Психологические основы изучения дружбы как коммуникативного феномена

В рамках данного параграфа мы исследуем специфику феномена дружбы с точки зрения психологии. Кроме того, мы проанализируем различные виды дружбы, сопровождая их примерами из художественной литературы. На основании изученного должно сформироваться наиболее полное представление о «дружбе» и о ее значении в жизни подростка.

И.С. Кон, говоря о дружбе, отмечает то факт, что «желание иметь верных друзей неизменно открывает список важнейших жизненных ценностей 15 – 17-летних, часто опережая среди таковых даже любовь» [19, с. 168]. Кроме того, психолог приводит результаты исследования, проведенного в 1987 г. журналом «Социологические исследования», которые показали, что дружба является главной ценностью для 97,7 % московских старшеклассников, а любовь – для 90,8%; для учащихся ПТУ количество составило соответственно 95,9% - дружба и 94,8% – любовь.

Другой исследователь, А.В. Петровский, анализирует дружеское общение и приходит к выводу о том, что дружба - это «устойчивая индивидуально-избирательная система взаимоотношений и взаимодействия, характеризующаяся взаимной привязанностью общающихся, высокой степенью удовле­творенности общением друг с другом, взаимными ожиданиями от­ветных чувств и предпочтительности» [34, с. 253]. Психолог говорит о том, что дружба способна развиваться, только если следовать «не писаному кодексу, утверждающему необходимость взаимопонимания, откровенность и открытость, доверительность, активную взаимопомощь, взаимный интерес к делам другого, искренность и бескорыстие чувств» [34, с. 254].

Автор справедливо отмечает, что нарушения данного «кодекса» могут привести к прекращению дружбы, трансформации ее в приятельские отношения или же вовсе к превращению дружбы во вражду.

Сказанное выше позволяет предположить, что дружба - это не "статичное" явление: она зарождается, развивается в различных направлениях, может стать как более глубокой и крепкой, так и перерасти в поверхностные приятельские взаимоотношения. Также дружба может в какой-то момент завершиться, к примеру, даже перерасти во вражду.

Как, с чего зарождается дружба у подростков? Необходимо отметить тот факт, что в основе любого межличностного общения лежит такое понятие как «аттракция», под которой мы будем понимать процесс формирования привлекательности какого-то человека для воспринимающего и продукт этого процесса, т.е. некоторое качество отношения [31, с. 180]. Аттракция может проявляться, когда человек общается и взаимодействует с разными группами и коллективами.

Существует несколько типов групп, в которых может проявляться межличностная аттракция: формальная – создается на основе социальных документов. Например, класс в школе, студенческая группа в вузе и т.д. Неформальная (неофициальная) – возникает на основе симпатии, близости взглядов, убеждений, вкусов и пр. [16, с. 302]. На наш взгляд, именно взаимная аттракция и становится первым шагом к дружбе, как бы подталкивая людей друг к другу.

Безусловно, в подростковом возрасте появляется такая проблема, как поиск друга. По мнению И.С Кона, старшему школьнику недостаточно просто участвовать в жизни коллектива, ему «необходимо быть принятым сверстниками, иметь у них определенный престиж» [18, с. 210]. В этот период ребенок начинает по – новому смотреть на окружающий его мир, осознает свою уникальность, но одновременно ощущает опустошенность и, как следствие, желание ее чем- то заполнить. В результате чего у подростка происходит рост потребности в общении и одновременно повышение его избирательности, стремление найти того, с кем не только можно поговорить, но и вместе помолчать [18, с. 212].

Анализируя дружбу по различным критериям, мы будем опираться на этико-психологический очерк И.С. Кона и на данные эмпирического исследования, проведенного автором совместно с В.А. Лосенковым. Исследователи пришли к заключению о том, что опрошенные, соотнося рассмотренные нами ранее понятия «друг» и «приятель», «подчеркивали близость и доверительность дружбы, большую прочность и устойчивость дружбы, взаимопомощь и верность», как ключевые характеристики данного феномена [18, с. 217].

Большая часть опрошенных ключевыми требованиями к другу считают взаимопомощь, верность и сочувствующее понимание. Психологи, проводившие исследование, выяснили, что среднее число друзей своего пола у юношей от 7-ого класса к 10-му несколько уменьшается (у девушек такой тенденции нет), а число приятелей, наоборот, растет [18, с. 218]. Это явление объяснялось тем, что у старших школьников происходит рост индивидуализации и избирательности дружбы.

Исследователи пришли к выводу о том, что совместная учеба гораздо сильнее способствует зарождению дружеских отношений, чем соседство. За пределами школы дружеские привязанности зачастую зарождались во время совместного летнего отдыха.

По мнению психологов, которые проводили данное исследование, дружба ассоциируется главным образом с разговорами, спорами, обменом мнениями, что подтверждает ее коммуникативно-личностный характер [18, с. 220].

В работе И.С. Кона также говорится о таком качестве юношеской дружбы, как эмоциональность. Автор также отмечает тот факт, что существует определенное сходство между юношеской дружбой и первой любовью. Говоря об этом, автор ссылается на слова А.И. Герцена, который считал, что «первая любовь потому так благоуханна, что она забывает различия полов, что она – страстная дружба. Со своей стороны, дружба между юношами имеет всю горячность любви и весь ее характер. Та же застенчивая боязнь касаться словом своих чувств, то же недоверие к себе, безусловная преданность, та же мучительная тоска разлук и то же ревнивое желание исключительности …» [8, с. 82].

Кроме того, в работе И.С.Кона говорится о том, что дружба зачастую является особой формой психотерапии, которая позволяет друзьям выражать переполняющие их чувства, эмоции и переживания, при этом зная, что этот человек способен понять и разделить их, поскольку переживает или переживал тоже самое [19, с. 176].

На наш взгляд, как нельзя лучше иллюстрирует данное положение фрагмент стихотворения А.С. Пушкина «Послание к кн. Горчакову», посвященного друзьям – лицеистам:

И, признаюсь, мне во сто крат милее

Младых повес счастливая семья,

Где ум кипит, где в мыслях волен я,

Где спорю вслух, где чувствую живее,

И где мы все — прекрасного друзья,

Чем вялые, бездушные собранья,

Где ум хранит невольное молчанье,

Где холодом сердца поражены… [36].

Как видим, в данном фрагменте поэт говорит о годах своей лицейской юношеской дружбы, сопоставляя ее открытость, желание высказаться о том, что волнует, и общение людей более старшего возраста, причем не в пользу последнего.

А.В. Петровский в своём исследовании говорит о том, что подростки стремятся не столько к парной дружбе, сколько к товариществу, предполагающему более широкое общение со сверстниками. Товарищеские отношения позволяют развертывать общение, в котором подросток обретает возможность продолжить себя значимыми для него чертами и качествами во многих сверстниках: с одним ему интересно обсуждать прочитанные книги, с другим – играть в настольный теннис, с третьим – говорить о будущей профессии и бизнесе [34, с. 254]. Безусловно, понятия «дружба» и «товарищество» обладают рядом общих смысловых черт, но всё же в качестве темы нашего исследования заявлена дружба, поэтому в дальнейшей работе мы будем анализировать именно этот вид межличностного общения.

