Иисус призвал каждого верующего жить естественно сверхъестественной жизнью. Он призвал каждого из нас быть целителем, чтобы нести его Царство на земле. Чтобы то, что есть на небесах было и на земле (Мат 6: 9-10). Наши полномочия состоят в том, чтобы представлять Его на земле (2Кор 5:20). Мы призваны делать то, что делал Иисус. Нести Благую весть, демонстрируя естественную жизнь со сверхъестественными знаками и чудесами. В евангелии от Матфея 10:7-8
Иисус повелел своим ученикам: ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. (Матфея 10:7-8) То, что было для первых учеников до сих пор относиться и к нам. Каждый из нас каким бы обычным он себя не чувствовал, призван нести Царство на землю не обычными способами.
Интересно, что Иисус не смотрел на Иоанна как на близкого ученика «О Я забыл Иоанн ты больше интроверт, Я знаю, ты больше предпочитаешь тайное место молитвы, где ты можешь приклонить голову ко Мне на плечо. Я знаю, что ты не евангелист. Я лучше отправлю Петра он экстраверт.» Нет Иисус послал всех двенадцать, независимо от личности, темперамента, или даров. Он послал интровертов с экстравертами, худых и полных, бездарных и одаренных, чтобы проповедовать и демонстрировать Благую весть. Таким образом, Бог призвал каждого из нас, чтобы жить исключительной сверхъестественной жизнью. На моем собственном пути развития сверхъестественной жизни, я всегда ощущал себя испуганным или не нормальным, когда я решался на новые сферы риска. Я по-прежнему прекрасно понимаю свою не совершенность. И поэтому я пришел к выводу, что если Бог смог использовать меня, то он сможет использовать и других.
Я много путешествую по церквям по всему миру, оснащая и мотивируя верующих жить естественно сверхъестественной жизнью. Это так интересно наблюдать за людьми, которые никогда не видели, как Он кого-то исцелил (или даже которые никогда не молились за чье-то исцеление). Большинство из них говорят: «Я не могу поверить, что это только что, произошло через меня. Ключ к тому, чтобы жить естественно сверхъестественной жизнью, это знать, что Царство Божие находиться на земле также это Царство находиться внутри нас (Лук. 17:21). Таким образом, это должно быть естественным, когда мы передаем Царство Божие через нашу жизнь, тогда начинают происходить необычные вещи, чудеса, исцеления, пророческие дары и освобождение.
Бог хочет, чтобы каждый верующий был носителем Его Царства, как апостол Павел учит в послании к (Колоссянам 1:27).Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы.
Мы призваны жить естественно сверхъестественной жизнью, потому что «Иисус Христос тот же и вчера, и сегодня и вовеки» (Евр. 13:8)
Иисус живет в нас и сегодня, и хочет делать то же самое сверхъестественное служение через нас. Иисус в нас хочет течь через нас, чтобы все, кто окружают нас, видели Его благодать и доброту, что приведет их к покаянию.
Давайте поговорим об этом?
Поговорите друг с другом о том, что значит жить естественно сверхъестественной жизнью. Расскажите из собственного опыта, насколько это возможно. Поделитесь встречей, в которой Бог дал вам некоторую внутреннюю информацию о ком-то. Какова была реакция? Что вы считаете, после этого?
