в жизни играет свою определенную роль — радостную или болезненную. Ниже описаны наиболее часто встречающиеся архетипы (тайные личности) с указанием их функций [21].
Волшебный Ребенок (Дитя) — символизирует чистоту, неиспорченность, способность удивляться, творить, радоваться, всегда находить что-то новое. Подробно этот архетип раскрыт на примере друга Колдуньи — творческого Волшебного Ребенка.
Алхимик (Колдун, Ученый, Изобретатель) — способствует трансформации одной формы материи в другую. Колдунья-ведунья выражает этот архетип.
Мудрая старуха (Ведущая, Учитель, Проповедница) — принимает роль просветителя на духовном уровне, открывает иное видение окружающего мира. Этими чертами обладают Индейский Вождь и Колдунья-ведунья.
Жертва (Трусиха) — оказывает помощь в развитии самооценки, самоуважения посредством актов честности, смелости, целостности, способности оценить духовные ценности и качества. Имеет в своем основании гнев из-за невозможности иметь то, что имеет другой, и из-за незаслуженных, но неозвученных обид (Принцесса Трусиха).
Дева (Монахиня, Соблазнительница) — сексуальный и финансовый архетип, порождаемый деньгами и властью, манипуляциями мужчинами. В случае, когда мужчина отвергает женщину, ее положительные черты проявляются через открывшееся сердце. В мифологии это царица Клеопатра, в литературе — Скарлетт О'Хара
Глава 22. Учебный класс Колдуньи-ведуньи для специалистов 277
из книги М. Митчелл «Унесенные ветром», а в нашей истории это Молодая Фурия.
Одухотворяющий Архитектор (Строитель, Проектировщик) — связан с реальной жизнью, практичный, создает работающие вещи. Он проявляет свой талант в обычной жизни, подыскивая творческое решение проблем, и помогает преобразовывать творческую энергию в практический результат. Теневой аспект — манипулирование окружающими для собственного блага, без учета их потребностей. В мифологии это Дедал — архитектор, построивший лабиринт и крылья сыну Икару. В нашей истории — коллега Колдуньи.
Искатель (Странник, Бродяга) — постоянно находится в поисках пути, просвещения, им движет любопытство, которое приведет к просвещению или к Богу. (Например, герой Брэда Питта в фильме «Семь лет в Тибете».) Теневой аспект — бесцельное путешествие, лишенное цели и смысла, потерянная душа. Наша Путешествующая Писательница представляет собой кристалл, имея в своем характере энергию Искателя и Рассказчика.
Сказитель (Рассказчик) — архетип, всегда связанный с человеческой душой. Слушая истории, человек входит в контакт со своей внутренней сущностью. С помощью метафор и гипербол Сказитель доносит до слушателей заключенную в рассказе мудрость. Все мы являемся по натуре Рассказчиками. Не все рассказчики являются учителями, не все писатели владеют даром рассказчика, но рассказчики встречаются в любой профессиональной
278 Часть 3. Венец творческого преображения женщины...
деятельности, и не только среди писателей. Большое влияние на мастерство рассказчика оказывают голос и манера доносить информацию до слушателя. Архетип Рассказчика отражает главное человеческое чувство — что каждая жизнь достойна того, чтобы быть рассказанной, и главное человеческое желание — упорядочить события, которые кажутся порой хаотичными.
Целитель — испытывает потребность служить другим в восстановлении тела, разума, духа, использует нетрадиционные методы излечения. Способен подвигнуть на переосмысление своего прошлого и осуществление изменений в жизни, оказывающих влияние на будущее. Это скорее процесс преобразования, чем попытка исцелить, который возникает в психике в связи с требованием перехода на иной уровень восприятия жизни. В нашей истории это Арабский Музыкант-целитель и все персонажи мастерских.
Дурак — архетип, выполняющий три задачи, — заставить людей плакать, смеяться и носить маску, скрывающую собственные чувства и эмоции. При этом важно доносить глубину мыслей, которые воспитывают человека и делают его мудрее. В нашей истории этот архетип представлен Киноманкой, «романтической дурочкой».
Художник — выражает те грани жизни, которые находятся за пределами восприятия пяти человеческих чувств, в физической форме. Создает эмоциональное поле, вдохновляющее других. Имеет высокую психологическую и эмоциональную потребность в самовыражении. В мифологии это теневая фигура Пигмалиона
Глава 22. Учебный класс Колдуньи-ведуньи для специалистов 279
(скульптор) и ее полная противоположность — Гефест (греческий бог-кузнец, покровитель ремесел и мастерства). В нашей истории это Интуитивная Художница.
Мать — является источником вскармливания и воспитания, родником любви, терпения, преданности, заботы. Это женщина, выбравшая природную роль матери, хранительницы домашнего очага вместо карьерного роста (Южная Женщина). Теневой аспект проявляется в задержке отделения от детей, болезненной привязанности к ним или слиянии.
Лучшему пониманию себя способствует также выделение архетипических фемининности и маскулинности. Черты фемининности и маскулинности можно увидеть в друзьях Колдуньи, в сюжетах сказок, в реальном поведении людей.
Архетипическая маскулинность в женщинах характеризуется склонностью разрывать связи, стремлением к агрессивному выживанию по отношению к природе и к людям, стремлением к обособленности, размежеванию, разделению, ведению войны, а также стремлением к анализу людей, событий, идей. В отличие от маскулинности, архетипической фемининности свойственно присоединение, привязанность, сопричастность к людям, идеям, событиям, сохранение естественной для человека жизни, органичной и поддерживающей среды, проявление заботы, стремление к продолжению жизни.
Главная задача личностного развития человека в среднем возрасте — уравновешивание, поскольку развитие зачастую оказывается однобоким и бывает более интенсивным
280 Часть 3. Венец творческого преображения женщины...
в первой половине жизни. В связи с этим личностное развитие мужчин требует отказа от позиции одинокого героя, признания важности межличностных отношений, своей зависимости от других людей. Личностное развитие женщин требует перехода от пассивной, зависимой, приспособленческой позиции к активной, независимой, влиятельной и самостоятельной. Задачи личностного развития встают перед каждым человеком на том этапе своего развития, когда он впервые сталкивается с неожиданными расставаниями (взросление и уход детей), потерями (развод, смерть), старением и болезнью родителей, необходимостью профессионального самовыражения [21].