Безусловно, дружба чаще всего укладывается в определенные возрастные рамки. И.С. Кон говорит о том, что для пятнадцати – шестнадцатилетних школьников очень дорога и желанна дружба со взрослыми. Потребность в эмоциональном контакте со старшим нередко принимает форму страстного увлечения, когда во взрослом видят живое воплощение идеала [18, с. 220].

В качестве примера такой дружбы приведем фрагмент из сказки Антуана де Сент-Экзюпери, в котором Маленький принц беседует со своим старшим товарищем:

— Скажи, ведь правда, барашки едят кусты?

— Да, правда.

— Вот хорошо!

Я не понял, почему это так важно, что барашки едят кусты. Но Маленький принц прибавил:

— Значит, они и баобабы тоже едят?

Я возразил, что баобабы — не кусты, а огромные деревья, вышиной с колокольню, и, если даже он приведет целое стадо слонов, им не съесть и одного баобаба.

Услыхав про слонов, Маленький принц засмеялся:

— Их пришлось бы поставить друг на друга…

А потом сказал рассудительно:

— Баобабы сперва, пока не вырастут, бывают совсем маленькие.

— Это верно. Но зачем твоему барашку есть маленькие баобабы?

— А как же! — воскликнул он, словно речь шла о самых простых, азбучных истинах (А. де Сент-Экзюпери. «Маленький принц») [38].

Как мы видим, в этом фрагменте Маленький принц обращается за советом к старшему другу, надеясь получить ответ на интересующий его вопрос. Очевиден тот факт, что герой нуждается именно в совете старшего человека, который обладает большим жизненным опытом и поэтому может помочь в решении той или иной проблемы.

Однако стремление к созданию дружеских отношений со сверстниками преобладает над желанием дружить с представителями другого поколения. Опрос, проведенный И.С. Коном совместно с В.А. Лосенковым, показал, что юноши (75-85 %) отдают предпочтение сверстникам, редко – старшим и совсем редко – младшим. Девушкам также свойственно останавливать свой выбор на друзьях-ровесниках, но они значительно чаще отдают предпочтение старшим (39-50%), а друзей младшего возраста не выбирают совсем.

Соглашаясь с точкой зрения И.С.Кона, мы можем говорить о том, с чем же все-таки связан возраст «идеального друга». Ориентация на ровесника говорит о стремлении к более или менее равным отношениям. Такая дружба основывается на принципе сходства и равенства. Выбор более старшего друга, напротив, выражает потребность в примере, опеке, руководстве [18, с. 221-222]. Психолог также говорит о том, что подростки испытывают желание руководить, опекать, а это может проявляться в дружеских отношениях с ребятами, которые младше них. Но И.С.Кон считает, что данный тип взаимоотношений не совсем отвечает представлению старшеклассников о настоящей дружбе, и дружба с младшим воспринимается скорее как дополнение дружбы со сверстниками, чем как ее альтернатива [18, с. 222-223].

А.В. Петровский считает, что «дружба подростков – это этап на пути развития дружеского общения, подлинная глубина которого раскрывается у взрослых людей, достигших социальной зрелости» [34, с. 254].

Безусловно, нельзя не согласиться с точкой зрения А.В. Петровского, но на наш взгляд, одно из стихотворений А.С. Пушкина подчеркивает тот факт, что настоящая искренняя дружба может зародиться в юношестве и продолжаться на протяжении всей жизни человека:

Друзья мои, прекрасен наш союз!

Он, как душа, неразделим и вечен —

Неколебим, свободен и беспечен,

Срастался он под сенью дружных муз.

Куда бы нас ни бросила судьбина

И счастие куда б ни повело,

Всё те же мы: нам целый мир чужбина;

Отечество нам Царское Село [36].

В этом стихотворении поэт со всей теплотой и искренностью обращается к своим друзьям, убеждая их в том, что их дружба по – настоящему крепкая и непоколебимая. А.С. Пушкин утверждает, что все жизненные невзгоды им не страшны, так как для настоящей дружбы нет преград, и она только крепнет с годами.

Разумеется, дружба, как и любые человеческие отношения, зависит от различных факторов, о которых говорит исследователь Майерс в своей работе «Социальная психология». По мнению психолога, первым фактором является функциональная дистанция - то, насколько часто люди сталкиваются в повседневной жизни. Подобное взаимодействие дает людям возможность обнаруживать в другом свои черты, чувствовать взаимную приязнь и воспринимать друг друга как сочленов некого социального союза[26, с. 538].

Следующий фактор, необходимый для зарождения дружбы, это антиципация взаимодействия. Автор объясняет этот феномен тем, что позитивное ожидание – антиципация того, что он или она непременно будет приятным человеком, - повышает шансы на то, что между вами действительно сложатся самые благоприятные отношения [26, с. 539].

Последним является эффект простого попадания в поле зрения. По мнению психолога, данный эффект «противоречит прогнозу, основанному на здравом смысле и заключающемуся в том, что часто повторяющееся, в конце концов, надоедает, и интерес к нему падает» и «влияет и на то, как мы оцениваем других: знакомых людей мы любим больше» [26, с. 540].

По мнению ученых, существуют различные классификации дружбы. Так, психолог Н.Д. Левитов выделял следующие разновидности дружбы.

· В зависимости от источников:

1. Спайка на работе (учебной, общественной).

2. Спайка в игровой деятельности.

3. Влечение к авторитетному или содержательному товарищу.

4. Дружба, основанная на сходстве характеров.

5. Дружба «по противоположности».

Как нельзя лучше иллюстрируют дружбу "по противоположности" рассуждения героя новеллы Томаса Манна, Тонио Крёгера, о своём друге:

Он любил его прежде всего за красоту, но еще и за то, что Ганс решительно во всём был его противоположностью. Ганс Гансен прекрасно учился, был отличным спортсменом, ездил верхом, занимался гимнастикой, плавал, как рыба и пользовался общей любовью (Манн Т. «Тонио Крегер») [27, с. 60].

· По степени активности:

1. Активная – требует реализации в какой – то деятельности, сопровождается борьбой за решение поставленных друзьями целей и обычно бывает требовательной и строгой.

2. Пассивная – друзья стараются быть чаще вместе, делятся своими секретами, переживаниями, мыслями.

На наш взгляд, такой вид дружбы наиболее близок девочкам. Подтверждая это предположение, приведем пример из повести Е. Липатовой «Девочки»:

Мы сидим с Асей в моей комнате, но не в папином кресле, а на диване, и Ася в третий раз перечитывает письмо. Кажется, она всерьез расстроена.

- Ну скажи, зачем ты это сделала? На что ты, собственно, рассчитывала? - повторяет Ася, пожимая плечами. – Глупенькая, ты же сама симпатичная, а в последнее время в классе только и слышно: «Широкова да Широкова!..»

Я молчу, потому что понимаю, что то, о чем я прошу Асю – действительно глупо. Ну, встретится она с Борисом один раз вместо меня... А что потом?! Борис сразу же влюбится в Асю по уши и будет писать МНЕ о том, как он меня, то есть Асю, любит!..

