Миларепа и голубка

 

Поклон всем Учителям!

Соответствуясь с пророчеством своего покровителя Будды, Миларепа пошел в Тибет прямо из Йолмо. Он прибыл в Гу Танг и жил в пещере, погружаясь в Медитацию Великой Ясности.

Однажды голубка в золотых украшениях посетила Миларепу. Птица кивнула, поклонилась и обошла вокруг него много раз. Затем она улетела в направлении Скалы Незапятнанности. Миларепа понял, что это, должно быть, заговор не-людей, которые приветствуют его таким образом. И вот он последовал за голубкой и взошел на холм, где нашел горку белого риса. Птица взяла в клюв несколько зернышек и поднесла их Миларепе, как бы выказывая свое гостеприимство и дружелюбие. Миларепа, удивленный и польщенный, залился пением:

 

«О! Мой милостивый Гуру, Марпа Лхо Драуг Уа,

Из глубины моего сердца я думаю о тебе!

С глубочайшей чистосердечностью

Я медитирую о тебе.

Чтобы никогда не был я разлучен с тобой, моя молитва!

Слияние Само-ума с Гуру –

Поистине счастливая штука.

Проявление само – суть Реальности.

Через осознание этой нерожденной Дхармакаи

Я сливаюсь с Царством He-усилия[486]

К высоким и низким Видениям[487] я безразличен.

Природа ума – Свет и Пустота.

Осознанием осведомленности Света-Пустоты

Я сливаю себя с первозданным состоянием не-усилия.

К хорошим и плохим опытам я безразличен.

С умом не-усилия я ощущаю счастье и радость.

Шесть Чувств и Объектов Чувств[488]'

Сами по себе рассеиваются в Дхармадхату

Там, где не-различение субъекта и объекта осознано;

Я сливаю счастье и печаль воедино;

Я вхожу в первозданное состояние не-усилия.

К правильным и неправильным действиям

Я безразличен.

Счастлив поистине не-усилиям ум.

Сама природа Дхармакаи

Опознается через мириады форм ее;

Мириады форм – Нирманакая Будды.

С этим пониманием в уме,

С какими обстоятельствами я бы ни столкнулся,

Я – свободен в счастливом царстве Освобождения!

Возвратиться в дом Будды

Я не жажду!

Счастлив поистине этот ум не-усилия».

 

После этого голубка с семью подружками подошла ближе к Миларепе. Все они поклонились ему и обошли вокруг него много раз, как это сделала первая птица до этого. Миларепа подумал: «Эти голубки не-люди, должно быть. Я спрошу их и посмотрю, скажут ли они правду». И он сказал: «Кто вы, и зачем вы здесь?» Голубки тогда показались в своих настоящих обличьях – женскими Дэвами. Их предводительница сказала: «Мы ангелицы Небесные. Так как мы имеем большую веру в тебя, то пришли сюда поучиться Дхарме от тебя. Мы покорнейше просим тебя дать нам наставления».

В ответ Миларепа запел:

 

«О! Чудесное Тело Превращения моего Гуру!

Молю, даруй мне милостиво твои волны благоволения!

Вы, восемь очаровательных ангелиц Небесных,

Которые только что были голубками.

Ваша магия была прекрасной

И в полном соответствии с Дхармой!

Если вы, восемь прекрасных ангелиц Небесных,

Захотите практиковать белую Дхарму Будды,

Прошу, запомните смысл этой песни.

Хотя мирские счастья и удовольствия

Кажутся восхитительными и приятными,

Они скоро пройдут.

Хотя женщины из высших слоев –

Гордые и ликующие

В своем тщеславии,

Что за прибежище и укрытие они имеют?

Проживание в пламенном доме Сансары

Иногда кажется приятным, но оно – дно горя.

Если хорошо одаренный и любимый сын

Не имеет самоуважения и не делает самоусилия,

Его отцу не достанется ничего, кроме расстройства.

Если ученик совершает злодеяние,

Он должен пасть в Сансару.

Как бы ни был высок его Гуру.

О, ангелицы Небесные, сотворившие голубок!

Легко вам испрашивать Дхармы,

Но тяжело иметь глубокую веру в нее.

Вы должны напоминать себе

О неизбежных превратностях,

Связанных с мирскими радостями.

К болям и неприятностям в этой жизни

Вы должны относиться как к друзьям,

Ведущим к Нирване.

Что до меня, то я весьма благодарен

За неприятности, которые встречал.

О, друзья мои! Несите это в уме

И поступайте так же!»

