56. Каков был возраст Пророка Ноя (ДБМ), а также время его пророческой деятельности? Разве Пророк Нух (ДБМ) имел только лишь одну супругу? Как звали его детей и где находится могила этого Пророка?
В отношении пророческой деятельности его светлости Нуха (ДБМ) Священный Коран говорит следующее: «Мы послали задолго до этого Нуха к его народу, и он пробыл среди них тысячу лет, без пятидесяти годов. Их постиг потоп [за то что] они были нечестивцами».[179] Согласно этому вышеприведённому аяту, время пророческой деятельности его светлости Нуха (ДБМ) до потопа, составляло девятьсот пятьдесят лет. Согласно некоторым исламским преданиям после потопа Пророк Нух (ДБМ) прожил ещё триста или триста пятьдесят лет.[180]
Насчёт возраста его светлости Нуха (ДБМ) имеются довольно разные предположения и высказывания. На основании некоторых из них, Пророк Нух (ДБМ) прожил от 2 500 до 3000 лет.[181] И такая очень долгая жизнь вполне возможна, потому что и жизнь, и смерть человека находятся в руках Всемогущего Аллаха. В истории было немало людей, проживших очень долгую жизнь. И даже сейчас некоторые из них, как например, Пророк Иса (Иисус) (ДБМ), или же его светлость Хизр, живы. Мы мусульмане убеждены в том, что они здравствуют и по сей день. Кроме них и сегодня в полном здравии живёт двенадцатый непорочный имам из рода пророческого, его светлость Махди (Да ускорит Аллах его пришествие!). Согласно вероубеждению мусульман рождение имама Махди (Да ускорит Аллах его пришествие!) произошло в 255 году по лунной хиджре, то есть сейчас его светлости имаму, уже более 1 169 лет.
Согласно некоторым хадисам Пророк Нух (ДБМ) имел двух супруг, которых звали Умуре и Раби’а. Раби’а и её сын Кан’ан не уверовали в Аллаха, и в пророческую деятельность Нуха (ДБМ). Они не захотели сесть в ковчег, рассчитывая спастись на какой-нибудь возвышенности, и поэтому потонули во время потопа. Другая супруга его светлости Умуре, а также сыновья от неё - Сим, Хам и Афет были верующими людьми и поэтому они спаслись от потопа, находясь в это время в ковчеге, вместе со своим отцом.
Могила Пророка Нуха (ДБМ) находится в Ираке, в священном городе Наджафе.
Книга Пророка Нуха (ДБМ)
57. Известно, что Пророк Нух (ДБМ), был одним из пяти Пророков, величайшей решимости. Как называлось Небесная книга, ниспосланная ему? Как возможно такое, чтобы Пророк Дауд (Давид) (ДБМ), который не входил в число этих пяти самых выдающихся Пророков Аллаха, обладал Небесным посланием, которое называлось Забур (Псалтырь)?
Пророков величайшей решимости, обладателей Небесного Послания и нового религиозного учения было всего лишь пять человек. Это Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), Иса (Иисус) и наш Пророк Мухаммад-Мустафа (ДБАР).
Его светлость Пророк Нух (ДБМ) был первым из этих пяти Посланников Аллаха. Всевышний Аллах ниспослал Нуху (ДБМ) Небесное Писание и религиозный закон, возложил на него пророческую миссию и отправил к людям. Имя Небесного Писания, ниспосланного Нуху (ДБМ) Сухуф.
Из некоторых хадисов, можно сделать вывод о том, что некоторые из Пророков Аллаха, не входящих в эту пятёрку величайших Учителей человечества, так же являлись обладателями Небесных Посланий. Однако их книги не содержали в себе новых предписаний небесного шариата. В них были включены только лишь молитвы-просьбы (дуа), цепь различных советов и наставлений. Книга Пророка Дауда (ДБМ) как раз-то и была одной из них.
Проклятия Йазиду
58. Считают ли сунниты Йазида, заслуживающим проклятия? Почему они не проклинают его?
Для ответа на этот вопрос мы приведём слова алламе Тафтазани, одного из известнейших и выдающихся учёных-суннитов. Он, после того, как рассказал об угнетениях и насилиях, выпавших на непорочный род Пророка Ислама (ДБМ) в самом начале исламской истории считает, что и небеса и земля, а также все их обитатели должны плакать из-за того, что было совершено в отношении рода Пророка Аллаха (ДБМ). Затем алламе Тафтазани пишет: «Проклятие Аллаха тому, кто стоял во главе всех этих злодеяний, или сам исполнял их, или же был доволен всем этим». Затем он задаёт такой вопрос: «Если Вы спросите, а почему тогда некоторые учёные нашего мазхаба не разрешают проклинать Йазида, в то время, когда знают что он заслуживает проклятий, и даже ещё большего, то я отвечу Вам, что их цель – это воспрепятствование от распространения и передачи всего этого на наилучших людей». Как можно понять со слов алламе Тафтазани, учёные и выдающиеся люди суннитов, считают Йазида, заслуживающим проклятия и даже более этого. Если некоторые из них воздерживаются от проклятий в его адрес, то в действительности это всего лишь один из видов их совета по этому поводу. Другое свидетельство того, что очень многие из суннитских учёных разрешают и допускают проклятия в адрес Йазида – книга, написанная писателем Ибн Джузи и посвящённая как раз-то этому вопросу. Этот писатель порицает тех людей, которые против высказываний проклятий в адрес Йазида, считая их безрассудными, слепо следующими и упрямыми. Другой момент в этом вопросе - это то, что когда у основателя ханбалитской религиозно-правовой школы Ахмада бин Ханбала спросили о возможности проклятий в адрес Йазида, то он ответил: «На основании нескольких аятов Священного Корана, проклятия в его адрес разрешаются и допускаются».