- Я еще написала ему, что уже в десятом...

- Это мелочь! - отмахивается Ася. – Про возраст все врут! Я тоже сначала Андрею сказала, что в десятом. А ты даже и не совсем соврала, потому что через два месяца ты как раз перейдешь в десятый. Два месяца – подумаешь! (Липатова Е. «Девочки») [24].

Как видим, героиня делится со своей подругой переживаниями по поводу одного мальчика, она очень расстроена тем, что допустила серьезную ошибку в отношениях, поэтому ей необходим совет и поддержка человека, который может понять ее, так как сам переживал нечто подобное.

· С точки зрения переживаний:

1. Эмоциональная

2. Рассудочная

Исследователь отмечает, что «свойственная юности эмоциональность часто встречается в переживаниях дружеских отношений, однако встречаются случаи и более «трезвой», рассудительной дружбы, когда учащиеся непосредственное проявление чувств считают чем-то унижающим «серьёзные» отношения» [23, с. 179].

· С точки зрения чувств:

1. Спокойная – может быть показателем хорошо налаженных отношений, эмоционального и волевого контакта друзей, а может говорить и о вялости, пассивности дружбы [23, с. 179].

2. Бурная - осложнения связаны с обнаруживающимся несходством взглядов или характеров, с вмешательством внешних влияний на дружеские отношения (случается, например, если два друга полюбят одну и ту же девушку).

3. Дружба в форме борьбы – в процессе сближения друзей повышаются их взаимные требования, происходит известная переделка характеров, и всё это вызывает временные конфликты, в которых дружба приобретает закалку» [23, с. 180].

· По продолжительности:

1. Сильная, но краткая – заканчивается, по разным причинам: в силу изменений интересов, а иногда и характеров друзей, благодаря серьёзным осложнениям или конфликтам, вследствие потери возможности быть вместе.

2. Стойкая и продолжительная – часто возникает в первые школьные годы, меняя своё течение в разные школьные возрасты, становясь более идейной и глубокой в юношеском возрасте. Иногда она продолжается и в студенческие годы, особенно в тех случаях, когда есть возможность сохранить личный контакт друг с другом [23, с. 181].

Интересен тот факт, что Н.Д. Левитов выделяет также категории подростков, которые не нуждаются в дружеских отношениях:

· Учащиеся, страдающие преувеличенным самомнением, «головокружением от успехов», избалованные в семье.

· Чрезмерно застенчивые, настороженные и обидчивые юноши и девушки.

· Учащиеся, которые плохо справляются с «бурными» проявлениями дружбы.

Однако, нам представляется, что любой человек нуждается в дружеском взаимодействии, и для перечисленных категорий подростков нежелание дружить, скорее, является некой "позой", вариантом "демонстративного поведения", то есть, неискренним отсутствием потребности в друзьях.

Говоря о дружбе, нельзя не отметить тот факт, что нередко дружба, даже искренняя, сопровождается завистью с одной стороны, но эта характеристика не является ключевой, поэтому нельзя выделять ее как отдельный вид. Тем не менее, мы считаем, что необходимо обратить внимание и на эту особенность. Аргументируя свою точку зрения, приведем в качестве примера фрагмент из повести Е. Липатовой «Девочки»:

С Асей Шумиловой мы дружим с третьего класса, хотя мы – совершенно разные. Ася – высокая, светленькая, с длинными распущенными по плечам волосами, которые она иногда завязывает «хвостом». А у меня до восьмого класса были косички, и только потом мамина знакомая посоветовала мне сделать стрижку-каре. И еще Ася - уверенная в себе, а я - нет. Когда меня вызывают к доске читать наизусть отрывок из «Евгения Онегина», я краснею, путаюсь и забываю слова, хотя у меня хорошая память.

Но самое главное – это то, что Ася – красивая, а я – так себе... Вообще-то красивым жить на свете легче: красивые всегда помнят о том, что они – красивые, и ведут себя не так, как, например, Надя Канатьева, которую у нас в классе все считают «серой мышкой». Но всё равно Ася – моя лучшая подруга, и я ей нисколько не завидую (Липатова Е. «Девочки») [24].

Как мы видим, героиня очень любит свою подругу, дорожит ей, но, все - таки, в характеристике их отношений присутствует элемент девичьей зависти, так как она считает себя менее привлекательной, чем подруга. Зависть не является злой, но, тем не менее, она присутствует в отношениях между подругами.

В нашей работе еще не было рассмотрено немаловажное влияние семьи на формирование дружеских чувств, поэтому далее мы обратимся к работе американского психолога Ф. Райса, который говорит о том, что родители оказывают непосредственное влияние на формирование и развитие дружеских отношений подростка. В связи с этим, исследователь отмечает, что «привязанность – это первое проявление любви, которое ощущают дети обычно по отношению к своим родителям. Подростки, испытывавшие здоровую, безопасную привязанность, значительно больше доверяют другим и поэтому тепло относятся к окружающим. И наоборот, подростки, никогда не испытывавшие привязанности к родителям, жестоки и непреклонны по отношению к сверстникам» [37, с. 502].

На наш взгляд, необходимо рассмотреть гендерный аспект дружбы, так как по этому признаку существуют принципиальные различия. Как правило, подростки выбирают друзей того же пола. Но отношение к друзьям у ребят разное: отношения девочек более доверительные, они большего ждут от своих сверстников, их уровень привязанности и интимности с друзьями выше, по крайней мере, в раннем и среднем подростковом возрасте.

Мальчики считают, что могут быть обмануты, если чересчур будут доверять своим друзьям, поэтому в своих разговорах мальчики – друзья скорее хвастаются друг перед другом своими достижениями. Девочки – подростки чаще обращаются к свои друзьям за эмоциональной поддержкой, чем мальчики. Когда мальчики нуждаются в поддержке, они ожидают, что друзья окажут им конкретную, материальную помощь, а так же надеются, что друзья станут на их сторону в конфликте с более сильным или значимым оппонентом.

В подростковом возрасте девочки начинают испытывать переживания, связанные с дружбой. Они больше, чем мальчики, беспокоятся о честности и искренности взаимоотношений с подругами [37, с. 503-504].

Для того чтобы подтвердить эти положения, приведем образцы дружеского общения между мальчиками и девочками и кратко проанализируем их. В качестве примера общения мальчиков возьмем фрагмент из текста М.Твена «Приключения Тома Сойера»:

Снова наступила тишина; Том опять погрузился в свои мысли.

– Гекки, ты уверен, что не проговоришься?- наконец спросил он.

– Хочешь не хочешь, Том, а нам надо помалкивать. Сам понимаешь, - этот дьявол метис… Если мы донесем, а его не повесят, он утопит нас обоих, как котят… И знаешь что, Том! Давай – ка мы дадим друг другу клятву, что будем держать язык за зубами. Это будет вернее всего.

- Правильно, Гек. Это самое лучшее. Поднимем руки и поклянемся, что мы…

- Э, нет, это не годится для такого дела… Это хорошо в обыкновенных делах, в пустяках, особенно с девчонками, потому что они в конце концов все равно проболтаются, чуть попадутся; но в таком большом деле надо, чтобы договор был писаный. И кровью.

