Понятие «идеология» ввел в научный оборот французский ученый Антуан Дестют де Трасси во время Великой французской революции. Он рассматривал идеологию как науку о законах происхождения человеческих идей из чувственного опыта.
С XVIIIв. по настоящее время ученые и общественные деятели по-разному истолковывают сущность идеологии как духовного явления, ее влияние на политику и социальные процессы. Причем их мнения не совпадают или диаметрально противоположны:
· идеология – форма иллюзорного сознания как отражения противоречивого бытия и социально-политических интересов (К.Маркс);
· идеология – интеллектуальная система «добровольной мистификации», которая сплачивает людей и которой свойственны сознательная ложь, обман, сокрытие истины (К.Маннгейм);
· идеология – разновидность коммуникации, направленной на поддержание сплоченности политического сообщества (Г.Лассуэл);
· идеология есть теоретическое обоснование (выражение) идеалов, ценностей и интересов общества (государства), социальной группы или партии (движения), средство познания и преобразования социально-политической действительности (марксистско-ленинская концепция);
· существование идеологий бессмысленно, неизбежен «конец идеологий» (Д.Белл, Э.Шилс, С.Липсет, Р.Арон);
· необходимо различать две формы идеологии – политическую идеологию прошлых эпох и современную идеологию, возникшую в условиях индустриального общества; последняя свободна от некоторых элементов «ложного сознания» (Ю. Хабермас);
· идеология – система ценностей данного общества, которая легитимирует существующий в обществе порядок господства (Т. Парсонс, К.Ленк).
Причины такого «разброса» мнений в интерпретации социальной роли идеологии:
· идеология всегда выражала интересы господствующих классов, властвующей элиты, служила инструментом политических спекуляций, манипулированная массовым сознанием;
· все известные человечеству идеологии заявляли о своем великом призвании изменить мир, однако провозглашенные ими идеалы и ценности оказались утопичными или реализованными лишь частично;
· известные в истории идеологии нередко служили источником политического противоборства и дестабилизации общественных отношений;
· каждая идеология догматична и авторитарна: задает жесткие модели массового сознания и поведения, требует от человека устойчивой веры в идеалы, принципы и ценности, которые она исповедует.
Политическая идеология – это 1) система взглядов, идей и ценностей, выражающих отношение государства, общественных объединений, социальных групп к политической действительности, проблемам, задачам, средствам и методам преобразования общества; 2) концепции и учения, теоретически обосновывающие идеалы, ценности и цели. Притязания субъектов политики на управление государством и обществом.
Доминирующая в обществе идеология представляет собой систему ценностей, которые усваиваются гражданами, обретают силу веры, выступают в качестве политического мировоззрения и обладают мобилизационным потенциалом. Идеология и политика – взаимообусловленные духовные явления. Идеологические нормы и ценности переводятся на язык политических решений и программ, воплощаются в созидательных делах и поступках субъектов политики. В свою очередь, социально-политическая практика служит основой для корректировки, творческого развития и обогащения идеологических концепций и принципов.
| УРОВНИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ |
| Теоретико-концептуальный | 
| Программно-политический |
| Актуализированный |
Уровни функционирования политической идеологии:
· теоретико-концептуальный (политическая философия);
· программно-политический (на этом уровне принципы и идеалы преобразуются в политические программы, лозунги и требования властвующей элиты);
· актуализированный (он отражает степень социальной эффективности идеологии – усвоения ее гражданами, меру воплощения идеологических ценностей в общественной практике).
| ФУНКЦИИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ |
| Познавательно-воспитательная |  
| Интегрирующая |
| Нормативно-ценностная | 
| Мобилизационная |
Функции идеологии:
· познавательно-воспитательная (идеология способствует познанию и преобразованию социально-политической действительности, формированию политической культуры личности и общества);
· нормативно-ценностная (идеология ориентирует личность и общество на усвоение определенных политических идеалов, норм и принципов, усвоение которых «освещает путь» социальной практике;
· интегрирующая (выражая и защищая общенациональные интересы или интересы господствующих социальных групп, обеспечивая ценностную ориентацию сознания и поведения субъектов политики, идеология выступает консоли дующим фактором политической системы);
· мобилизационная (предлагая идеальные модели совершенного общества, идеология побуждает людей к политическим действиям, служит «компасом» в процессе принятия, корректировки и реализации управленческих решений).