Что такое поиск сокровищ кратко:
Вот как мы проводим поиск сокровищ. Группа охотников за сокровищами перед тем как выйти собираются вместе. И каждый человек записывает слова знания из следующих категорий
· Местоположение
· Имя человека
· Внешность человека
· Молитва, которая может понадобиться человеку
· Что-то необычное
После того как мы разделились на группы по три или четыре человека, мы объединяем все подсказки. Чтобы получить полную карту сокровищ. В месте, мы выбираем начало основного местоположения на одной из подсказок карты, и мы сравниваем другие наши подсказки по пути к тому месту положению. После того как мы подошли к нашему место положению мы начинаем искать сокровища согласно нашим картам в руках. Когда мы находим кого-то, кто соответствует описанию, то мы подходим к человеку и говорим что-то вроде: Это может показаться немного странным, но мы в поиске сокровищ, и мы думаем, что вы наше сокровище, и после этого мы показываем человеку, нашу карту и входим в разговор строя взаимоотношения с этим человеком. Иногда больше подсказок будет появляться в ходе разговора. Мы даем понять человеку, что Бог отметил его или ее для специального благословения. Мы обращаем внимание на нужды этого человека, мы спрашиваем, можем ли мы помолиться за него. Если человек говорит, нет спасибо, то мы продолжаем общаться, чтобы построить большее взаимопонимание, в то время пока мы разговариваем, мы также просим Духа Святого, чтобы Он открыл нам что-то еще об этом человеке. Мы говорим словами ободрения (форма пророчества) избегая религиозности или набожного поведения. После мы интересуемся снова, можем ли мы помолиться за этого человека? Если человек все еще отказывается, то мы благословляем его и переходим к следующему сокровищу (человеку). Если человек соглашается, мы высвобождаем Божью атмосферу, в особенности если необходимо исцеление, мы проговариваем что боль уходит, кости восстанавливаются, и так далее, потом мы просим человека проверить исцеление, чтобы он сделал то что раньше не мог делать. После того как человек был исцелен, или благословлен пророческими словами, мы объясняем ему или ей, что только что произошло. Говоря что-то в этом духе: это благодать Бога раскрылась для вас, Он знает вас и заботится о вас. Мы продолжаем интересоваться, хотел бы человек узнать Иисуса, и если человек говорит да, то мы помогаем ему или ей принять Иисуса Христа в их жизнь.
Часто, я спрашиваю людей, хотели бы они познакомится с Иисусом, который только что исцелил их, «Если ответ да, то я возлагаю свои руки на них и прошу просто повторить, приди Дух Святой или Иисус, я хочу познакомиться с тобой, прямо сейчас» Это удивительно, как много людей на самом деле, чувствуют присутствие Бога в виде тепла, или электрического тока, или как ощущения любви, радости и мира. Затем я приглашаю человека сказать Иисусу, что он хотел бы находиться в его присутствии каждый день, остальной части его жизни. Я проповедую Евангелие о том, как Иисус пришел принести себя в жертву на кресте, чтобы мы моги иметь отношения с Богом, с которым они только что познакомились. И я объясняю, что Бог хочет проявлять себя во всех их путях каждый день!
Вы можете найти подробное практическое уточнение в конце этой книги! Поиск сокровищ ресурс первый (создание и использование карты сокровищ) и ресурс второй (как проводить Божественную встречу и служение исцеления). Вы можете найти большинство специфических примеров в книге «Последний поиск сокровищ» Но то что вы только что прочитали, это основной способ служения Охоты за сокровищами. Слова знания, перечисленные на карте сокровищ, позволят нам найти людей, которые являются ценностью для Бога, людей, которых он хочет приобрести. Когда слова знания открывают дверь для свидетельства, то оно создает неоспоримое приглашение для Божественной встречи. Бог показывает себя как все любящий Спаситель и Целитель и предвзятое отношение людей отпадает. Почему пять конкретных ключей. В то время как поиск сокровищ, может быть запущен всего из одной категории, я обнаружил, что несколько категорий лучше помогают в открытии клада, когда он будет найден. Со временем я остановился на этих пяти основных категориях, как наиболее полезных из всех. Например, если мы начинаем говорить с женщиной в холе гостиницы потому, что у нас есть холл отеля в списке, то намного труднее убедить женщину, что она востребованное сокровище, если у нас нет других конкретных подсказок, таких, как ее имя, цвет ее одежды, скрытая болезнь или что-то еще необычное, что никто не мог бы знать без помощи Бога. И когда люди видят свои ключи, уже записанные на карте сокровищ, тогда им трудно отрицать что происходит что-то необычное.
Давайте поговорим об этом?
Вы когда-нибудь принимали участие в охоте за сокровищами или в чем-либо подобном? Если да, то ваш опыт? Были ли вы охотник-за сокровищем, или вы возможно, были сокровище? Чему вы научились (и полезному и корректирующему), не только в достижении незнакомцев, но и о себе, и о Боге?
