Сбор 21 октября 2016, в пятницу, 19-00, вечером, возле касс Цирка

Возможна организация и проведение семинара в выездном режиме, по месту сбора группы

Программа семинара:

Сбор 21 октября 2016, в пятницу, 19-00, вечером, возле касс Цирка

(г. Екатеринбург, ул. 8 Марта, д. 43, со стороны Экономического Университета), отъезд организованно, на «Газели».

Возврат в г. Екатеринбург 24 октября 2016, в понедельник на «Газели». ориентировочно в 22-30, с доставкой на дом.

Первый день (пятница):

- Отъезд из Екатеринбурга 24.10.16 в 19.00, от касс Цирка. - Прибытие в Трёку, размещение, краткое знакомство, ночёвка в доме.

Второй день (суббота):

- Сбор и формирование основных вопросов физической и психологической безопасности в природных и социальных экстремальных ситуациях, актуальных для участников данного семинара. - Возможность организации долговременных походов и экскурсий при минимуме снаряжения и предварительной подготовки воспитанников. - Организация общинного обеда (в традициях русских путешественников). - Европейские, восточные и русские методики выживания в природных условиях. - Основы русской многонациональной конфликтологии.

Третий день (воскресенье):

- Кратковременный поход в лес без снаряжения (для желающих). - Совершенствование повседневной одежды, Обогрев в сложных условиях, - Русское традиционное нравственное воспитание. - Профилактика переохлаждений, северные и славянские методики; - Северные и древнерусские приёмы оказания экстренной доврачебной помощи при отсутствии медицинских препаратов.
- Постэкстремальное восстановление (беседа, практика (баня)).

Четвёртый день (понедельник):

- Возможность беЗконфликтного общения в сложных жизненных ситуациях. - Русская конфликтология (тренинг), древнерусские и православные традиции общения, организационно-деятельностные игры первого (мозговой штурм) и второго (принятие группового решения в социальной экстремальной ситуации) уровней

- Поиск ответов на жизненно важные вопросы в различных культурах и мировоззрениях.
- Правила формирования общины, «Братина», ответы на вопросы

- 20.00 отъезд в город.

- 22.00 – 22-30 (вечер 24.10.16) возвращение в Екатеринбург с разъездом по месту жительства (иногородние, - по договорённости)

 

При себе иметь:

Спальный мешок, продукты на 3 дня (обязательно, - ТРИ булки чёрного, «Бородинского» (либо аналогичного (возможно и приветствуется, бездрожжевого)) хлеба, остальное, - на личное усмотрение), чашка-кружка-ложка, личный комплект для бани, тетрадь для записей, домашние тапочки.
Для желающих идти в кратковременный поход: походно-полевая одежда (не специальная), мужская рубашка б/у, с длинным рукавом (для изготовления подручных средств).

Девушкам и женщинам, для занятий в помещении, желательна традиционная национальная одежда. В крайнем случае, - платье макси. Мужчинам и юношам, с той же целью, - традиционная национальная рубашка.

Предлагаемый курс, - базовый. Содержание конкретных занятий определяется для группы путём анкетирования и собеседования.

Предоставляются методические пособия и видеофильмы.

Подробности и отличительные особенности курса:

- «Психология выживания по-сибирски» http://vk.com/videos7581492?section=all&z=video7581492_171263166%2Falbum7581492%2Fpl_7581492
- «Конфликтология» http://vk.com/videos7581492?section=all&z=video111439831_155772112%2Falbum7581492%2Fpl_7581492

Отзывы участников: https://new.vk.com/topic-106155316_32524989

Историческая справка:

В 16-19 веке менее чем за 400 лет именно русские казаки-землепроходцы прошли более десяти тысяч километров (от Урала до Калифорнии (!)) по нехоженой тайге практически без снаряжения. И мирно (уже после Ермака) присоединили к России Север, Сибирь, Дальний Восток и Русскую Америку.

С такой скоростью в истории человечества не двигался ни один народ. Возникает вопросы: как же шли они по нехоженым тропам, как перебирались через гигантские реки? Как собирались они в дорогу, как их встречали из похода? Как находили общий язык с иноземцами? Как договаривались между собою в сложных ситуациях

А секрет их был в том, что в переходах этих, и особенно при встречах с иноземцами, безопасность обеспечивалась не силой и оружием (как это принято в Европе), не фундаментальным знанием (по восточной традиции), а культурой отношений с окружающим миром.

Именно культура помогала путешественникам при разрешении возникающих проблем «включать» своё творческое мышление и успешно разрешать ситуации, казалось бы, «безвыходные».

По данной причине наша программа имеет второе наименование «Русская традиционная культура путешествий». Традиции наших предков в области «командообразования» и являются основой учебной программы семинара.

Предварительное введение в особенности программы:

Главы семейств, планирующие несложные «походы выходного дня» со своими домашними, как правило, остерегаются возможного резкого изменения погоды. И по этой причине нередко отменяют в последний момент долгожданное и обещанное своим близким общение с природой.

Более того, в процессе общения нередко возникают так называемые конфликты.

И, даже преодолев все напасти, человек современный не знает, как работать с последствиями накопившихся стрессов

С подобной же ситуацией наиболее часто встречаются преподаватели таких курсов, как «Экология» и «Основы безопасности жизнедеятельности» (ОБЖ).

Нередко именно подобная угроза потери педагогического авторитета, и является основной причиной «продолжительного стресса» в который погружен современный учитель.

Как же наши предки разрешали эти проблемы?

Для соответствующего «повышения квалификации» и предлагается авторская программа «Экологическое выживание».

Методика а основана на личном, более чем 30-летнем опыте Автора (Чеурина Г.С.), полученном в учебно-тренировочных экспедициях по Северу России, Уралу, Сибири и Средней Азии, а также во время ЕЖЕМЕСЯЧНОГО проведения Авторских семинаров для методистов, преподавателей и профессионалов-спасателей России. Число подготовленных в период 1995 - 2016 годы специалистов, -. 1408.

Основная отличительная особенность курса: изучение и практическое применение этнического педагогического опыта коренных северных и сибирских (а также других многочисленных) народов России, трансформация этого опыта в соответствии с достижениями современной цивилизации и разработка на данной основе соответствующих учебных программ.

Программа имеет исторический аналог, - казачья корневая культура многонационального воспитания будущего мирного воина-путешественника.

Базовые вопросы курса собраны на протяжении последних двадцати лет существования в школах предметов ОБЖ и Экология. Позаимствованы они у преподавателей, посещавших семинары Автора в данный период. И квалифицированное большинство учителей после занятий на семинаре получали на свои вопросы ответы. Имеются положительные отзывы - рецензии.

По данной программе проводятся начальные теоретические и практические занятия-тренинги во всех без исключения экстремальных средах, как природных, так и социальных. Именно использование этнических психологических приемов жизнеобеспечения коренного северного населения (а также этнического опыта других многочисленных российских народов) позволяет действовать в природных и социальных экстремальных ситуациях при полном отсутствии оборудования, снаряжения (в т.ч. медикаментов) и предварительной подготовки.

Известно, что большинство чрезвычайных ситуаций происходит в результате неадекватных действий человека. Потому особое внимание уделяется закономерностям поведения в предсобытийный период, т.е. во время, непосредственно предшествующее экстремальной ситуации. Эта методика и позволяет предотвращать чрезвычайные ситуации.

Занятия проходят в Екатеринбурге ежемесячно Возможна организация и проведение семинара в выездном режиме, по месту сбора группы

Ó Чеурин Г.С., 1999