Раб под руку со своим господином прохаживался. 12 страница

Однако Ассирия после этого просуществовала недолго. Столица Ассирии, город Ниневия, пала в 613 г. под ударами военной коалиции финикийцев и вавилонян. Возникает вопрос: кто нападал на Ассирию со стороны Вавилона? Это был халдейский царь Набупаласар. Он был фактически провозглашен царем Вавилона. Сначала Набупаласар успешно атаковал Ниневию, а затем в течение 7 лет бил гарнизоны на севере Месопотамии в районе города Харам. В 605 году Ассирия как государство перестала существовать. Ассирийцы смешались с арамейскими племенами; впоследствии именно эта смесь дала начало современному ассирийскому народу. Современные ассирийцы говорят на одном из диалектов арамейского языка, они являются потомками этих двух народов.
Набупаласар был дружен с мидийцами, они считали его одним из самых могущественных вождей тогдашнего мира. Однако в 605 г. он внезапно уступил свою власть наследнику. Этот наследник носил имя Навуходоносор Второй. Именно этот человек вошел в историю как самый известный Навуходоносор. Годы его правления - 605-562. Навуходоносор Второй памятен в истории потому, что о нем часто говорит Библия. Она любит о нем говорить, и связано это с тем, что именно он совершил Вавилонское пленение евреев. И если бы не он, то непонятно чем была бы теперь еврейская культура. Это сыграло решающую роль в становлении иудаизма и еврейской культуры. Что означает его имя? Это западно-семитское искажение аккадского имени «бог Наву, храни наследника».Это бог покровитель грамот, письма, школы; именно он должен сохранить жизнь наследнику престола.

Сперва он принимает участие в войнах Набупаласара в качестве одного из представителей военных отрядов, а в 605 году он одерживает победу в битве при Каркемише, городе в Сирии, за который вавилоняне воевали с египетской армией. Египтяне привлекали на свою сторону сирийских и палестинских правителей; едва ли не с самого начала Навуходоносор был втянут в конфликт с иудеями, которые тогда поддерживали египтян. Победив Каркемиш, Навуходоносор сделал ассирийских князей своими данниками. Тут произошло неожиданное: Набупаласар оставил правление, и Навуходоносор становится царем. Когда его короновали, он понял, что остался один на один с единств могущественным противником – Египтом, и отныне вся его военно-политическая деятельность будет заключаться в сдерживании Египта от захвата Ближневосточных земель.
Параллельно с внешней политикой уделял большое внимание государственному устройству. Он вошел в историю как один из самых выдающихся государственных устроителей. Первый сюжет, который хорошо известен и проливает свет на деятельность Навуходоносора, - строительство Вавилонской башни. В Книге Бытия содержится рассказ о том, что многие народы строили башню, при этом говорили на одном языке, но господь смешал языки и строители перестали понимать друг друга, и башню не достроили. Это очень важное и примечательное событие – строительство великой башни действительно имело место в го эпоху. Если мы обратимся к историческим фактам, то выясним: еще при предыдущем правителе, Набупаласаре, был заложен фундамент огромного храма, который назывался?. Это шумерское название, которое означает «храм основания небес и земли». Огромная башня, а точнее храм в виде башни, был посвящен Мардуку, главному вавилонскому божеству. Он был семиступенчатым. И когда Навуходоносор пришел к власти, то он решил достроить этот храм. При строительстве самого высокого храма были задействованы все народы, которые тогда жили в Вавилоне. Когда мы в современном языке употребляем Вавилон, то, как правило, имеем в виду густонаселенный город, в котором довольно тесно (Вавилонское столпотворение). Такой характер Вавилон приобрел во время правления Навуходоносора. Хозяйственные и юридические тексты свидетельствуют о том, что при Навуходоносоре образовалось большое количество национальных и территориальных общин. Вавилон этого времени заселяют мидийцы, иранцы, греки, египтяне, финикийцы, армяне, арамеи. Действительно, Вавилон становится многонациональным городом, состоящим из множества национально-территориальных общин, у которых есть глава – патриарх этой общины, у которой есть собственные суды и собственные сборщики налогов. Из этих общин отряжают на строительство храма рабочих, от каждой общины по отряду. На строительстве храма работало больше двадцати народов, говоривших на разных языках. Это исторический факт. Второй факт заключается в том, что башня была не достроена. Связано это с тем, что финансирование внезапно прекратилось в связи с переориентацией политики на войну, необходимо было усиленно кормить армию. Но, конечно, память об этом событии сохранилась. Библия относится к этому исключительно негативно, как и ко всему, что происходит в Вавилоне, потому что Библия не любит Вавилон по причине иудейского пленения.

