Пророки Нового Завета, не написавшие книг

В Новом Завете упоминаются также и другие пророки, которые сами не писали книг, но говорили пророчески.

Первый из них — Иоанн Креститель. В Евангелиях мы можем найти несколько случаев, когда этот человек пророчествовал и предсказывал будущие события. Например, в Евангелии от Матфея 3:11, когда Иоанн крестил людей, он говорил о Мессии, Который должен был вот-вот прийти:

«Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнемет.

В Евангелии от Иоанна 1:29, 32-34 мы можем прочитать следующий рассказ:

«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: "на Кого увидишь духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым,". И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий».

Следующим пророком Нового Завета был Захария. В Евангелии от Луки 1:67-71 сказано:

«И Захария... исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря: благословен Бог Израилев, что посетил народ Свой, и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас».

Старец Симеон — еще один замечательный пророк Нового Завета. Его пророчество по поводу младенца Иисуса, высказанное им Иосифу и Марии в Храме Господнем, записано в Евангелии от Луки 2:25-35. Бог возвестил через Симеона, что должно случиться в жизни Его Сына.

Все эти пророки говорили, в основном, о жизни Христа, но были и другие, такие как Агав, чье служение было связано с Церковью. Кроме того, что он являлся пророком, Библия почти ничего не говорит об этом человеке:

«В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки, и один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии» (Деян. 11:27,28).

Далее в Книге Деяний 21:10,11 мы читаем: «Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, вошед к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников».

Агав высказал эти два замечательных пророчества (возможно, их были у него десятки или даже сотни, но мы имеем свидетельство лишь о двух), и оба предсказания исполнились в точности.

Также в Книге Деяний апостолов мы находим случай, когда Бог обратился к Анании и повелел ему пойти и послужить Савлу Тарсянину:

«Но Господь сказал ему [Анании]: иди, ибо он [Савл] есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое пред народами и царями и сынами Израилевыми; и Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое» (Деян. 9:15,16).

Получив от Бога это пророчество, что Савл уже больше не является гонителем и убийцей, но наоборот — Божий слуга, Анания послушался Господа и сделал все, что ему было велено. Бог указал ему место, где находился Савл, и какие слова ему необходимо было сказать:

«Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится... Анания пошел, и вошел в дом, и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус... послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа» (Деян. 9:11,17).

Стоит также отметить случай, описанный в Книге Деяний 13:1,2, когда дух пророчества действовал одновременно через нескольких человек: «В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их».

Библия говорит нам, что в этой поместной церкви было несколько пророков, которые предсказывали будущее, и даже называет их имена. Я предполагаю, что сегодня почти во всех поместных церквях есть дьяконы и пресвитеры; а вот как насчет апостолов и пророков? На самом деле и апостолы, и пророки должны быть среди членов большинства церквей, поскольку они также являются дарами служения, как и пресвитеры и дьяконы. Я верю, что Бог готов поднять этих служителей и позволить Своей силе проявиться на этой земле могущественно, как никогда раньше.

Иногда пророки говорят только к отдельным личностям, как, например, в 5-й главе Книги Деяний, когда Петр разговаривал с Ананией и Сапфирой. Иногда пророчество обращено к определенной группе людей. Например, в Книге Откровение в главе 2 мы читаем пророчества, направленные через Иоанна семи поместным церквям.

Бывает, что пророчество относится и к целой нации: очень часто народ Израилев получал пророческие послания от Господа. Бог может обратиться сразу ко всей нашей стране и сказать: «Америка, так говорит тебе Господь...»

Итак, пророчество может предназначаться для отдельного человека, для группы людей, для целого народа или даже для всего мира. Бог сказал Иеремии: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя». Иеремия был пророком не только для Израиля, но и для других народов, — Бог поставил его на это служение.

Пророчицы

Споры по поводу участия женщин в служении ведутся уже очень давно. Я лично верю, что во многих случаях Бог не делает различия между мужчинами и женщинами. Он исследует сердце и дух человека, узнавая все его тайные желания и помыслы.

Поскольку мой отец обратился к Богу в пожилом возрасте, духовным лидером в нашей семье являлась мать, и пока я рос, я научился уважать духовную силу женщины.

