А кто не судит по тому, что низвел Аллах, то это - неверно

(Коран, аль-Майда, 5:44)

 

4. ИСТИННЫЙ СМЫСЛ ИМАН

Различие, которое дает свидетельство

Братья по Исламу? Вы становитесь Мусульманами, повторяя несколько слов, называемых Калима:

Ла илаха иллаллах Мухаммаду расулю лах.

Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - Его Пророк.

Произнося эти слова, предполагается, что человек радикально меняется. Он был Кафир, а теперь -Мусульманин. Он был нечист, а теперь очищен. Он заслуживал неудовольствия Аллаха, а теперь заслуживает Его любви. Он попал бы в Ад, а теперь перед ним открыта врата Рая.

На более практическом уровне, в общественной жизни, Калима становится основой дифференциации людей. Те, кто повторяет ее, составляют одну нацию, а те, кто отвергает -другую. Если отец повторяет ее, а сын отказывается, то они уже не прежние отец и сын. Сын ничего не унаследует от отца, возможно даже его мать и сестры будут скрываться от него пурдой. С другой стороны, если совершенно чужой человек повторяет Калима и входит через брак в Мусульманскую семью, то он и его дети начинают иметь прав» на наследование.

Таким образом, сила Калима настолько велика, что превосходит узы крови.Она может соединить воедино в одну нацию совершенно чужих друг другу людей и разобщить родных друг другу людей.

Достаточно ли просто сказать?

Почему Калима создает такую огромную разницу между людьми? Что в ней такого особенного? В конце концов это всего лишь несколько букв, вроде "Л", "А", "И", "М", "Р" и "С", соединенных и произнесенных вместе. Может эти буквы имеют какую-то магическую силу совершенно менять людей? Может ли их простое произношение создать такую разницу?

Братья! Несомненно, подумав, вы сразу скажете, что простое открывание рта и произношение букв не может иметь такого воздействия. Конечно, идолопоклонники верят, что повторением некоторой формулы из священных слов можно двигать горы, раздвигать землю и пускать оттуда фонтаны. Неважно, знаешь смысл слов или нет. Это потому, что они приписывают буквам сверхъестественные силы и верят, что достаточно их произнести, чтобы вызвать их к жизни.

В Исламе этого нет. Эффективность слов заключается в их смысле. Если они не проникают глубоко в сердце и недостаточно сильны изменить ход ваших мыслей, вашей морали и поступков, то их повторение бессмысленно и недейственно.

Вот простой пример, иллюстрирующий это. Представьте, что вы замерзли и начали кричать "Ватное одеяло, ватное одеяло!" Холод не станет меньше, хоть повторяйте эти слова всю ночь миллион раз по вашим четкам. Но если вы приготовите одеяло, подбитое ватой и укроетесь им, то согреетесь. Или представьте, что у вас жажда и вы целый день кричите - "вода, вода..." Ведь от этого ваша жажда не утолится. Вам на самом деле нужно достать воду и попить. Или представьте, что у вас дрожь и вас лихорадит, и вы решили, что лучшим средством будет - напевать название лекарств от этой болезни. Вам не станет лучше. Но если вы примете эти лекарства, дрожь и лихорадка прекратятся, инша Аллах.

Совершенно также обстоит дело с Калима. Простое произношение шести-семи слов никак не может превратить Кафир в Мусульманина, или нечистого - в очищенного, проклятого - в благословенного или послать в Рай вместо Ада. Такое превращение возможно только после понимания смысла этих слов, прочувствования их всем своим сердцем и соответствующего изменения своей жизни.

Поэтому, когда вы повторяете эти слова, вы должны осознавать, какое важное посвящение вы совершаете вашему Богу, что весь мир при этом является свидетелем, и какую огромную ответственность вы берете на себя. Однажды сознательно сказав ее, вы должны поставить Калима во главу угла всех своих мыслей и всей своей жизни. Нельзя допускать в свой менталитет ни одной чуждой идеи. Все, что против Калима, вы должны считать ложным и только Калима -истинным. После подтверждения Калима, вы уже не свободны, как неверующие, делать что вам угодно. Вы должны следовать предписанному и отвергать запрещенное.

Если вы исполняете Калима таким образом, то вы можете стать истинным Мусульманином, и только тогда создается та, указанная вам, всеподавляющая разница между людьми.

Смысл свидетельства

Теперь позвольте сказать, в чем состоит смысл Калима. Что фактически она означает?

