Из книги Учителя праведности ессеев

И Учитель пришел на берег потока, у которого собрались жаждавшие услышать слова его. И благословил Он их и спросил, в чем их печали. И один из людей сказал: «Учитель, скажи, что надлежит нам ценить и от чего отвращаться?»

И Учитель ответил, говоря: «Все немощи, от коих страждет человек, насылаются тем, что вне нас; ибо то, что в нас, никогда не причинит нам страдания. Дитя умирает, гибнет богатство, сгорают дом и поля и люди беспомощны, они возглашают: «Что мне делать теперь? Что еще постигнет меня? Когда все это пройдет?» Вот слова людей, чьи горе и радость в том, что постигло их, к чему сами они не приложили рук. Но если мы скорбим о том, что не в нашей власти, мы подобны ребенку, который плачет, когда Солнце уходит с неба. Сказано было в старину: не желай ничего, что у соседа твоего; ныне же говорю тебе: не желай ничего, что не в твоей власти, ибо только то, что в тебе, принадлежит тебе, то же, что вне тебя, принадлежит другому. В этом и счастье: знать, что твое, а что не твое. Если стремишься к жизни вечной, держись той вечности, что в тебе, и не хватайся за тени мира людского, в которых кроется семя смерти.

Но то, что случается вне тебя, в твоей ли оно власти? Нет, не в твоей. И разве знание твое о добре и зле не в тебе? В тебе. Не в твоей ли тогда власти взирать на все преходящее, озаряясь светом мудрости и любви, вместо отчаянья и печали? В твоей. Может ли какой человек помешать тебе в этом? Никто не может. Так не возглашай же: «Что мне делать теперь? Что еще постигнет меня? Когда все это пройдет?» Ибо всякое может случиться, но ты суди об этом, озаряясь светом мудрости и любви, и взирай на все вещи глазами ангелов.

Ибо взвешивать счастье твое, покладая на другую чашу весов то, что может постигнуть тебя, значит жить жизнью раба. Жить же жизнью ангелов, говорящих внутри тебя, значить быть свободным. Живи же в свободе, как истинный сын Божий, и склоняй главу свою только пред заповедями священного Закона. Жить должно так, чтобы когда Ангел Смерти придет за тобой, ты мог прострить руки свои к Богу и сказать:

Причащениями, кои я получил от Тебя за знание Закона Твоего и за то, что ходил путями ангелов, я не пренебрег; я не бесчестил Тебя делами моими; воззри, как я использовал око, вовнутрь обращенное; разве я хоть раз опозорил Тебя? Разве я возглашал против того, что постигло меня, или желал, чтобы случилось иное? Разве желал я преступить Закон Твой? За то, что Ты дал мне жизнь, я благодарен тебе, и за все, что Ты дал мне; до этого дня я пользовался тем, что Твое, и доволен; возьми все назад и помести куда захочешь, по выбору Твоему, ибо всякая вещь — Твоя, даже в вечности.

Знай же, что никто не может служить двум господам. Нельзя желать и всех богатств мирских, и Царства Небесного. Нельзя желать и владенья земельного, и власти над людьми, и Царства Небесного. Богатство, земли и власть, все это не от человека, ибо они суть творения мира сего. Но Царство Небесное твое вовек, ибо оно внутри тебя. И если ты станешь желать и искать того, что тебе не принадлежит, тогда ты наверняка потеряешь то, что твое. Знай же, ибо истинно говорю тебе, что ничто не дается даром. Ибо всякая вещь в мире людей и ангелов имеет цену свою. Тот, кто сбирает сокровища и богатства, вынужден суетиться, целовать руки тем, кого он не любит, падать от усталости при чужих дверях, говорить и творить много лжи, подносить дары из золота, и серебра, и масел благовонных; все это и иное многое приходится делать человеку, чтобы снискать богатство и почет. И достигнув сего, что получишь ты? Принесут ли тебе богатство и власть свободу от страха, мир разума, день, проведенный с ангелами Матери Земной, ночь, проведенную в причащениях ангелам Отца Небесного? Ожидаешь ли ты получить ни за что вещи столь великие? Когда у человека двое господ, он либо ненавидит одного и любит другого, либо же одного держится, а от другого отвращается. Нельзя служить и Богу, и миру. Колодец может засохнуть, драгоценное масло разлиться, дом твой сгореть, урожай твой исчахнуть, но ты должен взирать на то, что постигнет тебя, с мудростью и любовью. Дожди наполнят колодец вновь, дом отстроится заново, посеяно будет новое семя: все эти вещи пройдут, и снова придут, и пройдут снова. Царство же небесное вечно, оно не пройдет. Не променяй же того, что вечно, на то, что умрет в одночасье».

