Философия истории-раздел философии,кот.изучает природу исторической реальности, процесс возникновения общ-ва,факторы влияющие на исторический процесс, исторические закономерности,а также особенности и формы исторического познания.
18 в. этап становления как самост-го раздела.
Классич.философия во взгляде на историю несмотря на разнообразие мнений представляет нам большей частью идеи,теории,связанные с верой в возможность прогрессивного развития человеч-ва,наличие всеобщих закономерностей в историческом процессе и следовательно существование всеобщей,всемирнойистории,кот.включает в себя более или менее похожие этапы развития всех народов.
Неклассическая филос.,кот.формир-ся в 19-20 в.(Сорокин,Данилевский,Шпенглер,Ясперс) отстаивает позицию,согласнокот.у чел-ва нет единой истории и следовательно история-это совок-ть самобытных разнообразных неповторимых самостоятельных уникальных исторических культур,т.е.они критикуют европоцентризм классической традиции и стоят на позиции принципиального плюрализма в понимании исторической реальности.
На проблему происхождения общ-ва в филос.историисущ.несколько взглядов или несколько подходов:1)креациониский-формир-ся в русле религиозного понимания происх.общ-ва 2) натуралистический-базируется на естественном характере происхожд. общ-ва (Платон,Аристотель,Дарвин). 3) эволюционный-развитие общ-ва,как постепенный, естественный процесс его выделения из природы в рамках длительной исторической эволюции.
Этапы социогенеза:1) труд.деят-ть2)возникновениемышления,речи 3) формирование различных форм социальности и культуры(моногамная семья,институт частной собственности,гос-во,сложные формы духовности),марксизм-эволюционная позиция, психофизиологич.концепция-Фрейда,игровая концепция-Хейзинга.
Факторы,влияющие на развитие и формирование общ-ва:соц-я реальность в рамках объяснения своих закономерностей включает в это объяснение действие двух видов факторов:объективных и субъективных.Объект-е-независимые от воли и от сознания людей: соц.-эконом-е,природно-географ-е,демограф-е,этнокульт-е,технико-технологические.Субъект-е факторы представлены в качестве сознат-й деят-тилюдей,т.е.деят-ти различных соц-ыхсубъектов.Соц-е субъекты-это индивиды,соц-е группы,политическиеинституты,элиты(эконом-я,полит-я,худож-я),массы,толпа,человеч-во в целом.
При абсолютиз-и объективных и субъективных фак-в можно говорить и фатализме или волюнтаризме в истори-м процессе.
Каковы источники истор-го развития: в марксизме-источниками явл-сяантогонестич-е противоречия;Парсонс-устойчивое развитие общ-ва обеспечивается состоянием гармонии между его подсистемами,а также стремлением общ-ва к социа-муравновесию;Ю.Хабермас-динамикуразви-я общ-ва придают многовариант-е социальн.конфликты.
Направленность исторического процесса:1.линейный;2.нелинейный
Линейный(поступательно-стадиальн.)-понимают историю, как постепенное, постоянное развитие основанное на преемственности,накопленном знании и опыте.Этот вариант может быть прогрессивный и регрессивный.Регрессивныйвариант:Герадот.Ярким примером прогрессивного подхода,т.е. линейной модели понимания истории явл.маркс-е теории общ-но-экономических формаций.Общ-но-эконом-я формация-это исторический тип общ-ва,основан-й на определ-м способе производства и выступающий,как ступень прогрессивного развития мировой истории.
Маркс в истории человечества выделил три формации, экономический базис кот-х опирался на общинную,частную и общественную собственность.
Закон перехода от одной формации к другой опред-ся спецификой способа производства. Согласно марксизму история развития общ-ва направлена к формированию общ-васоц-ой справедливости,т.е.коммунизму.Цель-соц-е равенство.Концеп-я общ-х эконом-х формаций явл.самост-м направлением философии истории так назыв-м формационным подходом.
В 19-20вв. в неклассич.филосиф. появляются претензии к европацентризму,согласно которому история Европы-это идеальная модель для развития истории челов-ва в целом. Появл-ся новые нелинейные концепции,кот. подчеркивают своеобразие,уникальность различных историч-х судеб и культур(Сорокин,Данилевский)
Формы развития соц-й динамики:этоэволюционные,постепенные изменения, всевозможные реформы,кот.опираются на соверш-е законодат-ва,что в результате должно привести к соц-м изменениям, революц-е - коренные,качеств-е изменения,кот.охватывают широкие слои общ-ва,целыеклассы,чаще всего осущ-ся свержением существ-го строя.
Однозначной оценки нет эволюц-го и революц-го подхода.