Буквальный смысл Калима прост: Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад, благословения ему и покой, есть Его Пророк.

Соглашение с Аллахом

Слово "ила" в Калима означает Бог. Только то существо может быть нашим Богом, которое является Хозяином, Создателем, Кормильцем и Помощником, и которое слушает наши молитвы и отвечает на них и единственно достойно нашего поклонения и подчинения.

Слова "Ла илаха илла лах" означают две вещи. Первое, вы признаете, что мир не был без Бога и нет множества богов. Бог там и Он один и там нет никого священного, кроме Него. Второе, вы принимаете, что этот самый Бог является вашим Господином и Хозяином, как и всей остальной вселенной. Вы сами и все, что у вас есть или что есть в мире, принадлежит Ему одному. Он Создатель и Провидец. В Его руках и жизнь, и смерть. И тревоги, и спокойствие исходят от Него. Все, что вы получаете, идет, в действительности, от Него. Все, что уходит от вас, забирается по Его указанию. Только Его нужно бояться. Только у Него надо просить все, что нам нужно. Только перед Ним одним должны мы склонять свои головы. Только Он достоин поклонения и службы. Мы не можем быть рабами или слугами никого, кроме Него, также никто другой не может быть нашим Хозяином и Властителем. Наш долг - подчиняться Ему и соблюдать Его законы - и только Его.

Таково соглашение, которое вы заключаете с Аллахом, как только повторяете "Ла илаха илла лах", и весь мир является свидетелем этого.

Если вы нарушаете этот договор, то ваши руки и ноги, самый последний волос на вашем теле и каждая частичка земли и неба, все, что присутствовало, когда вы нарушали свою клятву, все это будет свидетельствовать против вас на Божественном суде. Вы будете беспомощны, и ни один свидетель не явится и не скажет за вас. Адвокатов помочь вам не будет. На самом деле, сами адвокаты зачастую оказываются виновны в корыстном искажении законов и, как и вы, будут беспомощно стоять рядом. Этот суд не оправдает вас по красноречивой защите, фальшивому свидетельству или поддельному документу. Вы можете укрыть свои преступления от земной полиции, но не от небесной. Земную полицию можно подкупить, но не небесную. В другом случае свидетель может лгать, но свидетель Аллах - никогда. Земные судьи могут творить несправедливость, а Господь - никогда. И укрыться от приговора Аллаха невозможно.

Очень безрассудно - безрассуднее не бывает - заключать с Аллахом лживое соглашение. Прежде, чем заключить соглашение, серьезно подумайте и потом следуйте ему скрупулезно. Вас не принуждают давать словесную формальную клятву, и пустые слова не принесут вам пользы.

Принимая главенство Пророка

После "Ла илаха илла лах" вы говорите "Мухаммаду расулю ллах" (Мухаммад Посланник Аллаха). Это означает, что вы признаете Мухаммада, благословения ему и покой, человеком, через которого Аллах послал вам Свое руководство. Если мы признаем Аллаха как Хозяина и Властителя, важно знать, в чем Его воля. Какие дела нам совершать, чтобы порадовать Его, и от каких воздерживаться, чтобы не огорчать Его? Каким законам нам подчиняться, чтобы получить Его прощение и избежать Его наказания? Чтобы все это объяснить нам, Бог назначил Мухаммада, благословения ему и покой, Своим Посланником и послал через него Его Книгу.

Пророк, благословения ему и покой, прожив жизнь согласно руководству Бога, показал нам то, как надо жить. Поэтому, когда мы говорим "Мухаммаду расулюлах", мы клянемся идти по пути и следовать законам, данным им, и отвергать все, что против этого. Если после этой клятвы вы забываете о кодексе жизни, принесенном Пророком, благословения ему и покой, и подчиняетесь другим, противоположным законам, как бы общеприняты они не были, то большего лгуна и бесчестного человека, чем вы, нет.

Вы вступаете а Ислам только торжественным подтверждением того, что принимаете кодекс жизни Пророка, как единственно правильный, и что вы преданно будете следовать ему. Именно на основе этой клятвы вы вступаете в братство Мусульман, получаете право наследовать от ваших отцов Мусульман, ваши дети становятся законными и вы получаете право просить Мусульман о помощи, подавать милостыню и нести ответственность за защиту вашей жизни, собственности, чести и достоинства. Если вы нарушите вашу клятву, несмотря на все это, то нет человека более бесчестного, чем вы.

