Глава 12 УМ И СЕРДЦЕ

 

Существуют четыре вещи: воля, разум, память и мысль, которые вместе с

пятой и главной вещью -- Эго -- составляют сердце; именно эти пять вещей

могут быть названы сердцем. Но давая этим частям сердца разные имена, мы

называем поверхность его "умом", а глубины -- "сердцем".

 

Если мы представим сердце в виде лампады, то свет этой лампады

превращает ее в дух. Мы называем ее лампадой, когда не думаем о свете; но

когда есть свет, мы забываем слово "лампада" и называем ее светом. Когда мы

называем сердце духом, то это не означает дух, лишенный сердца; точно также,

как это не означает свет без лампады, но свет в лампаде; хотя правильное

использование слова "дух" -- это "суть всех вещей".

 

Свет сущности и жизни, из которого произошло все, -- вот что такое дух.

Но мы также используем слово "дух" в его ограниченном смысле; подобно тому,

как бывает свет солнца, всепроникающий свет и в то же время свет лампады;

его мы тоже называем светом. Люди также называют сердцем часть груди

человека. Причина этого в том, что в груди существует орган из плоти,

который является самым восприимчивым к чувству; и естественно, поскольку

человек не может ухватить идею о сердце вне тела, он постигает ее как идею о

сердце, являющимся частью его физического тела.

 

Эго стоит отдельно от упомянутых выше четырех способностей: воли,

разума, памяти и мысли. Это подобно четырем пальцам и большому пальцу. Эти

четыре дара являются дарами, а Эго является реальностью; оно хранит и дает

пристанище внутри себя другим четырем способностям, и для того, чтобы

определить его как отличное от этих четырех способностей, мы называем его

Эго.

 

Разница между мыслью и воображением в том, что воображение, фантазия,

является автоматической работой ума. Если ум тонок, то воображение тонко;

если ум плотен, то имеет место грубое воображение; если ум прекрасен, то

прекрасно и воображение. Мысль -- это тоже воображение, но воображение

удерживаемое, контролируемое и направляемое волей. Поэтому когда мы говорим:

"Он глубокомысленный человек", это значит, что этот человек думает и говорит

не под воздействием импульса, но за всем, что он делает, стоит сила воли,

которая контролирует и направляет активность ума.

 

Подобно тому как поверхность сердца узнается по воображению и мысли,

так глубина ума, которая является сердцем, узнается по чувству. Существует

девять основных чувств, которые могут быть определены как радость, печаль,

страсть, гнев, сочувствие, преданность, страх, недоумение и безразличие.

Конечно, чувства не могут быть ограничены этими девятью, но если мы будем

различать их бесчисленные оттенки, то мы можем уменьшить их количество до

девяти определенных чувств, которые человек испытывает в жизни. Также

существуют шесть болезней, присущих сердцу: страсть, гнев, слепое увлечение,

тщеславие, ревность, жадность или алчность.

 

Сердце является одним из тел души, первым ее телом, которое проходит

вместе с ней долгий путь, даже в ее возвращении. Сердце -- это то же самое,

что и ангелическое тело. Мир чувства тоньше, чем мир мысли. Можно сказать,

что в определенном смысле сердце ближе к душе, а ум ближе к телу. Но в то же

время душа получает опыт через все существо: через тело, через ум, через

сердце, так как ей случается быть на различных планах существования.

 

Чем больше человек думает о сердце, тем больше он обнаруживает, что

если и существует нечто, что может сказать нам о нашей личности, то это

сердце; если есть что-то, с помощью чего мы чувствуем или узнаем себя и то,

чем мы являемся, то это сердце и то, что в нем содержится. И как только

человек понимает природу, характер и тайну сердца, он понимает, так сказать,

язык всей вселенной.

 

Существуют три пути восприятия. Один способ восприятия принадлежит

поверхности ума; это мысль. Мысли проявляются для нашего ума как обладающие

различными формой, линией и цветом.

 

Следующий путь восприятия -- это чувство. Оно ощущается совершенно

другой частью сердца; оно чувствуется глубинами сердца, а не поверхностью. И

поэтому чем сильнее качество сердца пробуждено в человеке, тем истиннее,

лучше он воспринимает чувства других. Такой человек более чувствителен,

потому что для него мысли и чувства других ясны. Тот, кто живет на

поверхности, воспринимает чувства неясно. И существует разница между

эволюцией этих двух людей: того, кто живет на поверхности сердца, и другого,

живущего в глубинах; другими словами, одного, живущего в своем уме, и

другого, живущего в сердце.

 

Но существует и третий путь восприятия, который осуществляется даже не

через чувство и который может быть назван духовным языком. Это исходит из

самых великих глубин сердца. Это голос духа. Он принадлежит не лампаде, он

принадлежит свету; но в лампаде он становится более определенным и ясным. И

это восприятие может быть названо интуицией, -- нет лучшего имени для него.

Для того, чтобы изучать жизнь во всей полноте, эти три типа восприятия

должны быть развиты. Только тогда человек способен познавать жизнь в

полноте; и только изучая ее всеобъемлюще человек может формировать суждение

о ней.