* * *

«Когда люди спросят тебя, из какой ты страны, не говори, что ты из той страны или из той, ибо воистину, одно лишь бедное тело рождается в малом углу этой земли. Но ты, о Дитя Света, принадлежишь к Братству, объемлющему все небеса и все, что за ними, и от Отца Небесного снизошло семя не толь ко отца твоего и деда, но всех существ, на земле рожденных. Воистину, ты сын Божий, и все люди братья тебе; и если Бог творец твой, и отец твой, и водитель, не гонит ли это от нас все печали и страхи?

И потому говорю тебе, не помышляй о накоплении благ мирских, ибо они приносят лишь тление и смерть. Ибо чем больше богатств соберешь, тем толще будут стены гробницы твоей. Раствори же пошире окна души твоей и дыши свежим воздухом свободного человека! И об одежде что заботишься? Посмотри на лилии полевые, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. И о пропитании что заботишься? Посмотри на дары Матери Земной: спелые плоды древесные, золотое зерно в полях. И о домах, и о землях что заботишься? Не может человек продать тебе то, чем не владеет, и не может владеть тем, что уже общее. Тебе принадлежит эта земля широкая и все люди суть братья твои. Ангелы Матери Земной ходят пред тобой днем, ангелы Отца Небесного наставляют тебя ночью, в тебе — священный Закон. Не сыну царя желать побрякушки сиротской. Займи же место свое за столом праздничным и с честью владей наследством своим. Ибо в Боге живем мы и движемся, и имеем существование наше. Воистину, мы Его сыновья, а Он Отец наш».

* * *

«Свободен лишь тот, кто живет, как желает жить; кто не имеет помехи в делах своих, чьи желания достигают цели своей. Кто не скован — свободен, тот же кто скован или терпит помехи, тот раб. Но кто же не раб? Лишь тот, кто не желает ничего, принадлежащего другому. А что принадлежит вам? Дети мои, только Царство Небесное в вас, там, где живет Закон Отца Небесного, только оно и ваше. Подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который нашел одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее. И если драгоценная жемчужина эта будет сиять вовеки, зачем меняешь ее на кремни и камни? Знай же, что дом твой, земля твоя, сыновья и дочери твои, и все радости удачи и горести скорби, да, даже мнение о тебе, коего держатся другие, все эти вещи принадлежат не тебе. И если ты вожделеешь этих вещей, и держишься их, и горюешь над ними, и радуешься, то ты воистину раб и в рабстве останешься.

Дети мои, да не владеет вами то, что не ваше! Да не срастется с вами мир, подобно лозе, обвивающей дуб, дабы не испытать вам страдания, когда его оторвут от вас. Нагим выходишь ты из чрева матери своей, нагим должен туда и вернуться. Мир дает и мир берет. Но никакая сила в небесах и на земле не отберет у тебя священный Закон, который покоится в тебе. Ты можешь увидеть погибель родителей своих, и из страны твоей можешь быть изгнан. Иди же тогда с весельем сердечным жить в другую страну и с жалостью взирай на убийцу родителей твоих, зная, что себя самого убил он делом своим. Ибо знаешь ты истинных родителей твоих и из истинной страны твоей никто тебя не изгонит. Ибо истинные родители твои суть Отец твой Небесный и Мать Земная, а истинная страна твоя — это Царство Небесное. Смерть не разлучит тебя с истинными родителями твоими, а из истинной страны твоей нет изгнания. И в тебе, словно скала, что выстоит всякую бурю, священный Закон, крепость твоя и спасение».