 

Дэвы улыбнулись Миларепе и сказали: «Мы будем поступать так». Затем они совершали поклон и обошли вокруг него многократно. Джецюн тогда спросил у ангелиц: «Почему вы явились в обличии голубок?» Они отвечали: «Ты – Йогин, не имеющий ни малейшей привязанности к себе, ни какого-либо желания этой мирской жизни. Это лишь во имя Бодхи и ради благосостояния всего живого то, что ты пребываешь в уединении и медитируешь без отвлечения. Нашими небесными глазами нам удалось узреть тебя; и с уважением и верой – мы перед тобой, в поисках Дхармы. Но чтобы скрыть наш действительный облик от греховных существ, мы превратились в голубок. Мы просим Ваше Преподобие быть настолько любезным, чтобы подняться с нами на Небеса и проповедовать там праведную Дхарму». Но Миларепа отвечал: «Пока живу, я буду оставаться в этом мире, принося благо чувствующим существам здесь. Вам не мешало бы знать, что Небеса далеко от того, на что можно опереться, они – не вечны и не следует полагаться на них. Быть рожденным на Небесах – вовсе не обязательно так чудесно. Вы должны принять во внимание следующие наставления и следовать им».

 

«Я низко кланяюсь Марпе Лхо Драуг!

О, Отец Гуру! Молю,

Даруй мне твою волну благоволения и совершенство!

Вы, восемь красавиц царства Дэвов,

Поднесли мне белый рис,

Замечательный плод Дхьяны.

Поел я, и мое тело укрепилось, а ум оживился.

Как знак моей благодарности,

Я пою эту песню Дхармы вам,

Если даже кто-то достигает

Высочайшего Неба Белых Дэвов[489].

Это не имеет постоянной ценности и значения!

Достойны любви и трогательны

Те цветы юности на Небесах.

Но как приятно это ни казалось бы,

В конце ждет разлука.

Хотя блаженство на Небесах кажется очень велико,

Это просто полный мираж,

Сбивающая с толку галлюцинация;

Фактически это и есть причина возврата к страданию!

Думая о горестях в Шести Царствах Сансары,

Я не могу удержаться

От чувства отвращения и неприятия,

Чувства муки и расстроенных эмоций!

Если вы намереваетесь практиковать учение Будды,

Вы должны находить прибежище

В Трех Драгоценностях и молиться им.

Чувствующие существа в Шести Царствах

Вы должны принимать за своих родителей.

Давайте бедному и подносите Учителю!

Благу всеобщему посвящайте свои заслуги.

Помните всегда, что смерть может прийти

В любой момент.

Отождествляйте свое тело с телом Будды!

Отождествляйте свой собственный голос с Мантрой Будды.

Созерцайте Суньяту самопробуждающейся Мудрости,

И всегда старайтесь быть хозяевами своего ума!»

 

Дэвы Небесные сказали: «В невежественных существах, как мы, Клеши никогда не отстают от ума. Молим, дай нам учение, при помощи которого мы могли бы покончить с этим, положиться на него и практиковать его часто». В ответ на их просьбу Миларепа запел:

 

«Поклон Марпе милосердному!

Молю, даруй мне благословение добродетельного лекарства!

Если вы, о благороднейшие госпожи Дэвы,

Собираетесь практиковать Дхарму часто,

Внутренне вы должны практиковать концентрацию и созерцание.

Отречение от внешних дел – украшение ваше.

О, носите в уме это средство от вовлечения во внешнее!

С самообладанием и внимательностью

Вы должны оставаться безмятежными.

Слава – это невозмутимость ума и речи!

Слава – это отказ от многого действия!

А если вы встретитесь с неприемлемыми условиями,

Тревожащими ваш ум,

Следите за собой и будьте бдительны;

Предупредите себя:

«Опасность разгневания на подходе».

А если обидные, оскорбительные

Слова коснутся вашего слуха,

Следите за собой и будьте бдительны

И напоминайте себе:

«Обидные звуки – лишь иллюзия слуха».

Когда вы общаетесь с друзьями,

Наблюдайте внимательно и предупреждайте себя:

«Да не поднимется самолюбие в моем сердце».

Когда вас ублажают услугами и подношениями,

Будьте бдительны и предупредите себя:

«Надо мне поостеречься, а не то гордыня

Восстанет в моем сердце».

Во все времена, во все дни наблюдайте за собой.

Во все времена стремитесь

К покорению злых мыслей в себе,

Что бы ни встретилось вам

В ваших повседневных делах[490]

Вы должны не упускать из виду пустую и иллюзорную природу его.

Будь бы здесь собраны сто святых и ученых,

Больше этого они не могли бы сказать.

Пусть всех вас посетит счастье и процветание!

Пусть все вы с сердцами радостными,

Посвятите себя практике Дхармы!»

 

Ангелицы Небесные были очень счастливы и в восторге, и удовлетворенности, вновь превратили свои тела в голубиные и полетели вверх, к Небесам. Миларепа затем поел предложенный рис и отправился к Скиту Серой Скалы Ваджра.