Когда у моего дедушки случился инсульт, он был парализован и сидел в инвалидной коляске. Несколько проповедников молились за него, но ничего не изменилось. Тогда моя мать собрала группу женщин молитвенниц, они встали вокруг его коляски и начали плакать и стенать перед Господом — и Бог исцелил его. Мой дедушка поднялся из инвалидной коляски полностью исцеленным и прожил еще сорок лет в абсолютном здравии. Он умер в возрасте восьмидесяти семи лет. В тот вечер он хорошо поужинал и отправился спасть около 9 часов вечера. Когда мы услышали в его комнате небольшой шум и пришли узнать, в чем дело, он уже ушел к Господу. Всякий, кто говорит, что Бог не использует женщин, тот как следует не изучал ни историю, ни Библию.

Бог хочет, чтобы мы оценивали служения, а не судили людей. Если Дух Божий и Слова Божьи проистекают через человека — будь то мужчина или женщина, — кто мы такие, чтобы называть это неправильным?

Писание упоминает несколько женщин-пророчиц. Бог использовал женщин в служении по-разному, как обычным, так и необычным образом.

 

Мариамь

«И взяла Мариамь пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием» (Исх. 15:20).

Здесь Библия называет Мариамь пророчицей. Слово «пророчица» означает женщину, которая пророчествует. И это вне всяких сомнений.

 

Девора

В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофора» (Суд. 4:4).

Девора являлась одновременно и пророчицей, и судьей Израиля. Вероятно, Бог не смог найти никого другого для исполнения этих служений.

 

Олдама

И пошел Хелкия священник, и Ахикам, и Ахбор, и Шафан, и Асаия к Олдаме пророчице... — жила же она в Иерусалиме, во второй части, — и говорили с нею» (4 Цар. 22:14).

Олдама также упомянута во Второй книге Паралипоменон 34:22,23:

«И пошел Хелкия и те, которые от царя, к Олдане пророчице... и говорили с нею об этом. И она сказала им: так говорит Господь, Бог Израилев...»

Все эти люди — а они были священники Бога — пришли к Олдаме пророчице, чтобы услышать слово от Господа.

Лжепророчица

В Книге Неемии 6:14 мы можем найти такие слова: «Помяни, Боже мой, Тавию и Санаваллата по сим делам их, а также пророчицу Ноадию и прочих пророков, которые хотели устрашить меня!»

Здесь говорится о лжепророчице Ноздри, женщине, которая пророчествовала, вдохновляемая диаволом, предав себя во власть сатаны.

 

Жена Исаии

Следующий интересный факт отмечен в Книге пророка Исаии. Похоже, его жена также являлась пророчицей. Он пишет: «И приступил я к пророчице, и она зачала, и родила сына. И сказал мне Господь: нареки ему имя: Магер-шелал-хаш-баз» (Ис. 8:3). (Я бы назвал его просто Исаия-младший.)

Анна

В Новом Завете мы встречаем пророчицу Господа по имени Анна:

«Тут была также Анна пророчица, дочь Мануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожившая с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время подошедши славила Господа и говорила о Нем [о младенце Иисусе] всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лук. 2:36-38).

Пророки сегодня

Мы видим из Писания, как Бог использовал мужчин и женщин в качестве пророков и пророчиц. Все, что Он делал через это служение на протяжении истории, Бог хочет делать и сегодня, причем гораздо более сильно. В эти последние дни Он хочет вдохновить всю Церковь Иисуса и говорить к нам через Свои смиренные и посвященные сосуды, чтобы мы могли узнать о событиях, которые должны произойти, и могли иметь водительство от Него.

Плотский разум не знает, что необходимо делать, но дух знает. Мы говорим в наших сердцах: «О Боже, пошли к нам пророков и пророчиц, чтобы мы могли лучше понять, что нам следует делать для Тебя в это последнее время». Я уверен, что наши сердца открыты для Бога, чтобы Он находил и являл нам Своих избранных пророков и пророчиц.

Да, пророки есть и сегодня!!!

Многие годы я жил и трудился вместе с Ховардом Картером, который исполнял служение пророка. Иногда мне было почти страшно постоянно находиться рядом с таким человеком — ведь он знал так много о самых различных людях. Он никогда не сомневался в своих пророчествах. Он записывал их и раздавал людям, чтобы все знали, о чем он пророчествовал. Точность, с которой эти пророчества исполнялись, была просто изумительной.