Социальная структура общества при Навуходоносоре.

Во главе общества стоял царь, который не имел абсолют власти. Когда мы отвечаем на вопрос, имел ли царь некого государства имел абсолютную власть или не имел, мы должны проводить один единственный критерий: мог ли царь отобрать землю у подданных, завладеть имуществом. Только этот критерий может определить степень абсолютности власти. Так, Навуходоносор Второй не мог отобрать землю и имущество у своих подданных, он мог только купить. Следовательно, абсолютной власти у него не было. Власть контролировалась народным собранием города Вавилона. Это собрание состояло из общинного совета, совета старейшин и собрания мужей города, т.е. всего остального коллектива. Народное собрание так же, как и в Шумерские времена, состояло из свободных мужей, плативших налоги. Но в сравнении с Шумерскими и Старовавилонскими временами, Нововавилонское народное собрание не решало всех дел. Связано это было с тем, что город Вавилон состоял из общегородского собрания и из собрания национальных общин. Дальше идут разные хитрые детали. Например, Верховный царский суд разбирал только те дела, которые не были связаны с тяжелыми увечьями и убийствами, по этим делам довольно легко было вынести приговор, и весь город мог согласиться. Однако дела об убийствах, крупных ограблениях не решались царским судом. Они решались местными судами национальных общин. Тем самым царь снимал с себя ответственность за смертные приговоры. Они выносились по национальным округам. Это означает, что существовало разделение ответственности между царской властью и органами местного управления – национальными общинами. Что-то решало только центральное собрание, что-то могли решать только национальные собрания. С налогами дело обстояло точно так же. В каждой национальной общине были свои сборщики, которые приходили к своим и забирали, а потом приходили сборщики от центральной власти и забирали все, что передавали им местные сборщики. Таким образом, царская власть как бы не вмешивалась в дела национальной общины; наиболее спорные дела при Навуходоносоре решались на местах. Он вынужден был допустить существование национальных общин, потому что деваться было некуда: в Вавилон стекались мигранты, т.к. это был богатый город; разрешена свободная торговля.

При Навуходоносоре Вавилон становится самым успешным в коммерческом отношении. Если говорить о вавилонском обществе, то большую его часть составляли свободные люди, которые могли работать на земле, могли быть ремесленниками, торговцами, однако это не означало, что они являются гражданами Вавилона. Полноправными гражданами были только те, кто имел земельный участок, переданный по наследству, т.е. сохранялся старый порядок определения, существовавший при Хаммурами. Человек, имевший надел, переданный по наследству, считался коренным вавилонянином. Интересно, что в Вавилоне 6 века мы наконец-то мы получаем термин для обозначения гражданина и для обозначения понятия гражданство. На аккадском гражданство - марбану. Этот статус присваивался полноправному гражданину вавилонской общины. Только этот человек мог быть членом народ собрания. Все остальные свободные люди, которые не имели своего наследственно переданного земельного участка, гражданами не являлись. Но, несмотря на это, они оставались свободными людьми, могли обрабатывать землю, заниматься ремеслом, торговлей. Но принимать участие в принятии законодательных решений не могли все национальные общины, они были практически лишены права голоса. Сами с собой они могли разбираться сколько, их не выгоняли, с них брали налоги, но диктовать государству они ничего не могли.

