Lt;question1> Ф.Аквинский құдайдың бар екендігінің. дәлелін ұсынды.

<variant> бес

<variant> алты

<variant> төрт

<variant> үш

<variant> жеті

<question1> У.Оккамның принципі:

<variant> Мән-мағынаны қажеттіліктен асыруға болмайды

<variant> Мән- мағына әрқашанда көрінеді

<variant> Қандай да болсын құбылыс мәнді

<variant> Өзін -өзі тану

<variant> Құбылысты жеткілікті тану

<question1> Орта ғасыр философиясындағы реализмнің пікірі:

<variant> Универсалиялар заттардан тәуелсіз өмір сүреді

<variant> Универсалиялар - тек заттардың атауы ғана

<variant> Тек бірыңғай зат қана жүзеге асады

<variant> Универсалиялар заттармен тең

<variant> Универсалиялар мүлде жоқ

Lt;question1> Дүниедегі барлықтың мақсатқа лайықты жаратылысы негізінде құдай болмысының дәлелдігін көрсеткен....

<variant> Фома Аквинский

<variant> У.Оккам

<variant> Ұлы Альберт

<variant> Филон

<variant> Ибн-Сина

<question1> Медицина дамуына үлкен үлес қосқан Шығыс ойшылы:

<variant> Ибн-Сина

<variant> Әл-Газали

<variant> Ибн-Туфеиль

<variant> Ибн-Рушд

<variant> Ибн-Халдун

<question1> Араб және түркі философиясының синтезі:

<variant> Әл-Фараби философиясы

<variant> Аристотель философиясы

<variant> Әл-Газали философиясы

<variant> Ежелгі үнді философиясы

<variant> Ибн-Рушдфилософиясы

<question1> Исламдағы негізгі ағымдар:

<variant> Шиизм, суннизм

<variant> Теизм, пантеизм

<variant> Мутазилиттер, мутакаллимдер

<variant> Исламизм, суфизм

<variant> Деизм, атеизм

<question1> Құран.... сүреден тұрады:

<variant> 114

<variant> 102

<variant> 110

<variant> 104

<variant> 124

<question1> Мұсылмандық өмір сүру қағидасы:

<variant> Шариғат

<variant> Тариқат

<variant> Хақиқат

<variant> Қалам

<variant> Марифат

<question1> Аверроизм философиясы кімге тән:

<variant> Ибн-Рушдке

<variant> Ибн-Синаға

<variant> Әл-Газалиге

<variant> Ибн-Халдунға

<variant> Ибн-Туфеильге

<question1> Аристотель бойынша жанның үш деңгейі:

<variant> Өсімдік жан, жануарлық жан, ақылдық жан

<variant> Қимас жан, мақсатты жан, ақымақ жан

<variant> Өлмес жан, жалғыз жан, арманшыл жан

<variant> Ойлайтын жан, биологиялық жан, ашық жан

<variant> Мұңлы жан, әрекетшіл жан, ғұлама жан

<question1> Софисттердің екі түрі:

<variant> Аға софист, кіші софист

<variant> Дана софист, аға софист

<variant> Басты софист, соңғы софист

<variant> Орта софист, кіші софист

<variant> Жалған софист, кіші софист

<question1> Ежелгі грек философиясының демократиялық кезеңіне тән:

<variant> «Сократқа дейінгі» философтардың шығармашылығы

<variant> Қайырымдылық арқылы басқару теориясы

<variant> Платон ізбасарларының ойлары

<variant> Перипатетиктер мектебінің құрылуы

<variant> Универсалийлер, яғни жалпы ұғымдар

<question1> Көшпелі қазақтың үш жетістігі:

<variant> жарасымдылық, жарқындық, жақсылық

<variant> ықыластылық, құмарлық, сұлулық

<variant> жақсылық, саналылық, адамгершілік

<variant> рухани байлығы, іс-әрекеті, тұлғалығы

<variant> дене құрылысы, ойы, жарасымдылығы

<question1> Аристотель адам мәселесін...... қарастырды.

<variant> материалистік тұрғыда

<variant> идеалистік тұрғыда

<variant> рационалистік тұрғыда

<variant> биологиялық негізде

<variant> әлеуметтік тұрғыда

<question1> Философияның негізгі методтарына қатысы жоқ:

<variant> әлеуметтану

<variant> метафизика

<variant> диалектика

<variant> софистика

<variant> догматизм

<question1> Философияның негізгі методтарының бірі:

<variant> метафизика

<variant> әлеуметтану

<variant> саясаттану

<variant> мәдениет

<variant> өркениет

<question1> Кең тараған ұлттық діндердің бірі:

<variant> синтоизм

<variant> иога

<variant>шаманизм

<variant> тотемизм

<variant> анимизм

<question1> Философиялық білімнің негізгі ерекшелігі:

<variant> екіұдайылығы

<variant> ғылымилығы

<variant> шексіздігі

<variant> дәстүршілдігі

<variant> нақтылығы

<question1> Платон құрған философиялық мектеп:

<variant>Академия

<variant> Лицей

<variant> Гимназия

<variant> Колледж

<variant> Агора

<question1> Философия (бір уақытта) пайда болған елдер, Үш ошақ:

<variant>Ежелгі Үнді, Қытай және Грекия

<variant> Ежелгі Мысыр, Қытай және Рим

<variant> Қосөзен, Үнді және Жапон

<variant> Ежелгі Ресей, Қытай және Рим

<variant> Ежелгі Грек, Мысыр және Рим

<question1> Ежелгі Үнді философиясындағы бейортодоксалды мектептер:

<variant> Настика

<variant> Перипатетиктер

<variant> Калам

<variant> Астика

<variant> Ахимса

<question1> Философияның ең басты екі қызметі:

<variant> дүниетанымдық және методологиялық

<variant> ойындық және теориялық

<variant> қайта Дүниені өзгерту және тәрбиелік

<variant> құндылықтық және танымдық

<variant> компенсаторлық және әлеуметтік

<question1> Методологиялық қызмет:

<variant> қоршаған дүниені танудың негізгі әдістерін нақтылайды

<variant> қоршаған дүниені барынша жалпылауға үйретеді

<variant> дүниедегі құндылықтарды дұрыс бағалауды үйретеді

<variant> адамның дүниеге бейімделуіне көмектеседі

<variant> қоғамды жетілдіру жолдарын нұсқайды

<question1> Гректің «философия» сөзінің үнді тіліндегі баламасы:

<variant> Даршан

<variant> Настика

<variant> Калам

<variant> Астика

<variant> Ахимса

<question1> Жайнизм ілімінің негізін қалаушы:

<variant> Махавира Вардхамана

<variant> Сиддхардха Гаутама

<variant> Джаймини

<variant> Патанджали

<variant> Брихаспати

<question1> Ежелгі Үнді философиядағы күш көрсетпеу, тірі жанға зиян келтірмеу:

<variant> Ахимса

<variant> Даршан

<variant> Настика

<variant> Мокша

<variant> Астика

<question1> Қазақ дүниетанымындағы жылқы малының пірі:

<variant> Қамбар ата

<variant> Ойсыл қара

<variant> Зеңгі баба

<variant> Шопан ата

<variant> Шекшек ата