Начало крестовой экспансии на Ближний Восток и организация Латино-Иерусалимского королевства

Обычно говорят о 7, а то и 8 походах на Святую землю. Этот взгляд во многом ошибочен. Он нуждается в серьезных коррективах. Если мы станем на точку зрения современников описываемых событий, на точку зрения участников крестового движения, то мы поймем: в глазах средневекового человека всегда был и состоялся только один крестовый поход, был первый крестовый поход, который приведет к взятию Иерусалима, который приведет к созданию Иерусалимского королевства, который усилит Ближний Восток островками христианской веры и христианской организации. Все последующие экспедиции это всего лишь акты помощи континентальной Европы единоверцам на Ближнем Востоке. Это не походы как таковые. И в источниках вы нигде не встретите слова о походах, об отдельных крупных экспедициях. Это именно акции помощи. Это своеобразные волны, которые набегали на берега Красного моря, Средиземного моря, вместе с которыми прибывали вспомогательные отряды с континентальной Европы. Поход был только один, первый поход, после которого начинается борьба за то, что уже было завоевано.

Ваших учебниках почему-то стоит нумерация походов.

Вы будете говорить и о 1, 2, 3, 4 крестовом походе, но при этом будете делать умственную поправку. Говоря о 3-м крестовом походе, будете знать, что это первый крестовый поход.

Ноябрь 1095 года. В Клермеле Южной Франции папа Урбан II созывает очередной синод, который получит название Клермонтского собора. Город Клермонт.

Есть повод собраться, это область южной Франции, восстановить мир, здесь еще тлеют очаги феодальных смут. Есть другой повод – нужно свести счеты с последним анти-папой. Германский король Генрих IV продолжает вмешиваться в дела курии. И на место антипапы Климента III там найдется его преемник, с ним тоже нужно разобраться.

Но есть главный аргумент: в ноябре 1095 года, прибывшие из Византии греческие посланцы умоляют апостольский престол помочь в борьбе с маврами, под которыми подразумевают турок-сельджуков. Эти турки-сельджуки – очередное произведение средне-азиатских степей, они во 2-й пол. XI века наносят все более острые укусы восточным границам Византийской империи.

Один из таких укусов окончился весьма плачевно, в 1071 году в битве в западной Армении потерпели страшное поражение. Тысячи убитых, и среди них император Византии Роман Дифен. Эта битва у армянского кишлака (озеро Ван).

После этого турки совершают опустошительное вторжение в глубины Малой Азии. Весьма тревожно себя ведут ближневосточные мусульманские правители, которые в течение XI века несколько раз покушались на христианские святыни в Иеруслиме.

В таких условиях папа Урбан обращается к собравшимся, не только к Риму, не только к важным мирянам, он обращается ко всем собравшимся с просьбой помочь единоверцам и отправиться спасать христианские святыни на Ближнем Востоке.

В какой степени это было удивительным для собравшихся? В общем нет. Пилигримство, паломничество практиковалось и до этого. Поэтому призыв идти к святым местам никого не удивил. Но здесь меняется смысловая нагрузка. Здесь речь идет о вооруженном паломничестве. Это не практиковалось до сих пор никогда. Поэтому первый и единственный крестовый поход станет и первым вооруженным походом пилигримов, направленным на защиту христианских святынь.

Считается, что этот первый поход распадается на 2 фазы. Советские исследователи очень любили говорить о 2-х походах: походе знати в 1097 году, и о походе бедноты, который начнется прежде похода богатых, весной 1096 года.

Эта точка зрения не учитывает того факта, что призыв к крестовой экспансии был равнозначен для всех. Другое дело, что знать и представители элиты взяли больше времени на подготовку этого похода. Нужно было вооружиться.

В то время как бедняки использовали лозунг этого похода как акт очередного паломничества и не более того.

Итак, первый и единственный крестовый поход на Ближний Восток (1096 – 1099).

Взятие Иерусалима в 1099 году, но военные акции еще продолжались на протяжении 2-3 лет.

С весны 1096 года практически во всех уголках Европы начинается массовая проповедь идеи духовного подвига. Среди главных проповедников прежде всего представители клира, это монахи и священники.

Среди прочих выделим блаженного Петра Аньенского, иначе Петр Пустынник. Отшельник. М весны 1096 года он будет проповедовать на кафедральных площадях северо-французских городов, призывая пострадать за веру. Его слушают толпы. В основном это горожане, крестьяне, маргинальные группы.

В Германии священник Ботшанк из Кёльна таким же образом приведет многотысячные толпы на юго-восток.

Одновременно очерчивается круг элиты, которая примет участие в этом первом крестовом походе. В числе участников будут фигурировать представители северной и восточной Франции. Это не случайно. Мы помним, что Клюнийский монастырь были основаны именно на территории Бургундии (восточная Франция).

