Бореев Георгий - Рассекреченный первоисточник йоги 8 страница

Очистку организма способом Басти я рекомендую применять один раз через каждые 7,5 дней, в так называемые «переходные» лунные дни. То есть когда Инь преобразуется в Ян, или Ян превращается в Инь.

 

1.47. Этим ты устранишь заболевание мочеполовых органов, расстройства пищеварения и вздутие живота. Твое тело станет подвластным твоей воле (и прекрасным), подобно телу бога любви Камадэвы.

 

Сукшма Басти

1.48. В положении Пасчимоттанасана (см. 2.22.) медленно двигай внутренностями книзу. Ашвини-мудрой то сокращай, то расширяй задний проход.

1.49. Этим упражнением усиливается слабая деятельность кишечника и пищеварительный огонь, а вздутие живота исчезает.

 

Здесь все понятно.

 

Нети

1.50. Введи тонкую нить длиною с кисть руки в ноздри, а затем вытяни ее через рот. Это упражнение называется Нети (очищение носа).

 

Нети — это чистка носового прохода дыхательной системы. Нос и глотка устанавливают связь между дыхательной системой и внешним миром. Одна часть глотки используется одновременно в дыхательной и пищеварительной системах.

Дыхательная система состоит из гортани, трахей, бронхов и легких. Ее функцией является обеспечение прямого контакта между воздухом и циркулирующей кровью, тем самым поддержание газообмена.

Когда мы выдыхаем воздух, мы также вдыхаем частички пыли и микробов. Для предотвращения попадания этих инородных вещей в легкие природа изобрела систему фильтрации. В носу жесткие волоски первыми отфильтровывают крупные частички пыли и не позволяют им пройти дальше в легкие. Кроме этого слизистая оболочка покрыта ресничками, которые также удаляют пылинки и бактерии из воздуха, проходящего сквозь них.

Реснички работают все вместе, удаляя жидкости или пылинки, контактирующие с ресничной поверхностью. Воздух подогревается и увлажняется по мере того, как он проходит по носовой полости и контактирует со слизистой оболочкой.

Наиболее уязвимой деталью носа с точки зрения заболеваемости является слизистая оболочка, или ткань покрывающая его полости. Это одна из наиболее чувствительных тканей тела, и когда она повреждена или ушиблена каким-либо образом, то может доставить человеку большое беспокойство. Она обычно подвержена слабым инфекциям, особенно в волосяных фолликулах или корнях волос носа.

Но все-таки самая важная часть носа — это корень носа. Здесь в три ряда, друг над другом, расположены особые луковички-клетки, которые отбирают прану из воздуха. Луковички усваивают прану и отправляют ее по астральному каналу в шишковидную железу. Железа (Третий глаз) трансформирует прану на несколько составляющих и отправляет ее вниз по Сушумне. Луковички-клетки немного углублены в ткань носа и сверху покрыты защитным слоем слизи. Во время простудных и умственных заболеваний луковички накрываются таким толстым слоем слизи, что прана не может проникнуть сквозь нее к усвающим ее клеткам. Из-за недостатка праны в организме мозг дает команду легким дышать часто. Это хоть как-то немного компенсирует забитость носа слизью. Учащенное дыхание делает человека беспокойным, эмоциональным, глупым и старым. Чтобы дышать редко и качественно нужно каждый день освобождать корень носа от лишней слизи при помощи нети.

Доктора официальной медицины говорят, что якобы бактерии, вызывающие гнойные заболевания, такие как стафиллококи или стрептококи, широко распространены и легко попадают в человеческое тело через контакт с поврежденной тканью. Они (доктора и бактерии), попадая в нос, могут вызвать инфекцию, которая, в конце концов, распространится во всех телах.

Помогая природе в избавлении носовой полости и слизистой оболочки от них, йоги применяют шнурок, воду и воздух. Вода служит не только для удаления инородных материалов, но и для предотвращения простуды и поддержания нюхательного нерва в здоровом состоянии.

Прежде чем приступить к описанию метода, я предлагаю простенький разговор о структуре носоглотки. Он поможет вам, дорогие мои читатели, практиковать Нети. Хотя носоглотка не является собственной частью респираторной системы, здесь для удобства будем считать ее таковой.