Решающий поиск сокровищ
Помните ученика по имени Анания, который пришел посетить Савла, в доме в Дамаске. На мой взгляд, Анания был решительным охотником за сокровищами. Он может быть был интровертом и не подготовленным. В конце концов, он просто молился дома, когда Бог заговорил с ним. Он не был апостолом, он не был евангелистом, он не был священником, он даже не состоял в «церковной миссионерской команде» насколько мы знаем. Все же когда мы читаем Деяния 9, несмотря на его начальные и разумные возражения. Бог избрал именно Ананию, чтобы привести Савла (ставшего апостолом Павлом) к вере в Иисуса. Проведите линию между опытом Анании до охоты за сокровищами. (Деян 9:10-19) В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи. Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел. Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое. Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми. И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое. Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, и, приняв пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске.
Результат послушания Анании, когда Бог разговаривал с ним, откликается и по сей день. Иметь успех в поиске сокровищ, зависит от риска и послушания гораздо больше, чем от получения всех необходимых подсказок. Так было много раз, я находил скрытое сокровище, без каких-либо подсказок, когда я шел в совсем другое место на карте сокровищ. А иногда у меня было несколько конкретных подсказок, как узнать человека как сокровище, чтобы только его найти. Охота за сокровищами отражает культуру Царства. У многих были неприятные переживания, с настойчивыми евангелистами, которые были похожи на настойчивых продавцов. Охота за сокровищами основана на обслуживании (что я могу для вас сделать?) А не на жадности (что вы можете сделать для меня). Слишком часто, кажется, что евангелисты заинтересованы в удовлетворении некоторых религиозных форм, чтобы найти одобрение для себя или для строительства церкви, а не достижения искренней заботы и любви к людям. Цель поиска сокровищ, является быть посредником для встречи в Божьем присутствии с людьми, которых мы находим. Иисус показал образец истинного поиска сокровищ, когда он исцелял больных, сверхъестественного их кормил и показывал им их судьбу, демонстрируя тем самым любовь Божию. Культура вокруг нас «Вы удовлетворяете мои потребности» в то время как культура Царства Небесного говорит: «Я удовлетворю ваши потребности» (Иона 3:16) «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.»
Мотивация Бога не жадность, а любовь. Он видит нас как свое сокровище, и Он хочет нас благословлять. Точка в поиске сокровищ, чтобы убедить людей, что они являются сокровищем Божьим. Что Бог ищет их через нас. Людей не заботит, что мы знаем, но они узнают, когда мы заботимся о них тем способом, которым служил Иисус везде, там куда Он шел. Мы преодолеваем возражения людей, демонстрируя Божью любовь, через практические действия, служа основным потребностям людей. Эта доброта и благость может привести неверующих к покаянию (см. Рим 2:4). Часто после такой демонстрации сверхъестественной любви, все что мы должны сделать это предложить им принять Иисуса в свою жизнь.
Давайте поговорим об этом?
Обсудите мотив служения (имеющий мышления "Что я могу для вас сделать?"), в отличие от других мотивов для обмена хорошей вестью. Какие другие типичные мотивы проведения у вас один-на-один на евангелизации? Что вы испытывали в связи с этим? Как вы думаете, какие конкретные методы в поиске сокровищ может помочь держать людей сосредотачиваться на любви и служения другим?
Много лет назад я работал в высококачественных продажах. Я помню одного нового продавца, у которого, как казалось, были большие возможности, когда его наняли. Он находился с успешными людьми, налаживал связи и взаимопонимание. Он знал каждую деталь производства и поддерживал интерес к продукции все время. Он был успешным коммуникатором. Его единственная проблема, которая оказалась его крушением, он так ни разу не сделал предложение. Следовательно, он никогда ничего не продавал, и в конечном счете выбрал другую карьеру. Я спросил его об этом, и он сказал мне, что он просто боялся отказа. Это единственная причина, почему он не дошел до своей цели.
Многие из нас имеют те же проблемы. Мы обеспокоены тем, что люди скажут, как будто это принесет нам боль. Вот почему следующий раздел книги я решил посвятить этой проблеме. Риск является одним из ключевых моментов в поиске сокровищ, мы должны обратить внимание на него, так чтоб мы смогли перешагнуть нашу черту страха и войти в нашу сверхъестественную судьбу.
Давайте получим это!
