Культурно-историческая теория Л.С. Выготского

Л.С. Выготский обнаружил во всех современных ему концепциях развития психики ошибочный, по его мнению, подход, который он назвал «натуралистическим», «биологизаторским», пытающимся «выстроить в один ряд психологическое развитие животного и развитие ребенка». Этому подходу он противопоставил свою культурно-историческую концепцию развития. Он ввел новый, экспериментально-генетический, метод исследования психических явлений; разработал учение о возрасте как единице анализа детского развития; предложил новое понимание хода, условий, источника, формы, специфики и движущих сил психического развития ребенка; описал эпохи, стадии и фазы детского развития, а также переходы между ними в ходе онтогенеза; выявил и сформулировал основные законы психического развития ребенка.

Согласно Л.С.Выготскому, человек в процессе исторического развития возвысился до создания новых движущих сил своего поведения. Заслуга Л.С. Выготского состоит в том, что он одним из первых ввел исторический принцип в область детской психологии. «Историческое изучение, - писал Л.С. Выготский, - означает применение категории развития к исследованию явлений. Изучать исторически что-либо - значит изучать в движении. Это и есть основное требование диалектического метода».

Каждая форма культурного развития уже есть продукт исторического развития человечества.

Превращение природного материала в историческую форму, с позиции Л.С. Выготского, есть всегда процесс сложного изменения самого типа развития, а отнюдь не простого органического созревания. Для Выготского процесс развития проходит путь от социального к индивидуальному: высшие психические функции возникают первоначально как форма коллективного поведения, как форма сотрудничества с другими людьми и лишь впоследствии они становятся индивидуальными функциями самого ребенка.

Условия развития в культурно-исторической парадигме - морфофизиологические особенности мозга и общение (эти идеи Л.С. Выготского были развиты А.Н. Леонтьевым).

В культурно-исторической парадигме в качестве источника развития высших психических функций выступает среда. В этом смысле человек есть социальное существо, вне взаимодействия с обществом он никогда не разовьет в себе тех качеств, которые возникли в результате развития всего человечества. Отношение к среде меняется с возрастом, а следовательно, меняется и роль среды в развитии. Ее влияние определяется ключевыми переживаниями ребенка. Как указывала Л.И. Божович, переживание представляет собой как бы узел, в котором завязаны многообразные влияния различных внешних и внутренних обстоятельств.

Специфика развития ребенка состоит в том, что оно не подчиняется действию биологических законов, как у животных. Оно подчиняется действию общественно-исторических законов. От уровня развития общества зависит содержание развития ребенка и продолжительность детства. Как писал Л.С. Выготский, "нет вечно детского, а есть исторически детское", и в классовом обществе детство имеет совершенно определенный классовый смысл.

Согласно Л.С. Выготскому, движущая сила психического развития обучение. Важно отметить, что развитие и обучение - это разные процессы. Процесс развития имеет внутренние законы самодвижения. Обучение есть внутренне необходимый и всеобщий момент в процессе развития у ребенка свойств, исторически присущих человеку. Обучение не тождественно развитию: оно создает зону ближайшего развития, т.е. вызывает у ребенка к жизни, пробуждает и приводит в движение внутренние процессы развития, которые вначале для ребенка возможны только в сфере взаимоотношения со взрослыми и сотрудничества со сверстниками. Зона ближайшего развития - логическое следствие закона становления высших психических функций. Когда психический процесс формируется в совместной деятельности, он находится в зоне ближайшего развития; после формирования он становится формой актуального развития самого ребенка.

Отечественная традиция в объяснении психического развития опирается на понимание человека как активного деятеля в объективной закономерно организованной действительности, в контексте которой осуществляется анализ всех явлений, характеризующих психическое развитие. При этом выдерживается ряд принципиальных позиций:

ü структура и динамика созревания мозга, заданные генетически, являются самыми важными условиями развития, а социальный опыт есть источник развития;

ü движущими силами психического развития являются внутренние противоречия. Они возникают между целями и наличными для их достижения средствами, между стремлениями и возможностями, между тенденциями к изменчивости и стереотипностью, между возрастающими потребностями и наличным ограниченным уровнем способов их достижения. Возникшие потребности разрешаются в деятельности, уступая место новым противоречиям;

ü развитие совершается постепенно, но в нем могут присутствовать и скачки. Количественные изменения, накапливаясь, подготавливают переходы к новым качественным состояниям. Движущие силы (причины) развития - это те противоречия, которые возникают и разрешаются в ходе самого развития.

Культурно-историческая теория Л.С.Выготского определила стратегические направления развития детской психологии в нашей стране. Ученики и последователи Л.С. Выготского активно работали над целенаправленным формированием у детей познавательных психических функций. В опоре на культурно-историческую теорию была создана теория деятельности А.Н. Леонтьева, согласно которой психическая функция есть производная деятельности: сознательное действие как единица деятельности преобразуется в операцию, которая, совершенствуясь и оформляясь, становится функцией.

Вопросы, связанные со структурой деятельности и влиянием деятельности на развитие ребенка, касались внешнего плана действий. Но существует и план внутренний. В отечественной психологии принято понимать психическое развитие как формирование внутренних действий. Психические функции или процессы – это внутренние действия, и в теории развития высших психических функций Л.С. Выготского прослеживается путь их становления: от внешнего к внутреннему. Психологический механизм перехода из внешнего во внутренний план действий называется интериоризацией.