Мазды, Создателя Мира и Творца. Знаки, что отпечатаны на этом бугре, во внешней форме жизни проявляются как все, что связано с властью, учением, миссионерством, великим покровительством и дарами. Но они могут быть в худшем случае также и «дарами» Ангро-Манью (сатаны), и власть, слава, богатство, отнятые у достойных, становятся искушением и формой зависимости от бесов. Поэтому к людям, у которых холм Хормазда очень большой и высоко поднимается над другими, предъявляются всегда более серьезные требования: такие люди либо сами являются исключительными, либо жизнь их часто сводит с представителями власти или учения. Сильно выраженный бугор обозначает круг проблем, в который человек вовлечен, но для того, чтобы ручаться за серьезное действие этих проблем у человека, нужны еще знаки и линии.

Спустившись с бугра Хормазда, направляемся вниз, и, переправившись через две глубокие линии, вступаем в долину Раммана (Плутона), Владыки тучных стад. Она простирается от линии жизни до самого холма Спента-Армаити (Венеры). По этой области определяются соприкосновения человека со стихиями, проявлениями коллективной энергии, магические способности и выживаемость в экстремальных условиях.

«Задумчив едет наш Руслан и видит: сквозь ночной туман вдали чернеет холм огромный...» Под большим пальцем руки раскинулась действительно огромная область, которая называется холмом Спента-Армаити (Благодетельный Мир, или Земля). Все, что имеет отношение к земному началу в нашей жизни, вещам, которые нас окружают, имуществу, благосостоянию, проявляется через этот бугор. На нем же отпечатано воплощение наших эмоций, чувств, проблем личных взаимоотношений.

Спустившись к середине основания ладони, мы окажемся в долине, или «море Апам-Напата» (Нептуна). Здесь отпечатаны наши тайны, истоки всего происходящего, скрытые, непроявленные силы жизни. В худшем случае можно увидеть знаки возможной изоляции, изгнания, тайного воздействия.

Над этой долиной, чуть выше, находится приподнятость, или площадка Хварны (Урана), Свободы. Все, что связано с благодатью, отмеченностью, свободой, неожиданностью, выбором, преображающим жизнь, определяется по этой части руки. Как правило, сюда сходятся очень многие линии, и по тому, как они сходятся, можно судить как человек проявляет в жизни свой свободный выбор, насколько он отмечен благодатью.

Еще выше, в середине ладони лежит глубокая долина Фравашей, Предков. По ней определяется отношение к предкам, наследственности, мелким с виду факторам судьбы, которые могут стать рычагами полного преображения жизни. Хранительницей долины является Даэна (Прозерпина).

Дальше путь лежит через возвышенность Хаурвата (Луны), лежащую на противоположном от большого пальца крае. Все зыбкое, переменчивое в нашей жизни, чувствительность, душевность, умение фантазировать и воспринимать самые тонкие вещи проявлено здесь. Это место мистерии Души, целостности и исцеления.

Сразу за линией воли, над холмищем Хаурвата расположился бугор Шахривара (Марса). Здесь место активного начала, борьбы, воли. Если этот бугор выражен сильнее соседних, то жизнь человека превращается в сплошную экстремальную ситуацию. В лучшем случае эта местность подходит для военного лагеря или богатырской заставы.

Перебравшись через основание глубокой линии сердца, взбираемся выше, на вершину холма, лежащего у основания мизинца. Это место называется холмом Воху-Мана (Меркурия), Благой мысли. Здесь находятся знаки путешествий, миссионерства, контактов, общения и взаимодействия с людьми.

Следующая мистерия, разыгрывающаяся в нашей жизни на холме под безымянным пальцем, — это мистерия Амертата (Бессмертие). Этот бугор еще называют бугром Солнца. Все творческое, радостное, оживляющее и преображающее, ведущее человека к бессмертию, проявлению как демиурга, Творца, вмещается на этом золотом холме.

Путешествие завершается спуском с горы Аша-Вахишты (Сатурна), расположенной у основания среднего пальца руки. С ним связаны прочность в испытаниях, основательность, строгость и целеустремленность в жизни. Эта земля Хранителя Космического Огня, Держателя Космического Закона — стержень мира на ладони, а в нашей судьбе она — основа нашего земного воплощения.

