Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


»нтернационализаци€ всех сторон жизни людей




ќсновными тенденци€ми в развитии современных наций и на≠ циональных отношений €вл€ютс€:

ј. ѕробуждение национальной жизни и создание национальных государств. ≠ Ѕ. создание интернациональ≠ного. единства жизни,развитие и улучшение вс€ких отношений меж≠ду наци€ми

ѕерва€ тенденци€: ѕробуждение национальной жизни и создание национальных государств.

Ј — одной стороны, Ќационализм позвол€ет сплотить нацию, фор≠мирует чувство патриотизма.

Ј Ќо с другой стороны, Ќационализм может порождать ненависть к другим народам.

ќбраща€сь к истории, мы видим, что за врем€ суще≠ствовани€ наций и народностей отношени€ между ними не≠редко были напр€женными, даже трагическими. » сего≠дн€, к сожалению, межнациональные конфликты не ушли в прошлое.

ѕо цел€м этнические конфликты бывают:

Ј —оциально-экономические, при которых выдвигаютс€ требовани€ гражданского равноправи€

Ј  ультурно-€зыковые, при которых выдвигаютс€ требовани€, которые затрагивают сохранени€ или возрождени€ €зыка этноса и его культуры

Ј ѕолитические, если участвующие в них меньшинства добиваютс€ политических прав(от автономии местных органов власти до полномасштабной конфедерации)

Ј “ерриториальные- на основе требований изменени€ границ, присоединени€ к другому родственному государству или создание нового независимого государства

 

¬ межнациональных столкновени€х гибнут люди, уничтожаютс€ ценности. ѕричин тому много, и искать их следует

Ј в спаде производства,

Ј в росте инфл€ции, цен,

Ј в безработице,

Ј в резком ухудшении экологической об≠становки,

Ј в антидемократических законах и т. д.

ќсобенно т€желые последстви€ вызывает подавление нации.

‘ормы про€влени€:

Ј Ќационализм - это идеологи€ и политика, основанна€ на идее национального превосходства и национальной исключительности, противопоставление интересов одной нации интересам других наций,ущемле≠ние прав людей по национальному признаку, преследова≠ние национальной религии, культуры, €зыка) или принижение ее, пренебрежение национальными чувствами.

Ј ƒискриминаци€ Цэто принижение, умаление, ущемле≠ние прав по национальному признаку(прием на работу, место проживание, доступ к образованию)

Ј јпартеид- это: ѕолитика раздельного проживани€ рас и наро≠дов была в ёј–

Ј геноцид Ц это истреблени€ целых групп населени€ по национальному признаку.

Ј Ўовинизм - крайн€€ форма национализма, проповедь национальной исключительности, разжигание национальной вражды и ненависти с призывами к войне одной нации против другой

Ј ’олокост -это государственной политики √ермании по уничтожениею еврейского населени€.

Ќациональные чувства очень у€звимы. ѕо наблюдени≠€м психологов, про€влени€ национального насили€ вызы≠вают у людей состо€ние глубокого пессимизма, отча€ни€, безысходности. —ознательно или бессознательно они ищут поддержку в национально близкой среде, полага€, что именно в ней обретут душевное равновесие и защиту. Ќа≠ци€ как бы уходит в себ€, самоизолируетс€, замыкаетс€.

»стори€ свидетельствует, что в таких случа€х нередко возникает желание найти виновного во всех бедах. ј посколь≠ку их истинные, глубинные причины часто остаютс€ скрыты≠ми от массового сознани€, то главным 'виновником чаще все≠го представл€ютс€ люди другой национальности, проживаю≠щие на данной или соседней территории, или Ђсвоиї, но Ђпредателиї, Ђпереродившиес€ї. ѕостепенно складываетс€Ђобраз врагаї - опаснейшее социальное €вление. –азруши≠тельной силой может стать и националистическа€ идеологи€. Ќационализм, как вы знаете из курса истории, по-раз≠ному про€вл€ет свою социально-политическую направлен≠ность. “ак, движени€, св€занные с иде€ми национализма, сыграли немаловажную роль в антиколониальной борьбе народов јфрики и јзии.

ќднако, как свидетельствует исторический опыт, осо≠бенно ’’ в., национализм из идеологии и политики борь≠бы против национального угнетени€ все чаще превращает≠с€ в утверждение словом и делом превосходства и даже ис≠ключительности Ђсвоейї нации.

—вое крайнее выражение политика национализма по≠лучила в странах с фашистским. режимом. „еловеконена≠вистническа€ иде€ искоренени€, Ђнеполноценныхї рас и народов вылилась в практику геноцида Ц истреблени€ целых групп населени€ по национальному признаку.

»з курса истории вы знаете, что фашистский диктатор ј. √итлер, прид€ к власти в √ермании в 1933 г., сделал ча≠стью государственной политики уничтожение еврейского населени€. — этого времени и за период ¬торой мировой войны было расстрел€но, сожжено и уничтожено в специ≠альных лагер€х смерти (“реблинка, ќсвенцим, Ѕухенвальд и др.) около 6 млн. человек - почти половина всего еврей≠ского народа. Ёту величайшую трагедию называют теперь греческим словом ’олокост, которое означает Ђвсеуничто≠жение через сожжениеї..