Я высвобождаю для вас вашу истинную судьбу, как мирового воспламенителя и создателя истории, вместе с уверенностью, что вы именно тот, кто нужен, чтобы представлять Бога и Его сверхъестественное Царство, в какую бы сферу влияния Он не поместил вас. Я заявляю, удивительные, сверхъестественные встречи во время вашего отдыха, или ежедневных мероприятий, в которых Бог будет говорить с вами и показывать вам конкретные способы встречи с людьми, которых Он ставит на вашем пути. Я молюсь, чтобы мой потолок был вашим полом, и что бы вы захотели начать, идти к вашим собственным свидетельствам сверхъестественной Божьей работы через вас!
Давай сделаем это!
1.) Заполните карту сокровищ. Это должно занять около пяти минут, чтобы набрать тридцать подсказок. Если это занимает больше времени, вы, вероятно, слишком много думаете. Помните, у вас есть ум Христов, так что ваши мысли побуждения Святого Духа, запишите их!
Затем перейдите на поиски сокровищ с вашей группой. Вы можете сделать это, когда вы идете на обед в кафе или после ваших встреч. Выберите одного человека, который более уверен, для того чтобы подойти. Помните, когда вы найдете свое сокровище, убедитесь, что каждый человек показывает сокровищу, ключи, которые они имеют на своих картах сокровищ. Не просто сказать ему, у нас есть ключи; он должен видеть их и поверить в них.
Пройдите все шаги для Божественной встречи с сокровищами
Перейдите к следующему сокровищу.
Потом обсудите? Как вы себя чувствовали, когда взяли на себя риск?
2.) Выйдите самостоятельно один раз в течении недели для того чтобы ободрить кого-то или помолиться за исцеление. Запишите, что произошло, и как вы чувствовали себя, когда вы взяли на себя риск. Будьте готовы поделиться своим опытом с группой, когда вы встретитесь на следующей неделе.
Неделя вторая
Мужество чтобы пересечь черту страха
Решительность и риск вызывает радикальное пробуждение
Когда мы смотрим приключенческие фильмы, как лыжники бросают вызов крутому склону, или серфингисты которых не останавливают восемнадцатиметровые волны, которые могут убить их в любой момент, то большинство из нас смотрит с завистливым восхищением, думая о том, что мы хотели бы иметь такое же мужество, чтобы совершать такие же подвиги. Что- то внутри у каждого из нас откликается желанием приключений и подвигов. Как верующих, Бог создал нас жить по вере. Апостол Павел говорит, что проповедники будут жить верой (Рим 1:17, Галл 3:11) Другими словами это нормальный христианский образ жизни, который связан с риском. У вас нет возможности и опыта, чтобы стоять на волнах или нестись вниз по лыжной трассе. Но в какой-то момент вы должны предпринять риск в целях активизации своей сверхъестественной судьбы. На самом деле если не предпринимать риск, то нет другого способа жить по вере, и в вере. Без каких- либо действий это не вера вообще. Рискованное поведение — это выражение веры.
Апостол Иаков описывает соотношение между верой и делами (Иаков 2:14-26) Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь ", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела ": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим ". Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? Подобно и Раав блудница, не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
Риск доказывает, что у нас есть вера. Бог создал нас, предпринимать действия, которые связанны с риском, в соответствии с уровнем нашей веры, которой каждый из нас обладает.
Жить по вере это не зрелищный вид спорта, вместо того чтобы жить посредственно наблюдая за риском других, подбадривая их на безопасном расстоянии в стороне, или не слазив с дивана, каждый из нас должен лично определиться выйти, и принять меры, не смотря на наше беспокойство.
Я слышал историю о высотном акробате, который вышел по подключенному кабелю между двумя высотными зданиями. Толпа стояла в ста футах ниже, когда он начал ходить и балансировать толпа ахнула. Затем, закрутился вокруг, сделав позицию на руке, и потянул с крыши стул. Он сбалансировал себя чудесным образом на одной ножке стула, так что толпа разразилась градом рукоплесканий и криков «Ура». Когда толпа, наконец то успокоилась, он крикнул вниз, спросив кто считает, что он сможет пройти по кабелю до другого здания, все уверенно закричали, что они верят в него. Тогда акробат обратился к толпе, кто хочет рискнуть и проехаться на его спине до того здания. Не один из них не принял вызов.