Последняя область, по которой можно вернуться вновь на холм Хормазда, представляет собой пространство между двумя параллельными линиями — воли и сердца. Это так называемый престол. «На престоле и в венце...» В зороастрийской традиции он называется квадратом Сраоши (Благовестия), или квадратом Ангела-Хранителя. Эта «местность» имеет отношение к закону, справедливости, равновесию, дает возможность получения ключей к Небу, к Высшему миру. Престол является связующим звеном с Высшим миром. Человек, у которого на руке нет престола, а линии просто соединены, не имеет Ангела-Хранителя, внутреннего закона в себе. На обезьяньих «руках» нет престола. И наоборот, чем шире и больше престол у человека, тем больше у него возможность познать сущность Небесных Законов и соответствовать высшей справедливости.

Когда поработали вулканы

Известно, где горы, там и вулканы. Возвышенности нашей руки не избежали этого общего правила. И порой там, где должен стоять холм, простирается низина. Отсутствие какого-либо бугра руки свидетельствует о том, что человек уже не может здраво оценить те события, которые предлагает ему соответствующий области Амеша-Спента. Когда это проявляется на негативной руке (у мужчин — на левой) и на ее тыльной стороне есть подтверждающий проблему знак, то человек может быть управляем и провоцируем злокозненным бесом, махадайвом. Так, например, Амертату противостоит Шавар, который при вдавленном холме Солнца приносит в жизнь человека болезни, беспорядок, анархию и хаос, потерю жизненных сил.

Еще одним результатом работы наших внутренних стихийных сил является смещение холмов. Практически нет руки, где бы бугры были резко отделены друг от друга. Такая рука является гармоничной. Но в нашем негармоничном мире одна проблема вызывает другую, один холм нагромождается на другой. Такая смещенность говорит о неправильном понимании проблем, на которые указывают Светлые Силы. Это мешает нормальному восприятию многих сторон жизни. Человек неправильно воспринимает даже счастье, а уж несчастье тем паче. Идеальным расположением холма является его размещение у основания пальца полукругом. Любое же смещение не только меняет «рисунок местности», но и отражается на нашей судьбе, ее подъемах и спадах.

Сколько у нас в жизни было разных «трясений» известно лишь нам самим. Поэтому не удивительно, что, «родившись как-то утром», мы можем найти на своей руке на месте долины холм. Что это означает? Это знак того, что жизнь человека очень сильно зависит от Высших Сил и мистерия борьбы Света и Тьмы в его судьбе накалена. Он не может жить просто бытовой жизнью.

Если долина Раммана не вдавлена, как обычно, а выпуклая или полностью слилась с бугром Спента-Армаити, то человек должен проявиться на гребне волны в общественных, политических и прочих движениях, его жизнь стихийна и наполнена огромными силами, которые другого могли бы смять, а его только подымают в экстремальных условиях. В случае, если долина Фравашей не является вдавленной, человек живет не своею жизнью, а решает проблемы родителей: в худшем случае просто прожигает наследство своих предков, повторяет их ошибки, в лучшем — исправляет их. Выпуклый престол (долина Сраоши), не вдавленный по отношению к другим холмам, говорит о том, что за жизнью человека постоянно наблюдают Высшие Силы и любое его отклонение от справедливости тут же наказывается, еще при этой жизни и без предупреждения.

Бывают вдавлены бугор Спента-Армаити и бугор Хаурвата, а долина (вернее сказать, перевал) Хварны сильно приподнята. Значит у человека очень яркая и необычная жизнь.

Как видите, некоторые изменения в рельефе ладони не являются дурным признаком, но жизнь человека явно будет напоминать зону повышенной тектонической деятельности.

Речная система ладони

Взгляните на свою ладонь — она вся испещрена линиями, черточками, морщинками. Они бегут каждая по своим делам, пересекаются, исчезают, совсем как реки, речки, ручейки. Откуда они и зачем? Как вы помните, ладонь делится на 12 областей. И если какая-то из областей, допустим, бугор Хормазда, сильно выражена, то человек в жизни вовлечен в какой-то круг проблем. Но холм стоит себе на месте и никак не сообщается с другими областями руки. Чтобы эта связь существовала, каждая область должна иметь соответствующую ей линию. Только в том случае, когда эта линия наблюдается, можно ручаться за сильное действие проблем данного холма или долины. Как река вбирает в себя потоки и несет их в другие края, так и линия руки несет текущую информацию как бы творимой кармы человека, тех проблем, которые перед ним ставятся в процессе воплощения.