Итак, глотка делится на части, одна из которых одновременно принадлежит пищеварительной и респираторной системам. Гортань, будучи каналом для прохода воздуха, используется также для получения голоса. Таким образом, многие органы, используемые в дыхании, выполняют также и другие функции. Носовая полость делится надвое носовой перегородкой. Верхняя часть носовой полости состоит, в основном, из решеткообразной пластины решетчатой кости. Нижняя часть состоит из небных отростков верхней челюсти и горизонтальных отростков небной кости. Стенки носовой полости покрыты надкостницей и слизистой оболочкой.

Следующей важной вещью, которую следует выделить в очистительном процессе, является глотка. Глотка на всем ее протяжении является общей частью респираторной и пищеварительной систем. Это вертикальный трубообразный проход, простирающийся от основания черепа в верхней части до начала пищевода в нижней части. Ранее всего он сообщается с носовой полостью, ниже с ротовой полостью и далее с гортанной полостью.

Наличие у глотки сообщающегося прохода между носовой и ротовой полостью помогает в чистке этих частей куском специального шнура. Половина этого шнура достаточно упругая для того, чтобы пройти через носовую полость и коснуться корня языка. Помогая себе пальцами, шнурок вытягивают через рот наружу. По мере того, как шнурок проходит через нос, глотку и рот, мягкая его часть, впитывая различные инородные частицы, очищает от них организм на протяжении своего пути. Такое очищение йоги называют шнурковое Нети или метод очищения шнурком.

Если нет возможности приобрести или изготовить такой специальный шнурок, то можно использовать резиновый катетор, который можно легко купить в аптеке. Шнурок или катетор должны быть стерилизованы перед употреблением и тщательно вычищены после. Перед тем как вставлять в нос шнурок, он должен быть помещен в теплую соленую воду.

Сначала возьмите жесткую часть шнура и, выгнув ее дугой, используя указательный и большой пальцы, вставьте в правую ноздрю на несколько сантиметров вглубь и затем выньте ее. Сделайте тоже самое, но с левой ноздрей.

Первые несколько дней люди обычно сильно чихают, но постепенно, по мере прогресса в овладении упражнением, это прекращается. Со временем вы научитесь вставлять шнурок все более глубоко. Когда вы почувствуете, что шнурок достиг основания языка, возьмите его конец указательным и большим пальцами и вытягивайте через рот наружу, пока из ноздри не выйдет весь шнурок (см. рис. 3). Несколько дней практики помогут освоить это упражнение в совершенстве.

Однако существует и другой, более легкий способ очистки носа, который можно применять без каких-либо затруднений. Он выполняется соленой, тепловатой водой. Размешайте в стакане теплой воды одну чайную ложку обычной соли. Опустите одну ноздрю в воду, зажав противоположную ноздрю пальцем. Втяните в себя воду через ноздрю, а потом выплюньте ее ртом. Поменяйте ноздри и проделайте то же самое. Это надо повторить три раза для каждой ноздри. Вначале практики у вас будут неприятные ощущения в носу и в горле, но затем они пройдут.

Практикуя это упражнение, вы можете избавиться от обычного насморка, очень распространенного заболевания. Дышать станет легче, поэтому желательно делать Пранаяму после такой промывки носа. Помимо удаления инородных частиц из носового прохода и горла, это упражнение помогает укрепить глаза, поскольку оказывает стимулирующее воздействие на кровеносные сосуды глаз и носа. Возможно, что первые три месяца из вашего носа будет неожиданно вытекать вода в самый неподходящий момент. Поэтому, выходя на улицу, не забывайте брать с собой носовой платок. Со временем и это явление исчезнет.

Если вы не кушаете мяса в течение 5 лет, то можете промывать нос своей свежей уриной. Она дает больший эффект, чем простая соленая вода.

Когда вы освоите эту крийю, то отважьтесь попробовать контрастное промывание носоглотки. Контрастный вариант Нети дает максимальный психоэнергетический эффект, быстро достигаются различные Сиддхи. Сначала одной ноздрей всасывают 20 секунд очень теплую, почти горячую подсоленую воду и сразу ее выплевывают. Затем 20 секунд всасывают этой же ноздрей очень холодную пресную воду и выплевывают ее. То же самое проделывают другой ноздрей. Упражнение повторяют до 10 раз. Должен предупредить вас, что в процессе освоения — контрастное промывание очень опасно. К большим перепадам температур воды нужно привыкать медленно, в течение года или даже больше, чтобы не навредить здоровью. Зато эффект от контрастного Нети превосходит другие крийи. Прана концентрируется в Аджна чакре, шишковидная железа увеличивается в размерах, быстро достигаются успехи в насущной и надсущной жизни, в медитации и Самадхи.

