Выбрать правильный ответ
1. Сознание – часть психической жизни, им обладают, с точки зрения материализма:
А. Все живые организмы
Б. Все живые организмы, имеющие нервную систему
В. Только человек – существо биосоциальное
2. Сознание – рефлексия, рассуждение – промежуточное состояние «между жизнью духа в Боге» и «бессознательной жизнью нашего тела» – это идея:
А. Религии
Б. Материализма
В. Идеализма
3. «Я мыслю, значит, существую» – идея:
А. Нового времени
Б. Средневековья
В. Материализма ХХ в.
4. Сознание – единственная неопровержимая реальность, а мир существует в соответствии с правилами логики – положение:
А. Нового времени
Б. Средневековья
В. Материализма ХХ в.
5. Сознание – это высшая форма психического отражения действительности, оно проявляется через нейрофизиологическую активность мозга человека:
А. Материализм ХХ в.
Б. Вульгарный материализм XIX в.
В. Идеализм
6. Сознание идеально, без материи существовать не может, оно является ее свойством:
А. Гилозоизм
Б. Идеализм
В. Материализм
7. «Бытие определяет сознание» – положение:
А. Марксизма
Б. Религии
В. Идеализма
8. «Сознание – функция души» – утверждает:
А. Религия
Б. Материализм
В. Гилозоизм
9. Представления, восприятия, ощущения – это способность (материализм):
А. Человека
Б. Человека и животных
В. Всей природы
10. Понятия, суждения, умозаключения – это способность:
А. Человека
Б. Человека и животных
В. Всей природы
11. Создал учение о второй сигнальной системе:
А. Павлов
Б. Сеченов
В. Мечников
12. Материализм утверждает, что решающим фактором превращения мозга обезьяны в мозг человека стал:
А. Труд
Б. Климат
В. Солнечная активность
Дополнить
13. Мышление – это отражение действительности в понятиях, умозаключениях, ______________.
Выбрать правильный ответ
14. Язык и мышление возникли:
А. Одновременно
Б. Язык возник раньше
В. Мышление возникло раньше
Установить соответствие
Ответ: 1__ 2__
Вопросы для обсуждения
1. В чем трудности решения проблемы сознания.
2. Проведите сравнительный анализ понимания сознания в Античности, Средневековье, Новом времени.
3. Материализм о природе сознания.
4. Сознание как высшая форма отражения.
5. Социальная природа сознания.
6. Язык и мышление.
7. Сознательное и бессознательное в поведении человека.
Темы рефератов и докладов
1. Философия Античности о природе сознания.
2. Религиозное сознание, его формы.
3. Р. Декарт о сущности сознания.
4. Теория отражения.
5. Сознание и мозг.
6. Природа бессознательного.
7. За кем будущее? Человек или компьютер.
8. Психика и сознание.
9. И. Павлов. Учение о рефлексах.
10. Опережающее отражение.
11. Язык и мышление.
Объясните понятия: мышление, отражение, инстинкт, бессознательное.
Тема 11
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
11.1. Проблема познаваемости мира – основная проблема гносеологии
Психика человека – субъективный образ объективного мира. Она включает три компонента: познание (отражение объективной действительности), эмоции, воля.
Познание – правильное отражение внешнего мира. Оно социально опосредовано. Выделяют два уровня познания:
– чувственное (ощущение, восприятие, представление);
– рациональное (мышление: понятия, суждения, умозаключения). О вопросе познаваемости мира много споров. Материалисты утверждают, что мир материален, следовательно, познаваем.
Представители других школ или сомневаются, или полностью отрицают познаваемость мира. «Вещь – это комплекс наших ощущений» (Беркли), или понятие «вещь в себе» (И. Кант).
Сложности познания в его противоречивости. Существует мнение, что человек не способен познать мир, так как у него недостаточно органов чувств. Однако Л. Фейербах утверждает, что их достаточно. По данным дефектологии, отсутствие того или иного органа чувств не есть непреодолимое препятствие к познанию мира.
В медицине существует врачебный нигилизм – якобы непознаваемости отдельных болезней.
Некоторые философы говорят об ограниченных возможностях мозга (существует какая-то максимальная пропускная способность). Материалистическая теория познания выдвигает три основных принципа.
Вещи существуют объективно, независимо от нашего сознания, ощущения, вне нас.
Нет разницы между явлением и «вещью в себе». Различие есть между тем, что познано и не познано.
В теории познания надо рассуждать диалектически, в единстве чувственного и рационального уровней.
В основе их единства лежит человеческая деятельность – цель и источник познания. В теории познания имеются проблемы отношений субъекта и объекта познания. До Канта субъект – отдельный человек. Объект – предмет его познания.
После Канта субъект – духовное образование, с его априорными знаниями и моралью – волевыми качествами. В основе наших знаний лежит форма сознания (пространство – время, добро – зло), которая предшествует всем другим знаниям. А объект – продукт деятельности этого субъекта.
Субъект – надындивидуальная система, сущность которой в активной деятельности.
У Канта эта деятельность, прежде всего, духовная. У Маркса она имеет практический, материально-чувственный характер. Субъектом познания является человеческое общество. Но и Кант и Маркс видели источник знания в активной, творческой деятельности человека.
