На траурной трибуне стояли все. Не было только Александра Фельдмана

 

 

На траурной трибуне стояли все, кто особенно был близок с Кушнаревым. Не было только Александра Фельдмана — его многолетнего соратника и, по общему мнению, ближайшего из друзей. Говорят, он мелькнул где-то в толпе — и исчез.

 

Но вот что поразительно. В тот момент, когда, по логике вещей, Фельдману крайне не выгодно было демонстрировать наличие связующих нитей с Кушнаревым, он идет на риск, засвечивает рядом с опальным экс-губернатором свою правую руку — адвоката Стовбу и вытаскивает Кушнарева на свободу.

 

А вот на похоронах Александр Борисович не счел даже возможным подойти к гробу своего недавнего «брата» и сказать ему последнее «прости».

 

Неужто опять чего-то испугался? А может, просто вспомнил старую легенду о том, что при приближении настоящего убийцы его жертва обязательно подаст какой-нибудь знак...

 

И последнее.

 

В момент убийства Евгения Кушнарева Юлия Владимировна Тимошенко совершала поездку по Израилю. Нет, не в рамках заранее запланированного официального визита, а так, «себя показать».

 

По сообщениям прессы, в этой поездке ее сопровождали только два человека — народный депутат Украины Александр Фельдман и главный раввин Харькова и Харьковской области Мойша Москович.

 

Что ж, будем считать, что алиби себе эта троица обеспечила.

 

Так уж получается, что мое свойство подмечать и анализировать малоприметные детали открывает дорогу далеко идущим выводам, которые, как правило, подтверждаются временем.

 

Вот и теперь от моего наметанного глаза не ускользнула особая деталь, на которую вряд ли кто-то еще обратил внимание. А именно — появление в последнее время на широкой публике Александра Фельдмана исключительно в иудейской кипе, неизменно прикрывающей макушку народного депутата и рьяного БЮТовца.

 

Примечательно, что этой традицией Фельдман обзавелся совсем недавно — аккурат после похорон Евгения Кушнарева.

 

С чем это связано? Ну только не с религиозным экстазом, в который впадает Фельдман при виде портрета хабадского Мошиаха — Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона.

 

 

В данном случае кипе отведена роль иудейской «крыши»

 

 

В данном случае кипе отведена роль иудейской «крыши», наличие которой позволяет ее обладателю трактовать любые претензии в свой адрес как антисемитские происки, продиктованные сугубо национально-религиозной неприязнью.

 

 

Профессиональная революционерка Юлия Тимошенко и хабадник Мойша Москович во время поездки по Израилю в январе 2007г. Как рассказал по приезде М. Москович, в Израиле Юлия Владимировна «раздавала всем маленькие сувениры в виде сердечка и говорила, что оставляет в Израиле частичку своего сердца» («Газета по-харьковски», №4, 25.01.2007г.).

 

Этот чисто еврейский прием, которому хабадники обучили своих новобранцев, является беспроигрышным и суперэффективным оружием в еврейской публичной борьбе. Как в старом анекдоте:

 

 

«Скажите, это потому, что я еврей?»

 

 

Скажите, это потому, что я еврей?» — и этого вполне достаточно, чтобы пресечь выпады потенциальных оппонентов, одновременно заставив их оправдываться за мнимую демонстрацию «густопсового антисемитизма».

 

Ну а, как известно, тот, кто оправдывается, — уже наполовину виноват.

 

 

«Катехизис советского еврея»

 

 

К слову, последний постулат — тоже чисто еврейское изобретение.

 

Эта установка проходит красной нитью еще через один образчик тайной «сионской мудрости» — так называемый «Катехизис советского еврея», широко гулявший среди евреев СССР в конце 1950-х — начале 1960-х годов.

 

Этот очередной «протокол», созданный специально для советского, практически ассимилированного еврейства, также можно назвать программным документом, основная цель которого прервать процесс ассимиляции и вернуть «отпавших» евреев в иудео-нацистское идеологическое гетто — цель, которую позднее успешно реализовал прибывший из-за океана хабадский десант.

 

Так вот, в «Катехизисе советского еврея», текст которого с незначительными сокращениями я опубликовал в книге «Еврейский синд-ром-3», есть следующие строки:

 

«Обвиняйте в антисемитизме тех, кто пытается разоблачать вас. Клейте им ярлык антисемитов, и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию.

 

Вообще-то все русские — антисемиты (а уж украинцы, по утверждению еврейских историков, и вовсе «антисемиты в кубе». — Э.Х.), но, как только вы приклеите этот ярлык одному, он становится беззащитным, ибо все остальные кидают его нам в жертву и уничтожают своими руками. А мы поставим клеймо на следующую жертву.