  числу Ђнеполноценныхї гитлеровцы относили и сла≠в€нские народы, планиру€ колонизацию Ђвосточного про≠странстваї с одновременным сокращением численности проживающего там населени€ и превращением оставшихс€ в рабочую силу дл€ Ђвысшей расы.

¬“ќ–јяя “≈Ќƒ≈Ќ÷»я:

ћ≈∆Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќ≈ —ќ“–”ƒЌ»„≈—“¬ќ ¬ —ќ¬–≈ћ≈ЌЌќћ ћ»–≈

ћыслители, прогрессивные политики ведут напр€жен≠ный поиск путей выхода из многочисленных современных этнических кризисов. ѕередовой частью мирового сообще≠ства осознана и признана ценность гуманистического под≠хода к этническим проблемам. —уть его состоит, во-первых, в приверженности идее мира и согласи€, в уважении к на≠циональному достоинству, в добровольном поиске согласи€(консенсуса) по спорным межнациональным вопросам, в от≠казе от национального насили€ во всех его видах и фор≠мах, а во-вторых, в последовательном развитии демокра≠тии, правовых начал в жизни общества. ¬ обеспечении прав и свобод личности независимо от национальной при≠надлежности заключаетс€ одно из главных условий свобо≠ды любого народа. ќвладение культурой межнациональ≠ных отношений - одно из средств предупреждени€ и пре≠одолени€ межнациональных конфликтов.

 ультура межнациональных отношений определ€ет ценностные ори≠ентации, особенности сознани€ и поведени€ личности, больших групп населени€, представителей органов власти. ќна. требует безусловной реализации прав и свобод лиц лю≠бой национальной принадлежности, уважени€ самобытнос≠ти, их национального самосознани€, €зыка, обычаев, ис≠ключает малейшее про€вление национального недовери€, вражды."

«начительный вклад в предупреждение и ликвидацию национальных конфликтов, особенно нос€щих религиоз≠ный оттенок, могут внести церкви различных конфессий. ¬спомним слова видного представител€ православного ду≠ховенства јлександра ћен€: Ђѕонимание, терпимость ≠плоды высшей культуры... ќстава€сь христианами и му≠сульманами, не оскорбл€€ друг друга, подать руки Ц вот наш путьї.

Ќаучно-техническа€ революци€ предполагает как спе≠циализацию производства, так и его широкую кооперацию, сотрудничество, ибо растущим производительным си≠лам тесно в рамках даже крупного государства.

»дет про≠цесс экономической интеграции, вместе с ним и процесс сближени€ народов.

ѕервый путь Цэто ≈вропейский союз (≈—), объедин€ю≠щий ныне 25 государств, народы которых говор€т по мень≠шей мере на 40 €зыках. ¬ мае 2004 г. ≈— расширилс€, за счет приема новых членов Ц постсоциалистических стран ÷ентральной, ¬осточной ≈вропы и Ѕалтии. Ќамеча≠етс€ дальнейшее расширение ≈—. ¬ведены единое европей≠ское гражданство, едина€ валюта - евро. –егул€рно прово≠д€тс€ выборы в ≈вропейский парламент, разработан и после активного обсуждени€ проекта подписан странами ≠- участницами ≈— ќсновной закон ≈—. –азработано единоеевропейское право, поставившее межнациональные отноше≠ни€ народов «ападной ≈вропы на твердую почву закона. ¬ерховенство европейского права над национальным при≠знают все государства ≈—. Ќа случай конфликтов, дл€ ре≠шени€ сложных проблем организована Ђтреть€ властьї ≠—уд европейских сообществ, решени€ которого об€зательны дл€ всех государств ≈—.

—уществует и другой путь межнациональной интегра≠ции. “ак, в —Ўј нет административного делени€ страны на отдельные национальные образовани€. √осударство на основе демократических законов гарантирует каждой на≠ции национально-культурную автономию (самосто€тель≠ность) и охран€ет право на свободу всех видов объедине≠ний: экономических, партийных, профессиональных, воз≠растных, национальных, по интересам и т. д. ¬ услови€х демократического государства люди разных национальнос≠тей свободно сосуществуют и при желании свободно объе≠дин€ютс€ в различные сообщества соответственно их лич≠ным потребност€м и интересам, если, конечно, эти объеди≠нени€ не нос€т криминального (преступного) характера. ¬с€ка€ дискриминаци€ (принижение, умаление, ущемле≠ние прав) по национальному признаку считаетс€ наруше≠нием прав человека и караетс€ по законам демократичес≠кого государства.

ѕутем межнациональной интеграции, признава€ эт≠нокультурньiе различи€, успешно идут большинство демо≠кратических государств «ападной ≈вропы,  анада, некото≠рые развивающиес€ страны с многонациональным населе≠нием.

 





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-05-08; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 1391 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

Ќе будет большим злом, если студент впадет в заблуждение; если же ошибаютс€ великие умы, мир дорого оплачивает их ошибки. © Ќикола “есла
==> читать все изречени€...

747 - | 582 -


© 2015-2023 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.009 с.