Уверенность в Божьей милости и доброте

«Обратитесь к Господу Богу вашему, ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. Кто знает, не сжалится ли Он…?» (Иоил. 2:13-14). Иоиль собрал народ, чтобы он возвратился к Господу. Пророк назвал пять причин, помогающих людям сохранять уверенность в Божьей любви даже в минуты своей слабости: Бог благой, милосердный, долготерпеливый, многомилостивый и сожалеет от бедствия. Бог желает освободить людей. Понимание отношения Божьего сердца к нам дает нам мужество, необходимое для того, чтобы в раскаянии разорвать свое сердце. Если мы сделаем только один шаг к Богу, Он сделает десять шагов к нам.

«Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам» (Пс. 102:10). Господь оценивает нас не так, как оценивают нас люди. Он помнит о нашей слабости; помнит о том, что мы – прах (Пс. 102:14). Бог не похож на военного диктатора или сурового тренера, которые не приемлют в нас никакое проявление слабости. «Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие…, потому что любит миловать» (Мих. 7:18). Бог любит миловать. Одно из любимых занятий Бога – наблюдать за реакцией нашего сердца в ответ на Его бесконечную милость. Бог любит наблюдать за пробуждением нашего сердца, когда мы понимаем, что после каждого нашего поражения и падения Он всегда дает нам возможность начать все сначала.

«Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию…» (Рим. 2:4). Господь проявляет к нам великую благость и доброту. Когда мы верим в Божью доброту, мы уверенно идем к полному покаянию, потому что не чувствуем Божьего отвержения. Мы обращаемся к Нему с просьбой помочь нам покаяться, зная, что Бог на нашей стороне. Бог никогда не отвергнет наше покаяние. Имея в Своем сердце неисчерпаемый запас доброты, Бог не судит Свой народ, когда он поворачивается к Нему лицом. Бог с удовольствием меняет Свой гнев на милость. Он ценит нашу свободную волю. Бог желает дать нам благословения, а не причинить вред, но Он сделает это только тогда, когда люди воззовут к Нему.

Мы должны знать два этапа процесса, происходящего, когда Бог отказывается от Своего суда. Сначала, «решение» утверждается в «небесном суде». Затем оно либо отменяется, либо исполняется. «Исследуйте себя внимательно…Доколе не пришло определение…доколе не пришел на вас пламенный гнев Господень…Взыщите Господа, все смиренные земли…может быть, вы укроетесь (защититесь от суда) в день гнева Господня» (Соф. 2:1-3).

Бог хочет смягчить Свой гнев, или отменить решение об осуждении. В ответ на нашу молитву Бог изменяет Свои решения относительно нашей жизни. История о разрушении Содома и Гоморры является наглядным примером Божьей готовности помиловать нас. Узнав о Божьем намерении осудить город, Авраам спросил Господа, может ли Он пощадить жителей города, если найдется хотя бы пятьдесят праведников. Господь ответил согласием. Авраам продолжал задавать свой вопрос, каждый раз сокращая количество праведных людей, пока, в итоге, не спросил: «Если бы в городе было десять праведников, Ты бы пощадил их?». Снова, Господь ответил Аврааму согласием (см. Быт. 18:22-33). К сожалению, в городе не нашлось даже десяти людей, ведущих праведную жизнь, поэтому Бог разрушил Содом и Гоморру.

Другим примером желания Бога миловать является история о городе Ниневия. Иона объявил народу, что Бог будет судить этот город. Но, когда жители города покаялись, Бог сохранил этот город (см. Ион. 3:4-10).

Писание изобилует свидетельствами о том, как в результате обращения к Богу, менялись ход событий и конечные результаты (Быт. 18:22-32; Исх. 32:9-14; 2 Цар. 12:15-23, 24:10-16; 2 Пар. 34:22-28; Иер. 18:7-10, 51:6-8; Иез. 18:21, 22, 28, 33:10-14; Дан. 4:27; Амос. 5:1-3, 14-15, 7:1-6; Соф. 2:1-3; Авв. 3:16-19; Ион. 3:4-10; Мал. 3:16-4:6).

Я воодушевляю всех вас изучать Книгу Пророка Иоиля. Эта небольшая книга Ветхого Завета имеет большое значение для Церкви в свете приближающего мирового пробуждения и глобального кризиса. Я отношусь к Книге Пророка Иоиля как к Книге Откровения в миниатюре. Я написал руководство для изучения этой книги, которое охватывает каждый ее стих. Здесь также рассматривается тема поста и молитвы в связи с событиями, которые будут происходить на Земле.

Глава 12