Том всей душой одобрил эту мысль. Она была и таинственна, и мрачна, и страшна, и вполне гармонировала со всеми событиями, с окружающей обстановкой, с ночной порой. Он поднял с — полу чистую сосновую дощечку, блестевшую в лунном свете, вытащил из кармана кусок «красной охры», сел так, чтоб свет падал на дощечку, и с трудом нацарапал следующие строки, причём каждой чёрточке, которая шла сверху вниз, он помогал языком, зажимая его между зубами и отпуская его при каждой чёрточке, которая шла снизу вверх:

Гек Финн и Том Сойер оба клянутся, что будут держать язык за зубами насчет этого дела, и пусть они упадут на месте и сдохнут, если расскажут о нем.

Гекльберри пришёл в восторг от того, что Том умеет так ловко писать и так красиво выражаться (Твен М. «Приключения Тома Сойера») [41, с. 69].

Как видим, мальчиков объединяет общее дело и им не достаточно просто поговорить об этом, поделившись переживаниями. Ребятам нужно конкретное решение проблемы, которое бы, по их мнению, гарантировало обоюдное неразглашение тайны. Далее обратимся к беседе девочек в одноименном произведении Е. Липатовой:

Мы залезаем в папино кресло, и Асины тонкие шелковые волосы щекочут мне щеки. - Ну, рассказывай, - говорит Ася. – Вы как познакомились?

Меня так и подмывает рассказать Асе о Борисе, особенно сейчас, когда всё может очень скоро закончиться. Вот увидит Борис мою фотографию – и сразу разочаруется. Но пока еще ничего не случилось, и я шепотом рассказываю Асе про письма из Нижнего.

- У тебя есть его фото? - спрашивает Ася.

Дались им эти фото!

Я достаю из стола конверт с маленькой карточкой, которую недели две назад прислал мне Борис.

- Ничего, нормальный парень! - одобрила Ася. – Ты с ним встречалась?(Липатова Е. «Девочки») [24].

В этом фрагменте мы видим, что героиня делится со своей лучшей подругой Асей переживаниями по поводу мальчика и их отношений. Ей очень важно выговориться и получить поддержку со стороны подружки.

Сравнив два фрагменты общения, мы смогли подтвердить точку зрения Ф. Райса на гендерные различия в дружеском общении.

Кроме того, американский исследователь Ф. Райс подчеркивает такую черту подростков, состоящих в дружеских отношениях, как сходство, а именно: социально – экономическая среда, этническое происхождение, схожее воспитание; живёт по соседству; учится в той же школе или классе; находится в таком же возрасте и имеет те же интересы и увлечения» [37, с. 502].

Истоки данной черты исследователь видит в том, что похожие друзья подтверждают статус друг друга и повышают самооценку.

Для того чтобы подтвердить это утверждение примером, мы приведем фрагмент из новеллы Т. Манна «Тонио Крёгер», в котором даётся характеристика двух друзей:

Отцы их были крупными негоциантами, занимали выборные должности и пользовались немалым влиянием в городе. Гансены из рода в род владели обширными лесными складами внизу у реки, где мощные механические пилы с шипением и свистом обрабатывали древесные стволы. Тонио был сыном консула Крёгера, того самого, чье фирменное клеймо – широкое и черное – красовалось на больших мешках с зерном, которые ломовики целыми днями развозили по улицам, и чей поместительный старый дом, доставшийся ему от предков, слыл самым барственным во всем городе… Друзьям то и дело приходилось снимать фуражки при встрече со знакомыми, среди которых попадались и такие, что первыми почтительно здоровались с четырнадцатилетними мальчуганами…(Манн Т. «Тонио Крегер») [27, с. 57-58].

Другая причина «похожести» друзей-подростков в том, что после того, как они становятся друзьями, они проводят больше времени в совместных делах [37, с. 503-504].

На наш взгляд, целесообразно отдельно назвать и виды дружбы, возможно, не совсем привычные и понятные большинству людей, но охарактеризованные в научных источниках.

· Дружба с животным

Ни для кого не секрет, что подростки очень часто привязываются к своим питомцам и считают их настоящими друзьями. Ребята также искренне любят своих четвероногих друзей, доверяя им свои тайны и переживания. В качестве примера мы можем привести фрагмент романа Владислава Крапивина «Мальчик со шпагой»:

— Что вздыхаешь? — спросил мальчик. — У тебя тоже неприятности?

Пес замахал хвостом. Он как бы говорил: "Неприятности — чушь. Если хочешь, я готов быть веселым".

— Ты смешной, — сказал мальчик. — Ушастый, хвостастый, блохастый.

Пес наклонил набок голову. Одно ухо встало у него торчком, а другое совсем упало и закрыло глаз.

Мальчик засмеялся:

— Чучело репейное. Как тебя зовут?

Пес вдруг подскочил и припал на передние лапы. Он приглашал поиграть. Морда у него стала дурашливая и озорная.

— А ты меня нечаянно не слопаешь? — спросил мальчик.

Пес замотал головой так, что уши захлопали: "Ни в коем случае!" (Крапивин В. «Мальчик со шпагой») [21].

Как мы видим в данном фрагменте, мальчик разговаривает с псом, который оказался в подобной жизненной ситуации, и четвероногий друг отвечает ему взаимным дружелюбным отношением. Исходя из своеобразного «диалога» между ребенком и животным, можно сделать вывод о том, что они смогут стать настоящими друзьями.

· Интимный дневник

Как отмечает исследователь, интимный дневник – это и попытка взглянуть на себя со стороны и одновременно автокоммуникация, общение с самим собой. Как правило, дневник является лишь временной формой дружбы, помогая пережить периоды одиночества. Но, к сожалению, есть и устойчиво одинокие люди, для которых дневник остаётся единственной «отдушиной» [19, с. 169].

Приведем пример похожего общения, обращаясь к повести А. Алексина «Необычайные похождения Севы Котлова»:

12 ноября

Сегодня, в самом начале большой перемены, я сделал все, как было задумано.

Положил Лельке в парту своего ежа, которому мой брат Дима дал очень странное имя – Нигилист. Я поинтересовался, кто это такие – нигилисты и за что Дима так обозвал ежика, которого я сам нашел в лесу прошлым летом. «За то, что он никого не признает и всех подкалывает!» – ответил Дима. Мама называла ежика «Севкой номер два», потому что я, по ее мнению, тоже иногда бываю колючим. А мы с Витиком-Нытиком называли его просто Борькой. В общем, у ежа было целых три имени, и он ни на одно из них не откликался (Алексин А. Необычайные похождения Севы Котлова)[2].

В данном фрагменте представлен образец личного дневника героя повести Севы, который, на наш взгляд, использует дневник в качестве одного из способов анализа собственных поступков и попытки взглянуть на самого себя со стороны.