Основных линий четыре, они связаны с четырьмя формами времени, в которое мы погружены. Кроме них есть еще другие линии — по количеству областей, но если их меньше, ничего страшного, главное, чтобы были четыре основные. Если у человека нет одной из четырех главных линий, то он либо обделенный, либо очень непростой человек. Нет ничего хорошего, если присутствуют все 12 линий: слишком много хорошего тоже плохо — большинство людей не выдерживает этого испытания и теряет все.

Кроме больших линий на руке имеется масса крошечных черточек и веточек. У них свое значение. Иногда они образуют особые знаки: крест (скрещение двух отдельных мелких линий), который всегда обозначает союз человека с другими людьми, наличие у него острых проблем; звезду (фигура, состоящая из не менее, чем трех маленьких линий), показывающую яркость и необычность жизненных процессов. Нам предстоит познакомиться поближе с линиями и их глубинным смыслом.

Четыре главные линии ладони показывают четыре направления судьбы, четыре ее основные формы. Первую форму, связанную с Прошлым, проявляет линия, опоясывающая холм Спента-Армаити и отделяющая его вместе с большим пальцем от всех остальных бугров, — линия жизни. В случае, если холм Спента-Армаити сильно выделен на руке, выше всех остальных, сильно испещрен линиями и не соединен с находящейся выше его долиной (возвышением) Раммана, а конец линии жизни загнут в сторону большого пальца (начинается она от края ладони, под бугром Хормазда), можно говорить о том, что эта линия имеет самое большое значение для определения событий жизни человека. Что это за события и чем наполнена эта река? Личные взаимоотношения, воспоминания, эмоциональное восприятие жизни. С ней связано естественное течение жизни любого человека, подчинение ее законам. Линия жизни несет в себе проявления Спента-Армаити, Благодетельного мира — естественность человека, который не выбивается из привычного ритма жизни, не стремится быть выше или ниже, чем другие, а вписывается в гармонию окружающего мира, в худшем случае ведет чисто растительное существование.

Поскольку каждый из нас живет в единстве с целым миром, то линия жизни должна быть у каждого. Но человек имеет свободу выбора, и поэтому кроме линии жизни следует ориентироваться на три остальные, чтобы изменить судьбу, заглянуть в будущее и понять настоящее.

Спустившись вниз по течению обильной линии жизни, войдем в устье новой реки. Европейское название этой линии — «линия головы», у зороастрийцев ее называют линией свободы. Она идет перпендикулярно линии судьбы, заканчиваясь у края ладони, там же, где и линия жизни. Связана она с бугром Кшатра-Варью, Владыки Небесного Воинства, и на руке должна на нем начинаться. Только при сильно выраженном бугре Шахривара, так называемой Рубиновой горе, при наличии сильных знаков на нем, линия свободы может быть принята во внимание. В жизни любого человека эта линия связана с проявлениями свободной воли, со всеми ошибками, когда тот пытается овладеть своей судьбой. Чем сильнее линия свободы, тем более серьезно стоит у человека проблема выбора, тем больше он является творцом своей судьбы. Правда, стать им он может только в том случае, когда линии и холмы на двух руках не совпадают друг с другом. Если они одинаковые, то человек всю жизнь будет безуспешно, но упрямо бороться с фатумом.

Линия, идущая параллельно линии свободы (головы), но от противоположного края, начинаясь на бугре Хормазда, чтобы закончить свое движение под холмом Воху-Мана, в западной астрологии называется «линией сердца». Хотя ни к какой сердечной деятельности, любовной жизни человека она отношения не имеет, а касается фактора резонанса и воздействия на нашу судьбу других людей. Она пересекает линию судьбы, но параллельна линии с холма Шахривара, поскольку тоже меняет судьбу, но только при помощи свободной воли. Удастся ли человеку поменять течение своей жизни — на этот вопрос всегда может ответить расположение линий головы и сердца. Каждому человеку свойственно быть недовольным в чем-то своей судьбой, стремиться изменить и улучшить ее. С сильными линиями свободы и сердца он всегда будет бороться за это до конца.

Линия сердца связана с холмом Ахура-Мазды и показывает развитие человека как носителя Божественного начала. На бытовом уровне она несет сведения о нашей социальной жизни, участии в учении, о власти и покровителях. Сильно выраженная, она выдает в человеке большой интерес к социуму, политике, способности к организации, вовлечению других в сферу своих интересов.