Если мы собираемся выйти в сверхъестественную судьбу, то в какой-то момент мы должны будем подняться с места и выйти за пределы нашей зоны комфорта, и быть готовыми жить в неудобных высотах риска, балансируя на, казалось бы, выдуманном основании веры.
Риск в зоне опасности
Риск определяется, как имеющаяся возможность потери или повреждения.
Риск — это потенциально надвигающаяся опасность. Мы называем риском, когда кто-то или что-то создает, или предполагает опасность. Мы христиане живем только верой, когда мы готовы перейти через черту, рискуя потенциальной возможностью потерять все в процессе.
Иисус сказал: (Мат 10:39) Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
Другими словами, по-настоящему верить в Иисуса, это значит жить жизнью риска. И одних слов не хватит для того чтобы утверждать, что мы рискуем, если нет вероятности потери или опасности. В какой-то момент каждый верующий должен выходить за рамки того, что он или она думают, что это невозможно. Вы и я должны быть готовы потерять свою безопасность, статус, репутацию, и уважение. Риск вступает в игру только тогда, когда мы выходим из зоны безопасности, чтобы войти в сферу невозможного. Другими словами, если мы как христиане, можем делать что-то успешно, то мы не можем сказать, что мы рискуем, делая это. Наше служение призывает делать нас невозможное. Иисус заповедовал нам: исцелять больных, воскрешать мертвых, отчищать от проказы, изгонять бесов. (Мат10:8). Можете ли вы, самостоятельно исцелить кого-то, или воскресить мертвого к жизни? Конечно же, нет. Только сверхъестественная сила Божья может предоставить средства, чтобы сделать это. Мы должны начать где угодно, мы просто должны выйти!
Бог только и ждет, чтобы мы перешагнули свою черту страха. Будь то малое или большое выражение риска. Безусловно, становиться легче выйти в веру, когда мы, окружаем себя любителями риска и можем видеть, как другие люди делают тоже самое, тогда и мы проводим и стимулируем культуру риска для других. Я думаю, что это то, к чему автор послания к Евреям побуждает нас (Евреям 13:7) Вспоминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.
Это то, что Крис сделал для меня в тот день в магазине, смотря на шаблон риска Криса, я получил виденье моего потенциала в предприятии рисков. Я никогда не видел чего-то подобное раньше и начав с малого, это позволило мне, сделать попытку приключения в сверхъестественной сфере.
Давайте поговорим об этом?
Где в поиске за сокровищами у вас сейчас черта страха? Что вы можете сделать, чтобы пересечь ее?
Практика риска
Я получил свою первую пару лыж на рождество, когда мне было десять лет. Сразу же я вышел на улицу в новых сапогах и лыжами работать над моим равновесием, я стоял в снегу, и представлял себя летящим вниз с горы. Мое первое приключение на горнолыжном склоне, однако, было далеко от моего представления. Сначала, я провел несколько дней на холме «зайчика». Я понял, что была большая разница между тем, чтоб стоять на моем дворе воображая себя летящим на лыжах, и на самом деле делать это! После того, как я победил холм зайчика, я был готов к бугельному подъемнику, а затем и к кресельному подъемнику, а потом и к большим холмам.
Я никогда не забуду, когда я сделал попытку мастерства на «Черном Алмазе». Я посмотрел вниз на крутой склон и очень осторожно начал траверсировать, было очень страшно. Но не долго, пока я просто не направил мои лыжи вниз с горы и взлетел с полной уверенностью, потом я ускорился до грани безумия в совершенной стилистической форме. В конце концов, я попал в точку, где смог выйти за пределы границ. Как я добрался до этой точки, где я мог бы, кататься на лыжах так легко преодолевая, такой экстремальный риск? Я просто постепенно увеличивал уровень риска, в результате растущей уверенности я завоевывал каждый новый уровень риска.