Существуют также расхождения во взглядах на дружбу между представителями различных народов. Эту точку зрения поддерживает Е.В. Юркова в своей статье «Социально – психологические исследования дружбы» характеризуя дружбу в культурологическом аспекте. В ходе исследования она приходит к следующим выводам: «члены индивидуалистических культур образуют собственные дружеские привязанности и отношения, на основании личного выбора. Например, дружба в американской культуре представляется как отношения, необходимые для поддержания самоуважения и помощи в случае необходимости. При этом члены индивидуалистических культур менее эмоционально привязаны к своим друзьям, для них важно сохранять возможность «побыть одному» [46,с. 96-97].

Говоря о членах коллективистических культур, автор данной работы приводит в пример дружбу в «стране восходящего солнца», отмечая, что в Японии «следуют двум типам межличностных отношений: дружеские отношения, культивируемые и поддерживаемые как результат обязательств перед группой (например, семьей), и собственные друзья (отношения, основанные на взаимной симпатии, интересах и общих ценностях) [46,с. 99-100].

Подводя итоги анализа психологических и психолого-педагогических источников, отметим следующее. Дружба - это «устойчивая индивидуально-избирательная система взаимоотношений и взаимодействия, характеризующаяся взаимной привязанностью общающихся, высокой степенью удовле­творенности общением друг с другом, взаимными ожиданиями от­ветных чувств и предпочтительности» [33, с. 253]. Дружба способна развиваться, только если следовать не писаному кодексу, утверждающему необходимость взаимопонимания, откровенность и открытость, доверительность, активную взаимопомощь, взаимный интерес к делам другого, искренность и бескорыстие чувств.

 

1.3. Лингвистические основы исследования: дружеское и любовное общение, жанровое наполнение дружеского общения, коммуникативные стратегии и тактики

В рамках данного параграфа планируется рассмотреть такие основополагающие понятия как «общение» и его виды, «речевой жанр», «коммуникативные стратегии и тактики». Кроме того, в этом параграфе мы предоставим набор жанров, который, по нашему мнению, отражает специфику дружеского общения.

На наш взгляд, наиболее важной составляющей дружбы является о бщение, под которым понимается «многоплановый процесс развития контактов между людьми, порождаемый потребностями совместной деятельности». В едином процессе общения можно условно выделить три стороны: коммуникативную (передача информации), интерактивную (взаимодействие) и перцептивную (взаимовосприятие) [27, с. 233-234].

В рамках данного дипломного исследования мы сосредоточимся на изучении дружеского общения как важнейшей части дружбы, в которой дружба проявляется (реализуется).

Существует классификация, которая подразделяет общение на два вида: официальное и неофициальное. С нашей точки зрения, дружеское общение относится к неофициальному виду общения. Стоит отметить, что помимо термина неофициальное, в науке используются и другие термины, называющие этот вид общения. Например, обыденное общение – «первичная форма речевого поведения и бытования языка» [20, с. 384]. Составители словаря – справочника, на который мы опирались, толкуя данное понятие, подчеркивают, что обыденное общение «не требует специальной подготовки, а усваивается традиционно» [20, с.383].

Ещё один синоним неофициального общения – непринуждённое, которое используется в работе О.Б. Сиротининой. Исследователь говорит о том, что непринужденное общение характеризуется отсутствием официальных отношений между говорящими, отсутствием установки на сообщение, имеющей официальный характер, отсутствием условий, нарушающих неофициальность обстановки [38, с. 9-10].На наш взгляд, характеристики обыденного и непринужденного общения полностью отражают специфику дружеского общения.

В связи со сказанным следует уточнить, что не всякое неофициальное (полуофициальное), непринужденное общение "автоматически" является дружеским, оно может и не быть общением друзей (к примеру, так общаться могут соседи, коллеги по работе и т.д.)

Дружеские отношения между собеседниками обычно облекаются в непринужденную, свободную языковую форму с преимущественным использованием разговорного языка. Однако, поскольку отношения между ролевыми партнерами непринужденны, здесь возможно употребление средств, стилей книжно-литературного языка, но только с сознательной установкой на шутку, иронию, каламбур и т.п.

Важным моментом при исследовании дружеского общения для нас стала необходимость четкого разграничения дружеского и любовного общения. Безусловно, дружеское общение по своей специфике перекликается с любовным, так как в основе таких взаимодействий лежит взаимная привязанность и общность интересов. Исследователи отмечают, что любовь – это более сложное, противоречивое чувство, связанное, в том числе, и с физиологическим аспектом.

Дружба и любовь являются, в первую очередь, эмоциональными отношениями, которые играют важнейшую роль в жизни каждого человека.

«Социологические исследования, проведенные в нашей стране и за рубежом, продемонстрировали, что стабильные эмоциональные отношения постоянно занимают верхние места в иерархии ценностей, опережая такие значимые из них, как, например, достаток и работа. Общей особенностью биографий людей, оценивающих себя как счастливых, является наличие у них надежных и удовлетворяющих их эмоциональных отношений. Можно предположить, что по мере исторического развития эмоциональные отношения людей друг к другу все в большей степени выступают в качестве непосредственных регуляторов поведения. Это связано с возрастанием роли психологических факторов в детерминации таких важнейших институтов, как институты дружбы и семьи» [9].

Соглашаясь с исследователями, изучавшими эмоциональные отношения, мы можем говорить о том, что люди, вовлеченные в эмоциональные отношения, имеют тенденцию оценивать друг друга более высоко, чем посторонние или даже близко знакомые, но не испытывающие взаимной симпатии индивиды. На вербальном уровне это проявляется в доброжелательном стиле общения и положительной характеристике партнеров в беседах с другими людьми, что, во-первых, способствует созданию психологически комфортной атмосферы внутри группы, а во-вторых, и это особенно важно в ситуации межгруппового конфликта, группа выглядит более сплоченной в глазах тех, кто к ней не принадлежит [9].

Говоря о сходствах и различиях между любовным и дружеским общением, мы рассмотрим трехкомпонентную теорию любви Р.Стернберга, который писал о том, что любовь состоит из 3 частей:

- Интимность. Это чувство близости, которое любящие люди испытывают по-разному: это и желание сделать жизнь любимого человека лучше, и чувство удовольствия от того, что он находится рядом, это и готовность прийти ему на помощь, в трудную минуту, расчет на то, что он поступит также. Интимность проявляется и в общих интересах, мыслях, чувствах и готовности ими поделиться.

На наш взгляд, этот компонент одинаково важен и для дружеских и для любовных отношений.

- Страсть. Это физическое влечение, приводящее к сексуальным отношениям. Но страсть, отмечает Р. Стернберг, базируется не только на сексуальных потребностях, в нее входят и компоненты близости, такие, как потребность в принадлежности к кому-то, потребности в поддержке, потребность в самоуважении.

Если рассматривать страсть только с точки зрения физических проявлений, то, безусловно, этот компонент характеризует любовные отношения, а если обратить внимание на то, что Стернеберг к страсти относит и потребность в поддержке и самоуважении, то становится очевидно, что этот компонент в определённой мере свойственен и дружеским отношениям.

- Обязательство. Суть его в том, что один партнер принимаем на себя некие обязательства перед другим человеком – решает, что он является для него особенным, сохраняет ему верность и т.п.

На наш взгляд, друзья тоже имеют друг перед другом определённые обязательства, но это вовсе не означает, что у человека может быть только один друг, которому он должен хранить верность.

