Современная западная цивилизация в своем основном потоке склонна рассматривать окружающую природную среду как нечто, противостоящее человечеству. С одной стороны, это угроза, от которой надо защищаться. С другой стороны, это источник благосостояния, который можно всячески доить и использовать по своему усмотрению. И, конечно же, природная среда – это просто собрание предметов и неразвитых существ, у которых не может быть своего мнения и прав, в том числе на жизнь и развитие.
За такие взгляды человечество уже бывало не раз наказано, и будущее принесет еще немало сюрпризов тем, кто склонен разделять и повелевать. Потому что на самом деле окружающая среда – это род зеркала, которое отражает собой всякого, кто в него смотрит. Причем делает это с усилением, подобно видеокамере, подключенной к телевизору. Вы думаете: вот, я смотрю на некоторую часть окружающей среды. И не догадываетесь, что смотрите на некоторую часть самого себя.
Мы, человеческие существа, неразрывно связаны со своим окружением – и энергетически, и информационно. Эта связь настолько тесная, что невозможно четко и надежно разделить: вот здесь заканчивается метаболизм почвы, а здесь начинается метаболизм человеческого тела. А уж наша осознанность, переживание «Я», и вовсе соткано из всех жизненных процессов Природы – не только ближайших, но даже очень и очень удаленных от нас. И стоит нам нанести Природе хотя бы небольшой вред какими-либо даже ненамеренными действиями, как это немедленно отражается на нашем «здесь-присутствии»: наша осознанность меркнет.
Конечно же, те, кто привык одурманивать себя алкоголем и массовыми зрелищами, не замечают не только этих небольших мерцаний сознания, но, как и в угаре пьяной драки, могут даже не заметить кровоточащей раны на своей руке или ноге.
А вот люди развитые, внимательные, чувствительные ведут себя очень осторожно, стараясь не навредить, где только можно, а еще лучше – помочь.
Тема помощи даже более важна для Природы, чем тема ненасилия. Если говорить только о непричинении вреда, то можно дойти до позиции джайнов, которые закрывают рот масками, чтобы в него случайно не залетела муха, и метут перед собой землю метелками, чтобы случайно не раздавить муравья. В этих заботах не остается времени жить и выполнять главную задачу человека разумного: созидать.
Вопрос о ненасилии настолько важен, что я посвящаю ему специальный раздел.
Сыроедение и ненасилие
Эта тема регулярно возникает в обсуждениях вегетарианства и сыроедения. Мясоеды переводят стрелки обратно на вегетарианцев, указывая им, что и они разрушают жизнь того, что они съедают.
Я должен признать, что доля истины в их обвинениях все же есть. Конечно же, растения ведут гораздо менее пробужденную жизнь, чем, например, коровы. Растения погрязли в невежестве и лени, и когда мы вмешиваемся в их судьбу, мы на самом деле подталкиваем их жизненный принцип к развитию. Но… сами при этом теряем свою жизненную энергию, в ее высочайшем звучании. Мы отрываемся от единства Бытия, накапливаем ответственность за прерванные жизни и тем самым строим свою собственную смерть. Причем чем более высоко организован человек, тем быстрее наступает расплата.
Поэтому я хочу обратиться ко всем, кто планирует примкнуть к движению умного сыроедения: по возможности избегайте употреблять корни растений, для вас теперь существуют только листья, стебли, цветы и семена. Семена – это еще не жизнь, поэтому можно смело ими питаться. А уж срезая побеги крапивы или одуванчика, мы на самом деле вдуваем в них новую энергию, поскольку вскоре после такого обрезания они разрастутся еще более пышными кустами.
Индивидуальность растения спрятана в прикорневой части стебля, и именно эту часть нельзя нарушать. Поэтому в перспективе надо будет отказаться от сбора корней и корнеплодов. Некоторые спросят: а как же морковный сок? Как без него выполнять терапию Герсона? Я отвечу так. Пока вы находитесь в критическом состоянии, допустимо заимствовать жизнь растений – настанет время, вы вернете свой долг Природе сторицей. Но как только ваши дела пошли на лад, оставляйте корешки и переходите на вершки: ботва ценнее морковки.
Но, конечно же, наилучший способ извлекать энергию из Природы – это приносить радость растениям и животным. Человек имеет возможность осознанно изменять обстоятельства к лучшему – не только для себя, но и для всех тех, кто эволюционирует совместно с ним. Благодаря подобным переменам эти существа переполняются жизненными силами и приходят в состояние счастья. И энергетические потоки вокруг них становятся настолько сильными, что воспринимаются непосредственно даже теми, кто далек от экстрасенсорики. Многие по своему опыту знают, почему надо делать добрые дела: не потому, что этого требуют какие-то заповеди или моральные установления, но потому, что в потоке благодарности другого человека наша собственная жизненность просто взлетает на Небеса. И лишь глубоко несчастные, недоразвитые существа неспособны это ощутить. Нам остается только посочувствовать им. И, по мере возможности, пытаться помочь им пробудиться.
Поэтому я могу легко увидеть, как на нашей планете способны выжить сотни миллиардов людей и еще больше животных. Если мы сумеем преобразовать нашу Землю, Гею, в повсеместно цветущий сад, в котором постоянно звучит напряженная нота радости, то энергетическая атмосфера станет настолько насыщенной, что питаться энергиями смогут не только святые или на худой конец праноеды, но и вообще все простые смертные.
А как же зло, спросите вы. Ведь оно будет все время пытаться разрушить эту идиллию? Ответ очень прост. Самый лучший способ борьбы со злом – это распространение вокруг себя вибраций счастья, несмотря ни на что. В этой атмосфере все формы зла скоропостижно умирают, и захваченные ими существа освобождаются и обретают, наконец-то, свою перспективу света.