Каждую неделю, в нашем классе мы создаем нашим студентам прохождение риска, без каких-либо предупреждений, мы просим их пророчествовать тому, кто сидит рядом. В других случаях мы просим добровольцев выйти вперед для того, чтобы пророчествовать кому-то, кого мы выбрали из толпы. Мы делаем, тоже самое со словами знания и исцелениями. Удивительно, что наши новички всегда получают слово от Бога, даже при том, что до того, как они рискнули, они даже об этом никогда и не слышали. Существует что-то, что заставляет нас концентрировать внимание на Его голосе. Когда мы ставим себя в ситуацию, где мы должны услышать голос Бога, мы становимся более отчаянными и внимательными. Преследование образа жизни в риске помогает нам развивать духовный голод. Если мы редко живем на краю, преследуя свою судьбу, то у нас мало потребности услышать голос Бога. Часть сверхъестественного образа жизни живет на краю нашей зоны комфорта, там наш голод по голосу Бога растет более интенсивно, там мы способны лучше уловить Его голос.
Давайте поговорим об этом?
Рассмотрите другой тип риска за пределами веры, такой, как в моем примере учится кататься на лыжах, и поговорите о том, как вы выросли в результате принятия решений, переходя к более сложному риску. Приведите примеры из собственной жизни о принятии различных рисков.
В нашем сверхъестественном классе мы всегда празднуем, когда люди принимают решение рисковать, говорят ли они кому-то пророческие слова, или слово знание перед классом, или молятся за исцеление. Каждую неделю мы просим учеников поделится свидетельствами как они рисковали, высвобождая Царство Божье в течении недели, в их окружении, на рабочем месте, и в школе, среди друзей, семьи и в обществе в целом. Мы постоянно говорим, что они имеют дары доступные для них, риск — это то, что позволяет стать этим дарам очевидными. Это так интересно слышать свидетельства людей, которые считали, что у них нет даров, пока они не сделали шаг к опасности.
На одной из недель студент рассказал, что он работал в чьем-то доме, делая спутниковую установку, когда он заметил хромающего хозяина дома. Тут же ему пришла мысль помолиться за этого человека и высвободить Царство Божье в жизнь этого человека. Но он струсил и не сделал ничего. Я сразу же встал и сказал ученикам, что надо отпраздновать это «приключение опасности».
Подумайте об этом, сказал я, до этого опыта у него даже не приходили мысли, чтобы рискнуть и помолиться за человека за исцеление. Это удивительный прорыв в его жизни, и мы должны отпраздновать этот прогресс на пути его веры.
На следующей неделе, он рассказал, что он был в другом доме для установки, где кто-то имел физический недуг, и он на самом деле рискнул и попросил у человека разрешение помолиться за него. Он пришел к выводу, хотя он и рискнул, но не видел никого прорыва. На этот раз ему аплодировали сильнее, чем на прошлой неделе, но это еще не был уровень исцеления человека. Еще раз я призвал отнестись классу к этому так, как если бы это был неизлечимый рак и произошло исцеление. Я объяснил, что если мы поддерживаем людей, которые выходят в вере в любой степени, и приветствуем чудесный прорыв, то в конечном итоге мы услышим много свидетельств о чудесах, потому что больше людей будут иметь стимул рисковать.
В ответ на новый уровень понимания того что они услышали, весь класс встал на ноги, даря их однокурснику аплодисменты. На следующий недели этот же человек взволнованно рассказал, что встретил женщину, которая нуждалась в исцелении, в очередном доме установки. Он рискнул и помолился за нее, и она была полностью исцелена. Класс раздался овациями. Мало того, что один из студентов был активирован как воспламенитель, но он также принял решение рискнуть, что привело к значительному прорыву, так же и для других студентам было поощрение сделать попытку идти на риск, просто наблюдая за трехнедельным путешествием нашего сверхъестественного спутникового установщика. Намного легче вдохновить людей брать на себя риск, когда они находятся в окружающей среде, которая поощряет и празднует риск больше, чем успех. Наблюдая как другие принимают решение рисковать, делают нас более склонными совершать попытки, того что кажется, нам не возможным.
Давайте поговорим об этом?
Отпразднуйте последние риски, перенимая опыт членов вашей группы, и дополнительные прогрессы друг друга, как любителей риска, если даже не было очевидных прорывов. Поддерживайте друг друга, в частности, из-за кажущейся неудачи.
