<variant>Ерте Қытай философиясына
<variant>Қазақ философиясына
<variant>Араб философиясына
<variant>Ерте Үнді философиясына
<variant>Антика философиясына
<question1> Заңгерлер мектебінің (легизм) негізгі ұғымы:
<variant>фа
<variant>ли
<variant>дао
<variant>ци
<variant>жэнь
<question1> Үнді философиясындағы «Сансара» ұғымының мәні:
<variant> Рухтардың әлемдік мұхиты
<variant> Жер асты хандығы
<variant> Рухтың босауы
<variant> Аспандағы ғарыш әлемі
<variant> Жер қабаттары
<question1> «Нирвана» дегеніміз:
<variant> жоғарғы рахат күйге бөлену
<variant> үміттің толық сөнуі
<variant> ашуланған күй
<variant> қуанышты сезіну
<variant> қайғы – қасірет, күйзеліс
<question1> Ежелгі Үнді философиясындағы абсолют рухани бастама:
<variant> брахман
<variant> астика
<variant> настика
<variant> шэнь
<variant> цзин
Lt;question1> Адамды құтқарудың сегіздік жолын... ұсынады.
<variant> буддизм
<variant> джайнизм
<variant> неокантшылдық
<variant> даосизм
<variant> экзистенциализм
<question1> Ежелгі Үндістандағы ортодоксальды ілімнің сипатты белгісі:
<variant> ведалық білімдердің беделін мойындау
<variant> аскеттік өмір салтынан бас тарту
<variant> тірі нәрселерге зұлымдық жасамау
<variant> «орта жолмен» жүру
<variant> сезімдік қабылдауға көнетіндерді мойындау
<question1> Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні:
<variant> Қайырымдылық арқылы басқару теориясы
<variant> Жаңа мемлекетті құру жолы
<variant> Шындықтың әлеуметтік мәселелері
<variant> Билеушінің идеалды образын жасау
<variant> Қатаң заң арқылы басқару теориясы
<question1> Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принципі:
<variant> алтын орта принципі
<variant> құдай мәнін түсіну жолы
<variant> азаптанудан құтылу
<variant> витальды қажеттіліктер
<variant> адам үшін өзінікі бар
<question1> «У син».... ойшылдарының алғашқы бес элементтік ілімі:
<variant>Ежелгі Қытай
<variant>Ежелгі Үнді
<variant>Ежелгі Грек
<variant>Ортағасырлық Араб
<variant> Батыс Еуропалық
<question1> Көне Қытай философиясының субстанциалдық бастаулары:
<variant>ағаш, су, от, темір, жер
<variant>жер, ағаш, тас, жел, су
<variant>ағаш, ауа, от, жел, аспан
<variant>су, от, жер, аспан, ауа
<variant>су, ауа, от, темір,жел
<question1> Ежелгі Үнді философиясындағы жанның жай таппай жиһан кезуі:
<variant>сансара
<variant>майя
<variant>ахимса
<variant>авидья
<variant>карма
<question1> Қытайдағы жазалау тәртібін насихаттаған мектеп:
<variant>легистер
<variant>миманса
<variant>локаята
<variant>конфуций
<variant>даосизм.
<question1> Қытай философиясындағы адамдарды сүю, кішіпейіл болу мағынасын білдіретін ұғым:
<variant>Жэнь
<variant>Инь
<variant>Тантра
<variant>Иога
<variant>Янь
<question1> Вед тарауындағы философиялық бөлім:
<variant>Упанишад
<variant>Нирвана
<variant>Моизм
<variant>Дхарма
<variant>Локаята
<question1> Қайырымды іс-әрекетті насихаттаған мектеп:
<variant>конфуций
<variant>миманса
<variant>легистер
<variant>локаята
<variant>даосизм
<question1> «Адамның табиғаты тек жақсылықтан жаралған» деп тұжырым жасаған:
<variant>Мэн-цзы
<variant>Шин Ян
<variant>Хань-Фэй-цзы
<variant>Конфуций
<variant>Лао-цзы
Lt;question1> Антикалық философия
<variant> ертедегі Грек-Рим философиясы
<variant> көне Үнді философиясы
<variant> орта ғасырлар философиясы
<variant> ертедегі мысырлықтардың ілімі
<variant> көне шығыстық даналық