Подводя итог сопоставлению дружеского и любовного общения, мы можем сделать следующий вывод: данные виды межличностного взаимодействия обладают наибольшей значимостью в жизни большинства людей, дружба и любовь являются крайне эмоциональными видами общения, обладая рядом общих черт. В качестве отличий мы можем особенно подчеркнуть такой компонент любовного общения как страсть (ее физические проявления), желание полностью обладать партнером, не деля его с кем – то еще, тоже присуще любовному общению, так как друзья все же лояльнее относятся к тому, что помимо них у человека может быть еще друг и не один.

На наш взгляд, в данном аспекте целесообразно рассмотреть и невербальный компонент общения. Представим основные невербальные средства, использующиеся в дружеском общении:

Обмен взглядами -используется и в дружеском, и в любовном общении. Про друзей часто говорят, что они «понимают друг друга без слов», из чего можно сделать вывод о том, с помощью взгляда настоящие друзья могу передать друг другу информацию, а иногда и просто ободрить, поддержать, не прибегая к вербальным средствам общения. Приведем пример:

И вот я стояла на этом возвышении; еще несколько минут назад мне казалось постыдным стоять посреди комнаты, а теперь я была как бы пригвождена к позорному столбу. Мои чувства трудно описать; но когда они нахлынули на меня, подступая к горлу и прерывая мое дыхание, одна из девочек встала и прошла мимо меня; на ходу она подняла на меня глаза. Какой странный свет был в них! Как пронизывал их лучистый взгляд! Сколько новых, высоких чувств пробудилось во мне! Как будто мученик или герой, пройдя мимо рабы или обреченной жертвы, передал ей часть своей силы (Ш. Бронте «Джен Эйр») [4].

Прикосновения - еще один компонент невербального общения.

Безусловно, влюбленные чаще дотрагиваются друг до друга: обнимаются, держатся за руки и т.д. Друзья тоже пользуются этим средством – могут обнять друг друга при встрече, похлопать по плечу, дотронуться в процессе разговора. В качестве примера дружеских прикосновений приведем несколько фотографий сцен из сериала «Простые истины».

Так, на рис. 1 девушка утешает подругу, держа ее при этом за руку. На рис. 2 - два друга смеются над чем – то, при этом один похлопывает друга по плечу. На рис. 3 две подруги с интересом рассматривают книгу.

Рис. 1. Общение двух подруг, ситуация утешения.

Рис. 2. Пример непринужденного и веселого общения двух друзей.

Рис. 3. Общение двух подруг-одноклассниц на учебные темы.

Бесспорно, что для любящих друг друга людей и для друзей свойственно более близкое расположение друг к другу в пространстве. Мы легко допускаем любимых и людей, с которыми дружим, в свою «зону комфорта», при этом не испытывая неудобств. Доказательством служит максимально близкое расположение друзей на представленных нами выше рисунках.

Часто отмечается, что любящие люди и близкие друзья со временем становятся чем-то похожи друг на друга. Например, это проявляется в манере поведения, шутках, копировании жестов и мимики. Все эти явления происходят с человеком не осознанно, часто оставаясь долгое время не замеченными им самим.

Резюмируя вышесказанное, мы подчеркиваем тот факт, что дружеское и любовное общение, в нашем понимании, очень тесно связаны между собой, они обладают большим количеством общих черт, таких как взаимная привязанность, общность интересов, готовность прийти на помощь. С точки зрения пантомимики - общие жесты, мимика, близкое расположение друг к другу в пространстве, понимание друг друга «без слов», с помощью взгляда. На наш взгляд, влюбленных друг в друга людей и близких друзей всегда видно со стороны, и они, возможно не совсем осознанно, образуют единое целое. (Крысин Л.П. Язык в современном обществе. Книга для внеклассного чтения. VIII-X кл. - М., 1977.- 191с. (87, с.143)

Характеризуя речевой аспект дружеского общения, нельзя не сказать о речевых стратегиях и тактиках. Под стратегиями исследователи понимают мыслительный план общения посредством речи, направленный на достижение общей коммуникативной цели в речевом событии, и, далее, организация говорящим своего речевого поведения в соответствии с этим планом, а также условиями общения, ролевыми и личностными особенностями речевых партнёров, культурной традицией [28, с. 284]. На доречевом этапе стратегия связана с замыслом говорящего и предполагает достижение цели общения.

Ученые выделяют ряд стратегий, а именно: информативную (цель – информирование партнёра), модальную (выражение личного мнения, оценок и эмоций), регулятивную (целью является изменение поведения речевого партнера), фатическую (речевое общение самоценно), диалоговую [28, с. 285].

Таким образом, можно говорить о том, что речевая стратегия - это особый план, направленный на достижение определенных результатов общения.

По мнению ученых, речевая тактика – это «речевой акт, взятый в аспекте целеполагания и представляющий собой конкретный этап осуществления речевой стратегии, т.е. шаг на пути к генеральной цели говорящего» [28, с. 285].

Под речевым актом понимается основная единица коммуникации, отдельное речевое действие, речевой поступок личности, оказывающий определённое влияние на речевого партнёра [28, с. 286]. Таким образом, можно сделать следующий вывод: целью речевой тактики всегда является оказание влияния на поведение собеседника, которое выражается с помощью упрёка, замечания, приказа и др.

Исследователи отмечают, что с понятием речевой тактики тесно связано понятие речевого жанра, под которым М.М. Бахтин понимает относительно устойчивые типы высказываний, свойственные различным сферам использования языка. Учёный подчеркивает тот факт, что речевые жанры крайне разнородны, поэтому проблема речевых жанров никогда по-настоящему не ставилась [3, с. 237-238].

Кроме того, М.М. Бахтин говорит о том, что особенно важно обратить здесь внимание на очень существенное различие между первичными (простыми) и вторичными (сложными) речевыми жанрами (это не функциональное различие). Вторичные (сложные) речевые жанры - романы, драмы, научные исследования всякого рода, большие публицистические жанры и т.п. - возникают в условиях более сложного и относительно высокоразвитого и организованного культурного общения (преимущественно письменного) - художественного, научного, общественно-политического и т.п.

В процессе своего формирования они вбирают в себя и перерабатывают различные первичные (простые) жанры, сложившиеся в условиях непосредственного речевого общения [3, с. 239].

В своем исследовании мы будем говорить о первичных речевых жанрах, так как именно они присущи дружескому общению. Проанализировав работы Н.Н. Гасперова, О. Галстяна, В.В. Дементьева, Е.А. Стрельниковой и др. исследователей, а также изучив реальную речевую практику, мы сформировали следующий набор наиболее типичных жанров дружеского общения: дружеская беседа, шутка, упрек, разговор по душам, анекдот на школьную тему, сплетня и др. Кроме того, все эти жанры можно разделить на два вида – конструктивные и деструктивные. Перечень жанров, используемых в дружеском общении, безусловно, не является окончательным и может быть дополнен.

Кроме того, все эти жанры, на наш взгляд, можно разделить на два вида – конструктивные и деструктивные. Конструктивные жанры способствуют сохранению дружеских взаимоотношений, демонстрируют собеседнику их ценность, желание сохранить дружбу. Деструктивные используются в условиях конфликта в дружеских отношениях, в них зачастую проявляется желание обидеть собеседника.