Если вы клянетесь "Ла илаха илла лах Мухаммаду расулю лах", полностью осознавая ее смысл, то немыслимо в дальнейшем не соблюдать законы Господа, пусть даже никакая полиция или суд не заставляют вас это делать. Любому, кто думает, что легко нарушить законы Господа из-за того, что полиция господа, армия, суды и тюрьмы невидимы, и что намного труднее нарушить земные законы из-за непосредственного присутствия полиции, армии, судов и тюрем Правительства, я недвусмысленно отвечу: Ваша клятва "Ла илаха илла лах Мухаммаду расулю лах" не правдива. Вы просто пытаетесь обмануть вашего Бога, весь мир, всех Мусульман и самих себя.

Обязательства договора

Братья и друзья! Теперь, зная смысл Калима, я хотел бы обратить ваше внимание на обязательства, вытекающие из этого.

Что значит говорить, что Аллах является Хозяином всех» и вся? Это означает, что ваши жизни не принадлежат вам, они принадлежат Богу. Вам не принадлежат ни ваши руки, ни глаза, ни уши и прочие части тела. Земля, которую вы возделываете, ваши животные, богатства и вещи, которые они дают вам - все это не ваше. Все и вся принадлежит Богу и было дано вам, как дар.

Поэтому, вы не имеете никаких оснований утверждать -"жизнь принадлежит мне, тело и богатства – тоже мои". Абсурдно заявлять это после того, как вы признали другого истинным владельцем. Если вы искренне веруете, что Господь владелец всех вещей, то из того сразу следует две вещи.

Первое, поскольку Бог является истинным владельцем, а вы лишь доверенное лицо Его вещей, то вы должны пользоваться этими вещами только так, как Он сказал вам. Если вы делаете обратное, то вы нарушаете доверие и это все равно, что обманывать Бога. Вы не имеете права пошевелить даже мизинцем против Его воли или увидеть то, что Ему не нравится. Вас должно тошнить от всего, что идет вразрез с Его указаниями. Вы не имеете прав на свои земли и имущество против желания Хозяина. Ваши жены и дети, которые вы считаете принадлежат вам, ваши только потому что их вам дал ваш Хозяин. Даже с ними поэтому, вы должны обращаться так, как вам этого хочется, а как указано Им. Если вы поступаетесь его указаниями, то становитесь узурпатором. Точно так же, как вы называете бесчестными тех, кто берет сёбе чужие вещи, так и станете бесчестными, если позаритесь на дары Господа, как на свою собственность и будете пользоваться ими по своему или кого-то другого, помимо Бога, усмотрению.

Если вы испытываете трудности, соблюдая пожелания вашего Хозяина, то пусть будет так. Если теряются жизни, калечатся тела, разбиваются семьи, теряются деньги и имущество, то все равно, о чем печалиться? Если Сам Владелец постановляет утрату Своих вещей, то это полностью в Его праве. Конечно, если вы поступаете против желания Хозяина и при этом испытываете трудности, то вы просто виновны в том, что вредите Его собственности. Например, вы не владеете своими жизнями. Если вы отдаете свою жизнь по желанию вашего Хозяина, то вы лишь воздаете должное Ему. Но отдавать свою жизнь, действуя при этом против Него, будет преступным,

Второе, вы не оказываете какую-либо услугу своему Хозяину или кому-то еще, когда жертвуете что-то, данное Им на Его дело. Вы можете отдать все, сделать что угодно, даже пожертвовать своей жизнью, которая так дорога вам, но вы все равно не окажете Ему услуги. Самое большее, что вы сделаете, так это воздадите Ему должное в ответ на Его милость. Разве можно этим хвастаться, что-то требовать взамен? Разве надо хвалить только за то, что отвечаешь услугой на услугу? Помните, что истинный Мусульманин никогда не зазнается тем, что пожертвовал чем-то ради Хозяина, или тем, что выполнил свой долг перед Ним. Напротив, он останется смиренным. Хвастовство и зазнайство портят любые добрые дела. Любой, ищущий похвалы или делающий добрые дела ради похвалы, теряет свое право получить какое-либо благорасположение от Бога. "Он искал вознаграждения в этом мире и уже получил его здесь".

Наше поведение

Братья! Только вообразите, какую необычайную доброту оказал вам ваш Хозяин! Он просит у вас то, что в действительности принадлежит Ему, и, тем не менее, обещает заплатить за это сполна. Какая неограниченная щедрость!