Суровые холодные воды, заключенные в оправу каменистых берегов, — такова последняя из больших рек ладони. Линия судьбы, показывающая рок и фатум, придающая нашему воплощению строгость и жестокость незыблемого закона, связана с холмом Аша-Вахишты, Хранителя Космического Огня на Земле, Хранителя Основного Закона. В идеале она должна идти вертикально вниз, от основания среднего пальца до конца ладони, деля ее пополам. Но даже если она просто идет от основания пальца до основания ладони и четко выражена, то фактор неизбежности в жизни такого человека обязательно присутствует. Линия обусловливает жесткость и четкость жизненных программ. Форма времени — Вечность.

Отсутствие линии судьбы на руке обличает человека без стержня, ненадежного и бесхребетного. Даже если она просто слабая, прерывистая и начинается не от холма Аша-Вахишты, а сам холм вдавлен, то такой человек не имеет внутреннего закона, для него ничего не значат его убеждения. Он часто бывает нечетким во времени, не вписывается в его естественный ритм, вечно опаздывает. За это Время наказывает его тем, что он упускает нужный момент.

Вот и позади четыре речные дороги, что мы выбираем в течение жизни.

Междуречье

Теперь, когда мы знаем четыре главные реки, четыре основные течения нашей жизни, пересекающие и делящие ладонь на части, мы вправе задать вопрос: а почему их путь таков и как это соответствует областям, по которым они протекают?

Как вы помните, человек с сильно выраженными параллельными линиями свободы и сердца всегда будет стремиться к борьбе. Будет пытаться менять многое в жизни. Как раз между этими линиями расположен престол руки, или «квадрат Сраоши», а посреди его проходит линия судьбы, никак не касаясь линии жизни. Стало быть, только человек, признающий фактор неизбежности судьбы, но стремящийся внести в нее изменения своим свободным выбором, а также путем взаимоотношений с людьми, которые помогают ему встать на дорогу духовного развития, заслуживает Ангела-Хранителя и может понять сущность Небесного Закона.

Линия жизни, как правило, к престолу отношения не имеет. В лучшем случае она показывает человека, еще не достигшего просветления и понимания, а просто очень цельного и инстинктивно живущего правильно. В худшем случае человеку с сильными холмом Спента-Армаити и линией жизни очень трудно поступиться той гармонией, которую он несет в себе, и под воздействием обстоятельств он становится большим эгоистом.

Интересно также отметить, что линия судьбы проходит через долину Фравашей, а линия свободной воли отделяет эту область от престола. Линии судьбы и жизни, которые делают человека фаталистом, тем не менее, могут проходить по плоскогорью Хварны, а вот линии воли и сердца — нет. Есть над чем подумать.

Достаточно часто, но не всегда, на руках наблюдается линия, идущая к мизинцу от основания руки. Эта линия Воху-Мана «отвечает» за работу ума, контакты, связи с людьми, все виды передвижения, различные формы поисков нового, интересного. У человека с выраженной линией много знакомств, друзей и жизненных перемен, а его пытливый ум открывает все новые формы деятельности, что-то изобретает. Плохо, если эта линия сливается с линией свободной воли (головы) и они образуют одну, — это знак постоянных обманов, самообманов. В лучшем случае мнение других людей о таком человеке не соответствует реальности.

Не следует путать эту линию с другой, очень редкой линией Хварны. По-другому ее еще называют Млечный Путь. Она идет почти параллельно линии Воху-Мана, но представляет из себя полукольцо и заканчивается обычно на холме Шахривара. Линия Хварны свидетельствует о чрезвычайных ситуациях в жизни, неожиданностях, меняющих ее. Если она очень яркая, то биография человека не вписывается ни в какие рамки и наполнена странными обстоятельствами, переменами. Жизнь в результате становится захватывающей и интересной, а иногда может напоминать сказку или анекдот — так много совпадений и как бы случайных факторов в ней.

Негативным признаком является слияние линии Хварны с линией свободы. Это один из показателей опасности от электричества, электроприборов, неожиданной смерти или самоубийства.

Мы познакомились с первыми из малых «рек» ладони, связанными с оставшимися восемью областями. Следующие «серебряные жилки, струящиеся под сенью прибрежных лесов», — линии Хаурвата и Амертата.