1.51. Этим упражнением ты достигнешь Кхечари Сиддхи (см. 3.27), будут устранены повреждения слизистой оболочки и приобретается великолепная сила зрения.

 

Лаулики

1.52. Сильными толчками двигай мышцы живота то в одну, то в другую сторону. Это называется Лаулики йога; она устраняет всякие болезни и разжигает огонь пищеварения.

 

Уддияна бандха и Наули — упражнения, которые делают сильными мышцы живота и устраняют вялость желудка, кишечника и печени. У брюшной стенки существует шесть пар мышц. Эти мышцы защищают внутренности живота и помогают регулировать давление в грудной области во время дыхания. Мышцы брюшной стенки помогают при мочеиспускании или опорожнении мочевого пузыря и дефекации или опорожнении кишечника.

У человека из-за его прямохождения вся тяжесть внутренностей живота приходится на брюшную часть линии соединения мышечной стенки живота с тазом. Когда человек стоит, то все слабые места, которые имеются в этой части стенки, испытывают напряжения.

Известны следующие слабые места: брюшное паховое кольцо, подкожное паховое кольцо, пуп, а также бедровое кольцо. В этих местах обычно возникают грыжи вследствие давления внутренностей живота. Разрыв тканей может случиться в любом из этих мест, это называют грыжей. То есть получается отверстие, через которое выпячивается какой-либо орган. Когда потерян тонус мышц живота, то любые действия, приводящие к повышению давления в брюшной полости, такие как кашель или подъем тяжести, могут привести к брюшной грыже.

Если таз и позвоночный столб неподвижны, то мышцы живота помогают выходу отработанных продуктов из организма, оказывая давление на нижнюю область грудной клетки. Если неподвижен только таз, то грудная клетка сгибается по направлению вперед, и мышцы с обоих сторон живота работают одновременно. Если сокращать только мышцы с одной стороны, то туловище будет наклоняться в эту сторону, совершая вращательное движение вокруг другой стороны. Таким образом, действие мышц живота зависит от точки фиксации, а сами действия меняются путем фиксации мышц, как это было сказано выше. Это можно проверить, попробовав выполнить движения, описанные выше.

Уддияна бандха и Наули являются наилучшими упражнениями для укрепления мышц живота, которые помогают избавиться от бросовых продуктов. Кроме того, манипуляции этими мышцами увеличивают циркуляцию крови.

Упражнение. Для выполнения Уддияна бандхи прежде всего надо освободить легкие от воздуха, сделав сильный, принудительный выдох. Когда легкие пусты, то диафрагма естественным образом поднимается вверх в грудную полость. Теперь нет никакого влияния со стороны диафрагмы. В этот момент подтяните нижнюю часть живота и пупочную область по направлению к спине так, чтобы сам живот прижимался к спине высоко внутри грудной полости. Это упражнение можно делать как сидя, так и стоя. При выполнении стоя, хорошенько упритесь руками в бедра, ноги расставьте в стороны и слегка согните туловище вперед (см. рис. 4). Не пытайтесь держать живот слишком долго в этом положении. Держите живот в этом положении до тех пор, пока Вы свободно можете терпеть задержку дыхания. Это надо повторить от пяти до восьми раз с короткими интервалами. Постепенно увеличивайте задержку дыхания.

 

Наули крийа (манипуляции с мышцами живота)

Это упражнение ученик сможет выполнить только тогда, когда он полностью освоил Уддияна бандху, или подтягивание живота. Для начинающих потребуется некоторое время на его освоение, так как надо научиться управлять различными мышцами живота. Оно предназначено для регенерации, укрепления и стимуляции внутренностей живота и пищеварительной системы.

 

Упражнение. Здесь используется такая же техника, как и в Уддияна бандхе. Сначала выполните Уддияна, т. е. втягивание живота, в положении стоя. Находясь в этом положении, высвободите центр живота путем сокращения мышц его левой и правой сторон. Это приведет к тому, что мышцы живота расположатся по вертикальной линии. Это Мадхьяма Наули (центральное сокращение).