Краткая характеристика обозначенных жанров представлена в Таблице 1.

Таблица 1. Жанровое наполнение дружеского общения.

Конструктивные жанры	Деструктивные жанры
+Извинение +Утешение +Просьба + Шутка +Разговор по душам (исповедь) + Анекдот на школьную тему +Совет +Дружеская беседа	-Упрёк - Обвинение - Спор (невежливый, грубый) - Лесть - Сплетня

Дружеская беседа связана с определенной ситуацией общения, для которой важным оказывается полное психологическое равноправие участников коммуникации. Она необходима человеку как психологический отдых и как реализация насущной потребности в дружеском общении, взаимопонимании, в самовыражении, которое будет понято и принято. Для этого жанра характерно, в основном, общение на бытовые темы [20, с. 123].

Анекдот на школьную тему занимает особое место в коммуникативной практике, этот жанр позволяет ученику достойно выйти из конфликтной ситуации и играет очень важную роль в процессе общения учеников между собой и со взрослыми. Исследователи отмечают, что для анекдота очень важна уместность, например, он уместен в том случае, если перекликается с ситуацией в целом или тематически связан с предметом или объектом речи. Типичные герои – ученики и их родители, учителя, директор школы. Темы – «Умный ученик» «Глупый учитель» «Наивные родители» [6].

Приведем пример данного жанра:

Урок географии. Учитель спрашивает самого слабого ученика:

Вова, можно тебе задать один вопрос?

Ну, спрашивайте…

Где находится Америка?

Там… (указывая рукой в окно)…

Где «там»?

А это уже второй вопрос…

Как мы видим, здесь фигурируют типичные герои анекдота на школьную тему – умный ученик и глупый учитель, а темой является урок и, скорее всего, невыполненное домашнее задание, так как ученик не смог ответить на простой вопрос, при этом выставив учителя на посмешище. Данный анекдот может быть уместен в различных ситуациях, в том числе и педагогических, вероятно, его может рассказать сам учитель, если ситуация будет уместной.

Разговор по душам – специфический русский речевой жанр, имеющий исключительное значение для русского коммуникативного пространства, а также системы основных ценностей русской культуры, в нем личности говорящих и их отношения важнее, чем предмет речи. Это разговор о «самом главном»: о здоровье, взаимоотношениях, переживаниях [14, с. 157].

На наш взгляд, с разговором по душам перекликается такой жанр как исповедь, но не как часть конфессионального общения, а как разновидность бытового. Исследователи отмечают следующие особенности исповеди: обращена к наиболее скрытым, интимным моментам жизни; присутствует самоанализ, попытка объяснения свои поступков и чувств; должна быть уверенность в том, что адресат останется единственным и поймет автора [21, с. 229-230].

В качестве примера разговора по душам приведем фрагмент из сериала «Простые истины»:

Две подруги разговаривают на перемене, одна сквозь слёзы делится с другой своими переживаниями по поводу молодого человека.

- Алис, ну не плачь! Слышишь, заяц?

- Ты слышала что он сказал? У меня не те параметры…

- Господи, ну и что?! Подумаешь, реветь из-за таких пустяков.

- Это не пустяки! Просто я ему не нравлюсь, он меня разлюбил…

- Да ты что? Он же за тобой с седьмого класса бегает, Алис!

- Вот он меня и разлюбил – надоела я ему. Теперь ему нравится Королькова…

- Королькова? Эта воображала?

- Ты слышала как он о ней отзывался? Беззащитная, нежная, хрупкая…

- Хрупкая?! Это Королькова – то беззащитная? Извините…

- А у меня, видите ли, не те параметры… (Сериал «Простые истины», 33 серия).

Как мы видим, отношения между говорящими достаточно близкие и доверительные. Девушка не боится поделиться с подругой своими переживаниями, сокровенными мыслями и чувствами. Та, в свою очередь, оказывает ей необходимую поддержку, подбадривая и утешая.

Извинение – наименование этикетной ситуации общения, когда говорящий просит снять с него вину.Вина, проступок могут быть малыми или крупными. Кроме того, под извинениями исследователи понимают «сумму выражений – стереотипов общения, составляющих коммуникативно-семантическую группу единиц речевого этикета со значением искупления вины» [21, с. 202].

Просьба – императивный речевой жанр, один из ты – жанров, коммуникативная цель которых – осуществление адресатом предписанного автором действия [21, с. 519]. Исследователи подчеркивают, что для этого жанра противопоказана категоричность, так как адресант не может принуждать адресата к исполнению действия. Просьба осуществляется по определенному сценарию: за реакцией адресата следует согласие / отказ выполнить просьбу, далее – действия или их отсутствие.

Приведем пример просьбы из повести В. Крапивина "Журавленок и молнии":

Они подошли к Иринкиному подъезду.

– К нам, пожалуй, не надо сейчас,– неуверенно сказала Иринка.– Мама такая расстроенная…

– Я понимаю.

– Завтра в классе что будет… Папу ведь многие знают.

– Да ничего не будет. Эту передачу, наверно, никто и не смотрел, по первой программе хоккей шел.

– Кто-нибудь все равно смотрел.

– Ничего не будет,– повторил Журка.– Ты не бойся. Если кто что-нибудь скажет… я тогда… Ришка, ты ничуть не бойся, ясно?

Он впервые назвал ее Ришка. Про себя он так ее часто называл, а вслух стеснялся. А теперь сказал.

И она серьезно кивнула. (Крапивин В. «Журавлёнок и молнии») [20].

В приведенном примере Юра (Журка) успокаивает подругу Иринку, просит ее не бояться возможных насмешек класса и обещает защитить.

Совет – «императивный речевой жанр, цель которого – сообщить адресату, какие действия являются для него в данной ситуации наилучшими и тем самым каузировать их осуществление. Автор совета знает, что именно принесет пользу адресату, точнее, имеет свое мнение на этот счет; искренен и бескорыстен» [21, с. 657].

Для того чтобы проиллюстрировать данный жанр, приведем пример из произведения А.Г. Алексина «Саша и Шура»:

Когда мы сбежали с холма на золотистый песчаный берег, Саша строго предупредил меня:

– Ты ей не верь. С виду она вон какая весёлая, сверкает на солнышке, а на самом деле – хитрая и коварная…(Алексин А. «Саша и Шура») [2].

В данном фрагменте речь идет о девочке, с которой Саша давно знаком и поэтому считает возможным предостеречь своего друга от опасности, которая заключается в том, что Липучка производит не совсем правильное впечатление и поэтому может обмануть наивного мальчика.

Шутка – речевой жанр, коммуникативная цель которого состоит в том, чтобы достичь особого эффекта – речевого комизма, а также таких дополнительных коммуникативных эффектов, как подбодрить, развлечь, или, напротив, уколоть, обидеть [21, с. 755].

Примером этого жанра послужит фрагмент из рассказа Виктора Драгунского «Надо иметь чувство юмора»:

— Вот, папа, послушай, какую я Мишке задам задачу: вот у меня есть два яблока, а нас трое, как разделить их среди нас поровну?