Навуходоносор широко практиковал привлечение мигрантов. Мигранты были нужны прежде всего, для армии. В это время в армии появляется большое количество наемников, в том числе – поразительно много греков. Среди них есть спартанцы, которые способствуют улучшению армии; так же среди наемников есть хорошо подготовленные сиро-финикийские воины, египтяне, мидийцы. Наемники впервые задействованы в вавилонской армии, им щедро платят. Работа военных структур улучшилась. Мигранты важны так же для того, чтобы вовлечь Вавилон в международную морскую торговлю. Месопотамия – речная держава, а значит, без помощи финикийцев не обойтись, поэтому привлекаются финикийцы, чтобы они дали своих кормчих на большие торговые суда. Но помимо всего мигранты необходимы для работы канцелярии. Среди ответственных должностей мы часто встречаем имена иранские, индийские, греческие, арамейские, т.е обучение грамоте и работа в канцелярии ни для кого не заказана, никакой дискриминации по национальному признаку в Вавилоне не существовало.
В Вавилоне создавались торговые дома, большие предприятия, которыми владеет одна семья. Сохранились некоторые известные фамилии владельцев, например, торговый дом Морашу (?), дом Эгиби. Это были фирмы. Люди предпочитали покупать разные товары у них, в том числе и землю, потому что они были крупнейшими землевладельцами. Можно констатировать зарождение капитализма, потому что с появлением торговых домов появляется что-то вроде банков. Они выдают ссуды, кредиты, кладут деньги на длительное хранение. Это происходит в 6 веке до нашей эры. Таким образом, когда еще не существовало классического греческого полиса, в Вавилоне было уже все.

Но самое удивительное то, что при Навуходоносоре происходит с рабами. До нас дошли сотни документов, свидетельствующих о том, что рабы могли принимать участие во всех торговых сделках: покупать и продавать землю, организовывать собственные торговые мероприятия. Они неограниченно пользовались всеми благами, и это приводило к тому, что рабы сказочно богатели. Их хозяева разорялись. Известны случаи, когда хозяева арендовали земли рабов. Удивительна и демографическая ситуация. Стремительно обогащающиеся рабы стали размножаться, а их хозяева, которые утопали в роскоши, стали стремительно беднеть и лишаться детей. Одни оставались бездетными, другие вынуждены были отдавать детей в рабство. В такой ситуации заключались договора между хозяевами и рабами. Договоры, в которых рабы требовали, чтобы хозяева дали им освобождение, взамен рабы гарантировали, что они после своего выхода на свободу будут материально поддерживать хозяев, и в старости платить им что-то вроде пенсии. Многие хозяева, понимая, что их ждет старость, соглашались, освобождали рабов, взамен получая пожизненную материальную помощь. Таким образом, в Вавилоне 6 века рабы фактически могли быть владельцами неограниченного количества объектов, земель, могли принимать участие в судебных процессах, заниматься любой работой. Тем не менее их рабский статус оставался прежним; даже если человек был богат, известен, скупал все земли, он по-прежнему был рабом какого-то человека и не мог доказать в суде, что он не является рабом. Он мог перестать быть рабом только по разрешению господина, если заключит с ним выгодную сделку.
Еще одна важная деталь заключалась в том, что долговое рабство стало пожизненным. Никто не хотел оказаться должником кредитора, потому что кредитор мог прийти и забрать должника в свое хозяйство, при этом он имел полное право продать его на рабском рынке, каких было очень много. Выходит такой закон, что человек, который задолжал кредитору, а срок долга истек, по закону становится постоянным рабом. Отсюда смертельная боязнь долгов. Чтобы не попасть в рабство самому, должник отдает кредитору в рабство свою жену или своего ребенка, что считается абсолютно нормальным, потому что дети - это собственность человека, и женой он может пожертвовать, благо Вавилонские законы позволяют взять ему в жены другую женщину или рабыню-наложницу, которая раньше родила ему детей, и сделать ее полноценной женой.

Конечно, со всех концов земли в Вавилон шли товары: очень любили золото, слоновую кость, ливанский кедр, из Афганистана везли сердолик. Вавилонское общество при Навуходоносоре буквально утопает в роскоши, люди живут очень хорошо. Он следит за новинками техники других стран, привлекает финикийских и греческих мастеров, которые заняты совершенствованием техники. Кроме того он решает построить на берегах Евфрата бассейн так, чтоб из Евфрата вода стекала в этот бассейн и равномерно подавалась на поля. Таким образом, при Навуходоносоре появляется бассейновая система земледелия, которую он противопоставляет системе каналов. Откуда взялась эта идея? Из Египта, потому что там как раз были бассейновые системы. Египетские инженеры, которым он щедро платил, сделали ему новую ирригационную систему так, как в Египте. При Навуходоносоре она работала замечательно, впоследствии она себя не оправдала, потому что нельзя было делать бассейны, почва стала засоряться. В тех местах, где были бассейны, началась экологическая катастрофа. Но земледелие в этом районе шло хорошо. Таким образом, то, что хорошо в Египте, неполезно для Месопотамии.