После овладения центральным Наули, овладевайте по отдельности левыми и правыми мышцами живота. Это носит название Вама и Дакшина Наули (левое и правое сокращение). Техника выполнения такая же, как и в центральном сокращении, за исключением того, что на бедра оказывается большее давление руками. Если выполняется левостороннее сокращение, то тогда левая рука оказывает давление на бедро, туловище слегка подается вперед и влево. С точностью до наоборот все тоже относится и к правой стороне.

Все эти способы Уддияна Наули называют взбалтыванием или вращением мышцами живота. Это взбалтывание мышцами живота делается в быстрой последовательности и называется «Танец живота».

Успех этих упражнений зависит от мышц живота. Прежде чем практиковать Уддияна и Наули необходимо убрать с живота лишний жир, используя для этого другие йоговские методы.

 

Тратака

1.53. Смотри на маленькую точку, не мигая и не закрывая глаз, пока не потекут слезы. Мудрецы называют это «тратака».

 

Тратака — это непрерывная фиксация взгляда на точке или предмете без моргания. Хотя это одно из очистительных упражнений, оно, в основном, предназначено для развития способности к концентрации. Это очень полезное упражнение для изучающих Хатха Йогу, Джапу Йогу, Бхакти Йогу и Раджа Йогу. Данное упражнение также укрепляет зрение.

Существует три варианта упражнения Тратака:

 

Вариант 1. Расположите горящую свечу так, чтобы ее пламя находилось на расстоянии одного — полутора метров от вашего тела. Пламя свечи должно быть на уровне глаз. Сядьте, держа спину прямо, расслабьте тело.

В течение одной минуты смотрите на пламя, не отрываясь и не моргая. После чего закройте глаза, расслабьте глазные мышцы и в течение минуты визуализируйте пламя, расположив его в точке между бровями. Откройте глаза и снова недолго посмотрите на пламя и, расслабившись, закройте их (см. рис. 5). Так можно делать от пяти до шести минут. Постепенно увеличивайте период созерцания с одной минуты до трех, тратя при этом на расслабление равное с созерцанием количество времени. Это упражнение стимулирует нервные центры, дает концентрацию и укрепляет глаза. Начните делать его постепенно.

Вариант 2: Бхрумадхья Дришти (фронтальный взгляд)

Опытные ученики начинают практиковать концентрацию на так называемый третий глаз, закатив полуоткрытые глаза и направив их на промежуток между бровями. Фиксация взгляда на этой точке стимулирует обонятельный и зрительный нервы, что, в свою очередь, возбуждает автономную и центральную нервную системы. Если упражнение выполняется медленно, то оно оказывает смягчающее действие на черепные нервы и позволяет концентрировать ум на одной точке. Продвинутые садхаки найдут, что это упражнение очень полезно и в дыхательных упражнениях, и для того, чтобы пробудить Кундалини Шакти. Однако надо избегать слишком большого напряжения глазных мышц. Длительное использование этого упражнения без руководства учителя может оказать нежелательное воздействие на мышцы глаз, а также на нервную систему. Это же предупреждение относится также и к носовому взгляду. То есть, когда вы скашиваете глаза на точку, находящуюся на середине кончика носа. Вначале упражнение должно выполняться в течение минуты или двух, потом постепенно, без особого напряжения увеличивайте время фиксации взгляда до пятнадцати минут.

 

Вариант 3: Насара Дришти (носовой взгляд)

Сядьте, приняв удобную и расслабленную позу, и устремите взгляд на кончик носа в течение одной или двух минут. Избегайте слишком большого напряжения во время упражнения. Если Вы почувствовали какую-то боль или усталость, то медленно закройте глаза и расслабьте глазные мышцы. Упражнение и расслабление повторите несколько раз. Фиксация всего внимания на кончике носа, а через это на нервной системе, ведет к укреплению мышц глаз и увеличению силы концентрации. Во фронтальном взгляде глаза повернуты вверх, в носовом взгляде они повернуты по направлению к кончику носа. Одним людям носовой взгляд кажется более легким для выполнения, другим наоборот. Выберите любое из этих упражнений, в соответствии с советом учителя йоги.