Мишка сейчас же надулся и стал думать. Папа не надулся, но тоже задумался. Они думали долго.

Я тогда сказал: — Сдаешься, Мишка?

Мишка сказал: — Сдаюсь!

Я сказал:

— Чтобы мы все получили поровну, надо из этих яблок сварить компот (Драгунский В. «Денискины рассказы») [15].

Как мы видим, герой стремится достичь речевого комизма и развлечь своих собеседников – папу и друга Мишку. На наш взгляд, эту шутку нельзя воспринимать, как попытку уколоть или обидеть оппонента, так как она достаточно добрая и безобидная.

Спор – родовое обозначение словесного противоборства, в котором каждая из сторон отстаивает свою правоту. Исследователи выделяют различные виды споров, а именно:

1) Спор для проверки какой-либо мысли, ее исследования, испытания ее обоснованности;

2) спор для убеждения противника в какой-либо мысли, известной одной спорящей стороне;

3) спор с целью поиска компромисса;

4) спор для победы над противником, независимо от истинности мысли;

5) спор ради спора – логическое упражнение, игра в словесное состязание по любому поводу, причем игра тем интереснее, чем парадоксальнее спорная мысль [21, с. 666].

Пожалуй, спор является наиболее противоречивым жанром, встречающимся в дружеском общении, поскольку в зависимости от того, какую цель преследуют спорящие стороны и какими средствами они пользуются для победы над противником, его можно отнести к конструктивному или деструктивному виду. Приведем пример дружеского спора из повести Владислава Крапивина "Журавленок и молнии":

Когда разгоревшийся от мороза Журка вошел в комнату, Иринка уже стояла в платье из мешковины (еще не дошитом) и осторожно держала у груди сверкающий башмачок. Волосы ее были весело растрепаны. Она нетерпеливо глянула на Журку:

– Ну как?

– Ничего,– снисходительно сказал Журка.– Вполне Золушка. Еще нос помажешь углем да веник возьмешь, и тогда – в точности…

– Их высочество боится, что я перепачкаю его сажей,– хмыкнула Иринка…

– А вот и не боюсь. У меня костюм из черного бархата.

– Уже готово?– спросила Вера Вячеславовна.

– Мама дошивает.

Это Иринка придумала, чтобы они на карнавале были Золушкой и принцем. Журка сперва отказывался. Ему не нравилась дурацкая мода средневековых принцев, которые ходили в бархате, в девчоночьих колготках и кружевах. А самое главное, у него уже был другой костюм – как у мальчишки из книги «Приключения юнги»: белая матроска, тельняшка, настоящая бескозырка. Мама в старые школьные брюки вставила клинья, и получились матросские клеши. Егор Гладков обещал дать на время ремень с якорем на пряжке. Журка уже сделал флажки и выучил, как сигналить семафорной азбукой слова «С Новым годом!».

И тут Иринке пришла фантазия стать героиней старой сказки! А какая Золушка без принца?

Журка сперва ее очень отговаривал. Предлагал тоже одеться юнгой. Обещал сделать вторую пару флажков, чтобы на празднике обмениваться сигналами. Говорил, что Золушки и принцы уже всем надоели. Но Иринка уперлась.

Журка в сердцах сказал:

– Ну, еще ладно, если ты бы стала Золушкой, которая уже сделалась принцессой. А чего тебе охота в лохмотья наряжаться?

Они вели спор на уроке истории сердитым шепотом. С опаской поглядывали на Маргариту Васильевну, которая что-то объясняла у карты.

– Ты бестолковый какой-то,– прошептала Иринка.– Золушка на балу, когда она уже принцесса,– она красавица. А я кто?

– Кто?

– Скажешь, я красивая?

Журка досадливо засопел: опять она об этом. Нет, она не была красивая. Но она была… как Иринка. И ничего, что зубы пилой и что конопушки. Все равно хорошая. Только про это как говорить? Тем более что Маргарита уже несколько раз косилась на них и от недовольства слегка наливалась помидорным соком.

И чтобы спастись от дальнейших разговоров, Журка пробормотал:

– Ну, ладно, ладно, буду принцем. Тебя все равно не переспорить… (Крапивин В. «Журавлёнок и молнии»)[20].

В данном примере мы наблюдаем, что Журка - главный герой повести - не хочет обидеть свою подругу, и, хоть он и недоволен ролью принца, соглашается с мнением Иринки и "сворачивает" спор.

Сплетня -один из ядерных субжанров болтовни, как и все жанры повседневного общения, располагается «в пространстве, координаты которого составляют информатика и фатика». Сплетничание (разговоры, пересказы, суды, пересуды) – типическая ситуация бытового, повседневного общения, разговора «ни о чем» [33, с. 224-225]. Исследователь отмечает сходство сплетни и такого жанра дружеского общения как разговор по душам. По мнению Н.Н. Панченко, разговор по душам и сплетничание обнаруживают такие сходные признаки, как доверительность, эмоциональность, отсутствие официальности, интерес к сфере личных взаимоотношений, с той лишь разницей, что участники задушевного разговора обсуждают проблемы своей личной жизни, а интересы сплетников сфокусированы на проблемах жизни чужой [33, с. 230].

Упрек – речевой жанр, который обслуживает ситуации речевого неодобрения. Суть жанра заключается в том, что адресант или говорящий (лицо или социум) считает, что адресат или слушающий (лицо) осознанно нарушил «соглашение», существующее между ними, о соблюдении каких-либо норм. Коммуникативной целью этого жанра является передача отрицательной оценки поведения адресата и стимулирование изменения его поведения в положительную сторону [39].

В качестве примера мы можем привести фрагмент из книги А. Алексина «Необычайные похождения Севы Котлова»:

– Нашел чем хвастаться, – тихо сказал я. – По пятьдесят, наверно. У меня вот по двадцать – это я понимаю! Витька вздрогнул:

– По двадцать? Ты по двадцать достал? Так, значит, еще двадцать копеек у тебя осталось? Ведь десять-то ты со вчерашнего дня сэкономил… Чего же ты мне билет не купил?

– Ой, не догадался!

– Ну да-а, не догада-ался. А еще това-арищ называется. Теперь мне домой идти, да-а?..

Мне было стыдно перед Нытиком: «И как же я в самом деле не догадался?» – А ты чего сам молчал? – набросился я с досады на Витьку (Алексин А. «Необычайные похождения Севы Котлова»)[2].

Как мы видим, здесь полностью реализуется ситуация неодобрения поведения одного участника беседы другим. Мальчик по прозвищу Нытик справедливо упрекает друга в том, что он не купил ему билет, хотя мог сделать это. На наш взгляд, говорящим полностью достигается коммуникативная цель такого сообщения – передача отрицательной оценки и стимулирование поведения в положительную сторону, так как герой во внутренней речи все же признал свою вину.

Подводя итоги, отметим, что дружеское общение существует в многообразии речевых жанров и тактик, как конструктивного, так и деструктивного характера. Одной из важных задач опытного обучения в связи со сказанным станет необходимость научить школьников разграничивать подобные жанры в ходе анализа дружеского общения.