Линия Хаурвата встречается редко, возможно потому, что Лунному холму скорее свойственно вбирать в себя воды, чем рассылать их по всему свету. Она находится не на самой поверхности руки, а за одноименным холмом на ребре ладони, идя вертикально вниз. В лучшем случае линия указывает на целительские способности, интуицию, чувствительность и любовь к природе, помощь от животных, общение с ними, в худшем — на большую зависимость от родителей, переменчивость настроений, инфантилизм и растянувшееся на всю жизнь детство.

Линия Амертата, менее редкая, идет от безымянного пальца вниз, с холма Солнца и Бессмертия. Она имеет непосредственное отношение к творчеству человека, его индивидуальности и самостоятельности. Сильно выделенная линия Амертата делает жизнь яркой, как бы выхваченной солнечным светом. У человека проявляются творческие способности, которые ставят его в центр внимания многих людей. Но воспользоваться своим даром и превратить его в счастье человек сможет лишь в том случае, когда у него сильно выражен соответствующий холм. Если бугор Амертата стерт, то даже самая лучшая линия не сможет сильно проявиться. Разорванная и нечеткая линия Солнца указывает на бесполезные потери творческой энергии. Интересно, что эта линия, как и линии Хварны и Воху-Мана, проходит через престол. Линии Хаурвата и Амертата, как отражение двух светил нашего микромира, заслуживают большого внимания.

На самой окраине руки расположилась еще одна линия. Она обычно находится выше линии сердца, полукольцом опоясывая два пальца — средний и безымянный. Это линия Раммана, показывающая магические способности, возможность концентрации внутренней энергии и регенерации. Людей с этой линией раньше отбирали в монахи, целители или предводители народа.

Жизнь человека с линией Раммана временами насыщена экстремальными и чрезвычайными обстоятельствами, грандиозными событиями, которые переворачивают ее, как айсберг. Полноценно эта линия может проявиться Только при приподнятой области Раммана. Если же там «долина ровная», то это не избавляет человека от риска, но управлять опасными ситуациями он уже не в силах. Тем более, он не может быть магом. Когда линия Раммана идет параллельно линии сердца и заканчивается на бугре Воху-Мана, человек не может жить в одиночестве, а огромная энергия у него появляется только в коллективных делах.

Покинем берега этой бурной реки и обратим свой взор на противоположный конец ладони. Здесь протекает еще одна редкая «река» — линия Апам-Напата, образующая полукольцо от холма Спента-Армаити до бугра Хаурвата. По дороге она может пересекать линии судьбы и жизни. Но только в самом худшем случае линия связана с ядами, отравлениями или с психическими болезнями и страхами — когда сливается или вытекает из этих двух линий. А вообще, это линия интуиции, тайных, загадочных событий в судьбе человека. Тем, у кого линия Апам-Напата выражена, всегда есть, что скрывать. При выраженной долине Апам-Напата эта линия становится линией раскрытия тайн. Как видите, окраины ладони связаны с двумя разными, но удивительными мирами.

По долине Фравашей тихо журчит еще одна маленькая «речка», берущая исток у холма самого Хормазда. Эта редкая линия связана с Даэной. Она указывает на защиту предков и наследственность, плохую или хорошую — в зависимости от того, на какой руке линия находится и какие знаки имеются на тыльной стороне ладони, соответствующей долине предков. В любом случае линия Дазны означает большую роль родителей и пращуров в судьбе человека, иногда повторение их дел, например, когда она сливается с линией судьбы (даже параллельное следование ей указывает на большое послушание родителям). Когда линия Даэны очень сильно отклоняется к холму Луны (в идеале она почти параллельна линии жизни), то это говорит о махровом консерватизме: человек живет прошлым.

Линия Даэны пересекает линию свободной воли и частью проходит по престолу, который тоже имеет свою линию. Последняя идет от бугра Аша-Вахишты, полукольцом опоясывает холм Ахура-Мазды и указательный палец. Это линия Сраоши, указывающая на связь с Высшим Миром, — один из знаков посвящения, участия в религиозных делах, знак Учителя. Если эта линия слишком отклоняется вниз или соприкасается с линией головы, то раздается чей-то стон над великой русской рекой, а к слову «учитель» прибавляется буква «М». Ведь такой человек берет на себя слишком много, становится самовольным вершителем закона и судеб других. В лучшем случае линия Сраоши указывает на то, что человека ведет Ангел-Хранитель.

Вот и закончен урок географии руки. Счастливого вам пути!