 

1.54. Этим упражнением несомненно достигается Самбхава Сиддхи (3.64—67). Исчезают болезни глаз и достигается божественная сила зрения.

 

Капалабхати

1.55. Капалабхати бывает 3 видов: Вамакрама, Вьюткрама, Ситкрама. Этим устраняются болезни слизи.

Вамакрама

1.56. Вдохни через левую ноздрю, выдохни через правую; вдохни через правую и выдохни через левую.

 

Капалабхати — это упражнение для очищения носового прохода и легких. Хотя оно и является одним из шести очистительных упражнений, это также разновидность Пранаямы (дыхательных упражнений).

Оно особенно применимо для управления движениями диафрагмы и устранения спазмов в бронхиальных трубах. Следовательно, те, кто страдает от астмы, найдут это упражнение очень полезным. Кроме этого оно помогает в лечении запоров, очистке крови, в повышении тонуса кровеносной и респираторной систем.

Капалабхати — наилучшее упражнение для стимуляции каждой ткани тела. После и во время выполнения упражнения можно почувствовать специфические вибрации и радость, особенно в области спинных центров. Когда ток жизненной нервной энергии генерируется через это упражнение, вся спина становится подобной живому проводнику, можно почувствовать движение этого нервного тока по позвоночнику.

Выводится большое количество углекислого газа. Поступление кислорода делает кровь богаче и обновляет ткани тела. Кроме этого, непрерывные движения диафрагмой вверх и вниз действуют стимулирующим образом на желудок, печень и поджелудочную железу.

Перед тем как изучать некоторые более сложные дыхательные упражнения, такие как Пранаяма Бхастрика, очень важно овладеть Капалабхати. Дыхание Бхастрика считается наилучшим упражнением для пробуждения духовной энергии после того, как будут очищены Нади, то есть каналы движения нервной энергии.

 

Упражнение. После принятия удобной сидячей позы, пусть это будет лотос или полулотос, сделайте несколько глубоких вдохов. Следите за правильным движением диафрагмы. Во время вдоха диафрагма опускается, и живот выпячивается наружу. Во время выдоха диафрагма давит вверх на легкие, а живот движется по направлению к спине. Это постоянное движение диафрагмы вверх вниз заставляет воздух поступать то вовнутрь, то наружу. В этом упражнении следует уделять большее внимание выдоху, чем вдоху.

Резкое сокращение мышц живота поднимает диафрагму, что приводит к принудительному выбросу воздуха из легких. Это внутренний удар животом. Как только воздух вышел, расслабьте мышцы живота, это позволит спуститься диафрагме вниз. Как только диафрагма пойдет вниз, некоторый объем воздуха автоматически войдет внутрь. Здесь вдох пассивный, а выдох активный.

Начните первый цикл этого упражнения, состоящий из десяти или пятнадцати резких выдохов. В конце десятого выдоха сделайте глубокий вдох и, как можно дольше, держите воздух. Это увеличит кислородную ценность упражнения и распространит особые вибрации по всему телу, как будто Вы промыли каждую клетку тела энергией. Несколько дней занятий заставят Вас убедиться в том, что это упражнение доставляет прекрасные, стимулирующие ощущения.

В начале делайте три цикла по десять резких выдохов в каждом, и затем постепенно увеличьте число циклов до пяти или шести. После нескольких недель занятий увеличьте число резких выдохов до двадцати или двадцати пяти. Между циклами Пранаямы для отдыха допускается произвольное дыхание.

Во время выполнения упражнения концентрируйтесь на солнечном сплетении, это сделает нервную систему более духовно активной. Это будет проявляться в ощущении вибрации и пульсации в спине, пальцах рук и легкости во всем теле.

 

1.57. Ни вдох, ни выдох не должны быть слишком сильными. Это упражнение устраняет заболевания слизистой оболочки.

 

Вьюткрама

1.58. Втяни воду обеими ноздрями и медленно выпусти ее наружу. Это называется Вьюткрама, устраняющая болезни сердца.

 

Тут все понятно.

 

Ситкрама

1.59. Со звуком «сит» втяни воздух через рот и выпусти его через ноздри. Это упражнение сделает тебя равным богу любви (Камадэва).

