Учение Эпикура и его жизненные идеалы.
Этическая концепция стоиков. Скептицизм.
Эпикур. Представитель атомистического материализма, атеизма
и сенсуализма. Учился у Демокрита. Был главой организованной им
школы – «сад Эпикура». Основной задачей философии Эпикур считал
создание этики – учения о поведении, приводящем к счастью. Этика
должна опираться на физику, включающую в себя учение о человеке,
физика – на теорию познания.
Все, что мы ощущаем, истинно, ощущения никогда нас не
обманывают. Ошибки возникают вследствие неправильной оценки того
о чем, свидетельствуют органы чувств; сами же органы чувств не судят
и поэтому не могут ошибаться. Восприятие– единственный критерий
истины. Деятельность логическогомышления– обобщение, индукция.
Философ выдвигает идею самодвижения атомов. Как человек
способен к свободным действиям, так и атомы – к самопроизвольным
отклонениям. Существует внутренний, а не внешний (как полагал
Демокрит) источник движения атома – его собственная тяжесть. При
движении (условием которого является наличие пустоты) атомы
отклоняются от прямогопути на небольшой угол и начинают описывать
кривые, касаться и задевать друг друга, сплетаться и расплетаться, в
результате чего возникает предметный мир.
Согласно философу, критерий счастья– в чувстве удовольствия.
Благо есть все то, что порождает удовольствие, зло– то, что порождает
страдание. Философ различает три вида удовольствия:1) природные и
необходимые дляжизни; 2) природные, но для жизни не необходимые;
3) не необходимые дляжизни и не природные. Мудрец стремится только
18
к первым и воздерживается от всех остальных. Результат такого
воздержания– полная невозмутимость, или безмятежность, которая и
есть счастьефилософа (т.о. эпикуреизм– это воздержанность и аскетизм,
а отнюдь не без удержанное увлечение материальными
удовольствиями!)
Безмятежномусостоянию души препятствуют: во-первых, страх
перед вмешательством богов в человеческую жизнь; во-вторых, страх
перед смертью и загробным миром. Эпикур доказывает
несостоятельность этих страхов. Боги не страшны: они не способны
вмешиваться в человеческую жизнь, потому что живут не в нашем
мире, а в промежуткемеждумирами. Загробного мира не существует:
душа смертна и есть лишь временное соединение атомов – это во-
первых, во-вторых, смерть и жизнь никогда не встречаются: пока мы
живы, смерти нет, а когда мы мертвы, то нет жизни. Жизнь
Эпикура – это жизнь мудреца, следующего принципам своей
философии.
Скептицизм. Основатель – Пиррон. Философ стремится к
счастью, которое состоит в невозмутимости и отсутствии страданий,
безмятежности – атараксии.
Суть вещей познать невозможно, поэтомумы не можем говорить
ни о прекрасном, ни о безобразном, ни о справедливом, ни о
несправедливом. Всякому нашему утверждению о предмете или
явлении может быть с равным правом и равной силой
противопоставлено противоречащее емуутверждение. Отсюда вывод:
воздерживаться от каких-либо суждений о чем-либо. Это тоже
проявление атараксии.
Стоицизм. Учение стоиков просуществовало более 6 веков. Это
говорит о востребованности их взглядов на протяжении всего периода
античности. Представители: Зенон Китионский, Посидоний, Панеций,
Марк Аврелий, Сенека.
Согласно стоикам, человек не рожден для наслаждений. Жизнь
полна страданий и катастроф, и человек всегда должен быть готовым к
ним. Поэтому мудрецу присущи умеренность, мужественность,
рассудительность и справедливость. Это - основные добродетели
перед лицом всемогущей Судьбы. Все в мире предопределено,
происходит с необходимостью и подчиняется этой необходимости
(року, судьбе). Человек должен подчиняться необходимости
сознательно – этим ограничивается стоическая свобода. «Судьба
согласного с ней ведет, противящегося тащит». Покорность,
выносливость и стойкое перенесение жизненных невзгод есть высшее
проявление свободы: если все предопределено, если ничего нельзя в
19
мире изменить, то высшие свобода и достоинство человека могут
заключаться только в стойкости и непротивлении злу.
Ключевые понятия и слова: вода, воздух, огонь, атом, идея
(эйдос), форма, идеальное государство, тимократия, олигархия,
полития, апатия, атараксия, мудрец, космополитизм, этика.