Есть фигура № 1 по значимости граф Готфрид Лотарингский, позже первый король Иерусалимского королевства. Его младший брат Болдуин. И важные сеньоры из Нормандии и Фландрии. Роббер Коротконогий. Он сын Вильгельма Завоевателя, который за несколько лет до этого завоевал _________

Плюс к этому сеньоры с южной Франции. Среди них Раймонд Тулузский. В довершение ко всему многочисленные отряды норманнов из Южной Италии. Главный их лидер, сеньор городка Торенто Боэмунд, именно он приведет главный нормандский корпус в состав участников этого крестового похода.

Как разворачиваются события? Осень 1096 года. Первая волна пилигримов во главе с Петром Амьенским через Венгрию добираются до стен Константинополя.

… Алексей, напуганный таким скопищем оборванцев, большая часть которых погибла уже в пути, торопиться переправить их на Малоазийский берег. Здесь на Малоазийском берегу в октябре 1096 года большая их часть будет вырезана турками во время штурма Никеи. Из 20 тысяч в живых останется 3 тысячи. Они остановятся у стен Константинополя, дожидаясь прибытия главных сил пилигримов. Это первый кровавый аккорд этого похода.

Главные силы пилигримов во главе с указанными вождями, собираются у стен Константинополя весной 1097 года. Долгое время идут препирательства между греками и вождями крестового движения. Греки убеждают пилигримов принять присягу на верность императора, лелея тайную мечту, что именно руками европейских пилигримов удастся вернуть Антиохию, Иерусалим, Палестину и все прочие провинции, утраченные до этого.

Готфрид и его друзья не торопятся с этой присягой. В конечном счете будет достигнут хрупкий компромисс.

Лето 1097 года. Главные силы сосредотачиваются на берегах Мраморного моря. Никея, осажденная с суши с моря, вынуждена капитулировать. Взятие Никеи.

Далее пилигримы двигаются на восток. Спустя несколько недель происходит решающее столкновение. Турки, во главе со своим атабеком, главой, предводителем Атабек-тлтиш-аслан, нечаянной атакой грозят истребить все крестоносное воинство. События происходят в долине речки Долилей. Тактика очень проста. Вытянувшиеся в колонну силы пилигримов атакуют в лоб и с флангов, происходит замешательство, крестоносцы готовы обратиться в бегство. Дело спасает резерв. Этот резерв очень хорошо и наглядно показывает характер этой священной войны. Во главе его спешит сам Готфрид Лотарингский и легат апостольского престола, специально приставленный к крестоносцам, кардинал Адемар ____три.

Турки опрокинуты, они бегут. Но характерен сам способ ведения боя. Как гласит легенда, Адемар во время атаки сжимал оточенный со всех сторон не меч, а крест. Этим железным крестом он разил наповал. Это якобы посеяло ужас среди мусульман, его окружавших. Турки обращены в бегство в битве под Галилей. Это первый крупный успех христианского оружия.

Дальше следует знаменитый переход через Малую Азию, весьма трагичный. В песках Фригии погибли почти все лошади. До Сирии добирается лишь несколько десятков тысяч человек. Решающие события происходят в 1098-99 годах.

1098 год. Взятие главного ключа к Ближнему Востоку, крепость Антиохия. Тогда же пилигримы спешат на выручку армянским христианам. Первая экспедиция увенчается взятием крепости Эдессы в южной Армении.

Эти феоды на правах вассальных ленов от папы даруются главным героям этих событий, норманнам и младшему брату Готфрида Болдуину. Болдуин Норманнский становится князем Антиохийским, а ________ Лотарнгский вождем Эдессы.

Теперь остатки пилигримов собираются вокруг Иерусалима. Главная цель – Иерусалим, и туда направлены все силы. В июле 1099 года разыгрывается заключительный аккорд. До Иерусалима добирается от 30 до 40 тысяч человек. Из них панцирная кавалерия, тяжелая конница, рыцарей не более 1,5 тысяч. Иерусалим блокирован, начинается вязкая осада. Все вокруг выжжено и сожжено.

С большими хлопотами прибывают венецианские галеры, груженые этим строительным лесом. Удается соорудить несколько подвижных башен, они начинают общий штурм 15 июля. Но их не хватает даже в местах проемов, которые проделаны катапультами. В итоге все зависит от стойкости и храбрости штурмующих.

Готфрид со своими лотарингцами штурмует со стороны Масличной горы, норманны и немцы со стороны Давидова гора.

Штурм продолжается около суток. Последние 2 очага сопротивления – мечеть Омана и храм Соломона. Сопротивление будет подавлено к утру 17 июля.

Согласно легенде, согласно традиции, в источниках ничего точно не фиксируется, 17 июля у гробницы Иисуса Готфрид поклялся защищать христиан в Святой земле. В благодарность вожди этого похода даровали ему титул короля Иерусалимского и первого защитника Гроба Господня.

Затухание этого крестового похода будет датировано 1100 – 1101 годом. Тогда пилигримам удастся добраться до Красного моря и здесь организовать свои форпосты и только после этого они могут считать себя в относительной безопасности.