 

Сядьте на пол. Примите позу лотос, полулотос или просто сядьте по-турецки. Спина прямая, руки на коленях. Сверните язык трубочкой и высуньте его изо рта. Со звуком «сит» сквозь трубочку языка медленно втягивайте воздух в легкие, пока они не наполнятся. Вдохнув, задержите дыхание на четыре секунды. Затем медленно выдыхайте воздух через ноздри со звуком «хам». Повторите вдох и выдох. Делая это упражнение в течение 30 минут, каждый день старайтесь на одну секунду увеличивать время вдоха и время выдоха.

 

1.60. Тебя не поразят ни старость, ни лихорадка. Заболевания слизи исчезнут, и твое тело станет гибким и подвластным твоей воле.

 

+ + +

Без освоения Крийа йоги невозможна никакая медитация. Ведь медитация — это отсутствие мыслей, остановка работы логического ума. В глубокой медитации растворяется двойственность. Дхъяна приводит к единству познающего, познания и познаваемого. Созерцающий, созерцание и созерцаемое уже не существуют отдельно друг от друга. Они превращаются в одно. Так великий скульптор становится своим творением, так великий художник сливается со своей кистью и картиной, которую пишет. Так Бог растет в человеке, а человек растет в Боге.

 

2. АСАНЫ

 

Асаны — это позы, положения тела. Согласно Шастрам йоги, существует 840000 поз, важнейшими из которых являются 84. Все асаны можно разделить на две основные группы: позы для медитации и позы для упражнений. Для медитаций йоги используют четыре позы: поза лотоса или Падмасана, Сиддхасана, Свастикасана и Сукхасана. Есть еще одна поза — Ваджрасана. Она используется для медитации лицами, которым трудно выполнять четыре первые асаны.

Эти позы для медитации очень важны, так как в них замыкаются каналы Нади, и утечки энергии из организма не происходит. Постепенно осваивайте каждую позу. Ученики йогов сидят в асанах, прямо и не двигаясь, в течение двух-трех часов. Чем устойчивее поза, тем больше концентрация ума, тем лучше медитация. Выберите любую из этих четырех поз и посидите в ней 15 минут. Но помните, что самая хорошая из них — Падмасана. Постепенно увеличивайте продолжительность сидения до одного-двух часов. Всегда держите голову, шею и позвоночник на одной прямой. После Ямы и Ниямы Асана является третьей ступенью йогической садханы. Она дает устойчивость, здоровье и подвижность.

Асаны совершенствовались в течение сотен веков так, чтобы воздействовать на каждый мускул, нерв и железу организма. Они обеспечивают хорошее сложение, с сильными и эластичными мышцами, предохраняют тело от болезней. Асаны снимают усталость и успокаивают нервы. Но их главное значение заключается в тренировке и дисциплине ума.

Многие спортсмены, артисты, акробаты, атлеты, танцоры и музыканты также обладают превосходным телосложением и прекрасно владеют своим телом. Но они не умеют владеть своим умом, интеллектом и «Я». Эти люди находятся не в ладу сами с собой, потому что часто ставят тело превыше всего. Нельзя сказать, что йог недооценивает свое тело. Однако он думает не только о телесном совершенствовании. В первую очередь йог развивает свою духовность.

Йог подчиняет себе свое тело, выполняя различные асаны, делает его инструментом духа. Душе без здорового красивого тела трудно совершенствоваться.

Йог не считает свое тело собственностью. Он знает, что Бог, давший ему тело, когда-нибудь возьмет его обратно. Выполняя асаны, ученик приобретает хорошее здоровье. Здоровье — это не просто дар с неба. Это не товар, который можно купить у кого-то за деньги. Здоровье можно прибрести только упорным, тяжелым трудом. Состояние полного равновесия тела, ума и духа называется здоровьем. Здоровый человек забывает о своем физическом и умственном состоянии. Выполняя асаны, йог делается свободным от физических недомоганий и умственных раздражений. Работая на благо человечества, садхак подчиняет свои действия и их плоды Богу.

Тело человека — это храм, в котором живет Бог. Где кончается тело и где начинается ум — никто не скажет. Где кончается ум и где начинается дух — границы нет. Их нельзя разделить, так как они взаимосвязаны и являются лишь различными аспектами одного и того же Сознания. Тело, желания, ум, душа — все это проявления различных вибраций Праны.

