Хронологические рамки немецкой классической философии

XV в.

XVII в.

+XVIII – XIX вв.

XVI в.

Философ, автор «Критики чистого разума»:

Г.В.Ф.Гегель

+И.Кант

Б.Спиноза

Р.Декарт

Важнейшее философское произведение Иммануила Канта

«Метафизика»

«Наука логики»

+«Критика практического разума»

«Красота в природе»

По И.Канту, для того чтобы знание было достоверно, оно должно:

быть согласованным с опытом

противоречить законам логики

опираться на очевидные принципы

+быть всеобщим и необходимым

В философии И. Канта «вещь в себе» - это

Синоним понятий «Бог», «Высший Разум»

То, что наличествует в нашем сознании, но нами не осознается

Неизвестная первопричина мироздания

+То, что вызывает в нас ощущения, но само не может быть познано

Смысл категорического императива И.Канта можно раскрыть таким образом: поступай по отношению к другим так, как:

они того заслуживают

ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе

+поступает добродетельный человек

подсказывают тебе твои внутренние чувства

По мнению И. Канта для формирования человека как нравственного существа принципиальное значение имеет

Природная доброта

+Нравственный долг

Соблюдение общественных норм

Разумность и осмысленность поведения

Не является характерной особенностью немецкой классической философии

Стремление к полноте, системной стройности мысли

Рассмотрение философии как высшей науки, как «науки наук»

Опора на разум как высший способ познания мира

+Отрицание трансцендентного, божественного бытия

Согласно Гегелю истинным двигателем мировой истории является

+Мировой Дух

Природа

Деятельность героев и вождей

Дух народов

Философское направление, отрицающее или ограничивающее роль разума в познании, выдвигая на первый план волю, созерцание, чувство, интуицию

+Иррационализм

Рационализм

Эмпиризм

Скептицизм

Волю как главный принцип жизни и познания рассматривал

+А. Шопенгауэр

О. Шпенглер

В. Дильтей

Г. Зиммель

Артур Шопенгауэр считал субстанцией, первоосновой мира

+Волю к власти

Волю к жизни

Мировой дух

Жизненный порыв

Центральное понятие философского учения А.Бергсона – жизненный порыв (élan vital). Его познание возможно с помощью:

+интуиции

интеллекта

инстинкта

сверхсознания

Кто является автором следующих произведений: «Весёлая наука», «По ту сторону добра и зла», «Человеческое, слишком человеческое»?

+Фридрих Ницше

Мартин Хайдеггер

Анри Бергсон

Людвиг Фейербах

Родоначальник позитивизма

+Огюст Конт

Фридрих Ницше

Анри Бергсон

Эдмунд Гуссерль

Иррационалистическое направление в философии XX века

+Экзистенциализм

Неопозитивизм

Структурализм

Прагматизм

Термин «экзистенциализм» происходит от французского слова, которое в переводе на русский язык означает

Любовь

Познание

+Существование

Развитие

Форма бытия, находящаяся в центре внимания экзистенциализма

Бытие природы

+Индивидуальное бытие человека

Бытие общества

Бытие Абсолютного Духа

Положения об абсолютной свободе человека, его заброшенности и одиночестве, о пограничной ситуации, способной открыть истинную сущность человека, обосновывались в философии

Неопозитивизма

+Экзистенциализма

Структурализма

Психоанализа

Экзистенциалистскому взгляду на человека соответствует утверждение о том, что

В нашей жизни всё случайно, непредсказуемо, а потому надо плыть по течению и надеяться на везение

Человеческие поступки определяются бессознательными желаниями, о которых мы можем не догадываться

Что бы человек ни предпринимал, всё, в конечном счёте, зависит не от него, а от судьбы, рока

+Человек обречён быть свободным и нести за свои поступки абсолютную ответственность

Русский мыслитель … в работе «Самопознание» заявил, что положил в основание философии не бытие, а свободу.

+Н.А. Бердяев

В.С. Соловьев

А.И. Герцен

Н. Федоров