Как я уже рассказывал в этой книге, Ховард Картер заранее знал, что однажды мы с ним встретимся, и он также знал, какие именно слова я скажу ему при нашей первой встрече. Он распространил это пророчество у себя в Англии, таким образом, не только он сам, но еще примерно двадцать пять проповедников были в курсе, что мистер Картер должен встретить однажды незнакомца, который скажет ему такие-то слова. И когда я действительно подошел к нему и начал говорить эти слова, Ховард Картер вовсе не был удивлен. Зато я был просто изумлен собственным поведением. Передо мной стоял совсем незнакомый человек, которого я видел в первый раз в своей, жизни, но тем не менее, я сказал ему, что Бог послал меня работать с ним. И мы действительно трудились рядом в течение многих лет, пока мистер Картер не ушел на небеса.

У Бога и сегодня есть пророки. Он говорит через них к Своему народу, но значительная часть Тела Христа или не знает об этом или не желает этого. Существует не так уж много препятствий, способных помешать нам знать будущее. Одно из них — грех, другое — неверие.

Неверие отделяет нас от чудодейственной силы Божьей. Если в какой-то церкви люди говорят, что Бог не может действовать, Он только кивает головой и соглашается: «Да, действительно, здесь Я не могу действовать». Мы же должны сказать: «Господи, если Ты желаешь дать мне одно из этих служений для Тела Христа, я принимаю его». Сделай так — и ты видишь гораздо больше силы Божьей в своей жизни, чем когда-либо раньше.

Возможно, ничто другое не воодушевляет нас так, как пророчество. В эти последние дни мы сильно нуждаемся в пророческом служении. Диавол постарается обмануть как можно больше людей, но Божий народ должен твердо стоять на позиции истины и выступать против диавольского обмана.

Мы не должны бояться будущего. Неважно, что происходит сейчас, — я гарантирую, что в будущем ты увидишь гораздо больше сверхъестественных проявлений. Давайте будем готовы к этому. И будем искать этого. Это должно нам понравиться. Я знаю, что Бог хочет благословить нас таким образом, и я готов принять Его благословение! Пусть о пророческом служении узнают по всей земле!

Служение евангелиста

Евангелистом называется человек, провозглашающий Евангелие. В этом заключается цель его служения, и он никогда не отклоняется от нее. Он просто проповедует о любви, о Божьем прощении и спасении, дарованным всем через Его Сына, Иисуса Христа. Когда евангелист проповедует людям эту Благую весть, они принимают спасение.

Евангелист — это дар Божий для Церкви. Человек не может просто пойти в библейскую школу и выучиться на евангелиста.

Если есть нужда в служении евангелиста, обратись к Святому Духу, и Он пошлет его, как обещал Иисус:

«Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мат. 9:37,38).

Филипп был выбран в качестве одного из семи дьяконов Иерусалимской церкви, в чьи обязанности входило служить апостолам и другим ученикам. О нем сказано в Библии, что Филипп был «изведан, исполнен Святого Духа и мудрости» (Деян. 6:3). Но Бог имел для него несколько иные планы. Хотя Филипп и не имел никакой подготовки в качестве евангелиста, Бог призвал его именно на это служение, и через него целый город обратился к Богу:

«Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа; народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса; ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем; и была радость великая в том городе» (Деян. 8:5-8).

Мы видим, что позднее Филипп переехал из Иерусалима в приморский город Кесарию, где он также был известен как евангелист:

«А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, вышедши, пришли в Кесарию и, вшедши в дом Филиппа Благовестника (то есть евангелиста), одного из семи диаконов, остались у него» (Деян. 21:8).

Тимофей

Во Втором послании к Тимофею 4:5 апостол Павел пишет молодому проповеднику: «Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника [евангелиста], исполняй служение твоем. Несомненно, Павел осознавал всю важность того факта, что Бог помазал и призвал Тимофея спасать души. Поэтому он увещевает его совершать работу евангелиста. По сути Павел говорит Тимофею: «Итак, Бог дал тебе дар служения, и я хочу, чтобы он мог проявиться через тебя во всей полноте. Поэтому иди, проповедуй Евангелие и приводи людей ко спасению!»