Результатом вибрации являются видимые и невидимые явления и силы. Знаменитый американский ученый Крукс в конце 19 века открыл следующую материалистическую таблицу тонких вибраций: от 32 до 32 768 вибраций в секунду дает звук, от 1 048 576 до 34 359 738 368 вибраций в секунду дает электричество, от 1 125 899 906 842 624 до 36 028 707 018 963 963 вибраций в секунду дают теплоту и свет. За пределами этих цифр идут альфа, бета и гамма излучение, далее астральный и ментальный свет. У этой шкалы вибраций два полюса — материя и сознание, бытие и Дух. Разница между различными явлениями, веществами, силами, параллельными мирами, духом и материей — лишь в степени вибрации. Отсюда следует вывод, что мысль также материальна, как дерево, железо или эта книга.

 

Несколько советов по асанам:

1. Прежде чем выполнять асаны, освободите мочевой пузырь и кишечник. Работе кишечника способствует перевернутые позы. Если ученик страдает запором или оказалось невозможным опорожнить кишечник перед началом занятий, надо начинать с Ширшасаны и Сарвангасаны и их вариаций. К другим позам можно приступать только после очищения кишечника.

2. После асан тело покрывается липким потом, и желательно минут через 15 по окончании упражнений совершить омовение. Принятие ванны или душа перед выполнением асан и после него благоприятно освежает и тело, и ум.

3. Асаны нужно исполнять на пустой желудок. Если это трудно, то можно съесть яблоко, выпить чашку чая, какао или молока. После совсем легкой еды до занятий асанами должно пройти не менее часа. После плотной еды должно пройти не менее четырех часов.

4. Асанами лучше всего заниматься рано утром или поздно вечером. Утром выполнять асаны труднее, так как тело еще сковано. Зато ум свеж, а по мере того как проходит время, его живость и решительность уменьшаются. Скованность тела преодолевается регулярной практикой, и создается возможность выполнять асаны хорошо. Вечером тело более податливо, и асаны выполняются лучше и с большей легкостью, чем утром. Зато утренние занятия способствуют лучшей работе в течение дня. Вечерние занятия устраняют усталость от напряжений дня, освежают и успокаивают. Поэтому трудные асаны можно выполнять утром, когда у человека больше решимости, а стимулирующие асаны (такие как Ширшасана, Сарвангасана и их вариации, а также Пашчимоттанасана) — вечером.

5. Заниматься надо в чистой, хорошо проветриваемой комнате, где нет домашних и диких насекомых, липких животных и шума.

6. Во время занятий никакого чрезмерного напряжения не должно ощущаться ни в лицевых мышцах, ни в ушах и глазах, ни в дыхании.

7. В начальном периоде держите глаза открытыми. Тогда вы будете знать, что делаете и где ошибаетесь. Закрыв глаза, вы не сможете следить за необходимыми движениями тела и даже за направлением позы.

8. Во время выполнения асан активным должно быть только тело, мозг остается пассивным, но бдительным наблюдателем. Если же асаны выполняются с участием рассудка, вы не сможете увидеть собственных ошибок.

9. Во всех асанах нужно дышать только носом, а не через рот.

10. После окончания упражнений всегда ложитесь хотя бы на 10—15 минут в Шавасану (поза мертвого), это снимает усталость.

 

2.1. Гхеранда сказал: Сколько есть живых существ, столько же есть и положений тела (Асан). Из сотен тысяч их 84 объяснены Шивой.

2.2. Эти 84 — выдающиеся Асаны, а 32 из них можно использовать людям в этом мире.

2.3. Сиддха, Падма, Бхадра, Мукта, Ваджра, Свастика, Симха, Гомукха, Вира, Дханур,

2.4. Мрита, Гупта, Матсья, Матсиендра, Горакша, Пасчимоттана, Утката, Самката,

2.5. Маюра, Куккута, Курма, Уттана, Врикша, Мандука, Гаруда, Вриша, Салабха, Макара, Уштра, Бхуджанга и Йогасана

2.6. являются этими Асанами, которые приносят Сиддхи (совершенство) смертным в этом мире.

 

Сиддхасана

2.7. Сядь на пятку одной ноги. Пяткой другой ноги прижми основание половых органов. Подбородок прижат к груди. Сохраняя неподвижность и владея своими чувствами, упорно смотри в место между бровями. Эта поза, открывающая двери к освобождению, называется Сиддхасана.