14.2. Современные политические идеологии: либерализм, консерватизм, социалистическая идеология, социал-демократическая идеология.
Политическая история дает нам наглядное представление о социальной рои многих идеологических доктрин. Их детальный анализ не входит в предмет политологии. Задача студента, изучающего курс политологии, заключается в том, чтобы уяснить характерные свойства наиболее влиятельных политических идеологий современности.
Либерализм
Термин «либерализм» вошел в широкое употребление в первой половине XIX в., когда в ряде западноевропейских государств появились политические партии либералов. Однако истоки либерализма как идейно-политического течения восходят к эпохе революций XVII-XVIII вв. В числе основателей, классиков этого течения по праву считаются англичане Джон Локк (1632-1704), Адам Смит (1723-1790), Иеремия Бентам (1748-1832), французы Шарль Луи Монтескье (1689-1755), Бенжамен Констан (1767-1830), Франсуа Гизо (1787-1874), немцы Иммануил Кант (1724-1804), Вильгельм Гумбольдт (1767-1835), американцы Томас Джефферсон (1743-1826), Джеймс Медисон (1751-1836) и др. В последующие периоды значительный вклад в разработку идей либерализма внесли англичане Джон Стюарт Милль (1806-1873), Герберт Спенсер (1820-1903), Джон Кейнс (1883-1946), французский философ, социолог и политолог Раймон Арон (1899-1988), американский экономист Джон Кеннет Гэлбрейт (р.1908), американский политолог Роберт Даль (р.1915).
Основные идеи либерализма:
· признание самооценности личности, уважение ее прав и свобод;
· равенство граждан перед законом, их ответственность перед обществом и государством;
· народовластие и политический плюрализм;
· конституционализм и разделение властей;
· свобода предпринимательства и конкуренции в экономической сфере;
· ограничение регулятивного влияния государства на общественную жизнь.
В XX в., в условиях усиления государственного управления экономикой и возрастания роли социальных идей, возникла новая форма либеральной идеологии – неолиберализм. Он адаптировал классические (традиционные) ценности либерализма к политическим реалиям второй половины XX в. и стал прочно доминировать в либеральной традиции.
Сущность политической программы неолиберализма:
· главное условие самореализации индивида – зрелое гражданское общество и правовое государство;
· государство вправе регулировать частнособственнические отношения и обязано обеспечивать экономическую стабильность и социальную справедливость – гарантировать каждому члену общества прожиточный минимум, достойное вознаграждение за предприимчивость и талант;
· консенсус управляющих и управляемых; развитие промышленной демократии посредством стимулирования участия масс в управлении производством и политическом процессе;
· предпочтительность использования плюралистических форм организации и осуществления политической власти.
Носителями идеологии либерализма являются политические партии.
Первые политические партии либералов возникли в XIX в. В 1947 г. 32 партии объединились в «Либеральный интернационал». Одной из самых первых и влиятельных в прошлом была либеральная партия Великобритании (образована в 1832 г.). Обладают большим политическим весом в своих странах Итальянская либеральная партия (образована в 1922 г.), Либеральная партия Швейцарии (образована в 1923 г.), Демократическая партия США (образована в 1828 г.).
Консерватизм
Впервые оформление консерватизма в относительно стройную систему взглядов произошло в произведениях мыслителей, выступивших в разгар Великой французской революции, англичанина Эдмунда Берка (1729-1797), французов Жозефа де Местра (1753-1821) и Луи Бональда (1754-1840). Безусловно, пальма первенства среди указанных «отцов-основателей» консерватизма как социально-политического течения по праву принадлежит Эдмунду Берку. Его книга «Размышления о революции во Франции», которая появилась в 1790 г., до сих пор считается чем-то вроде библии консерватизма.
В последующем видными представителями консервативной мысли являлись французы Франсуа де Шатобриан (1768-1848), Фелиста де Ламенне (1782-1854), Жозеф Артюр де Гобино (1816-1882), англичанин Бенджамин Дизраэли (1804-1881), испанец Х. Доносо Кортес 91809-1853), немец Отто фон Бисмарк (1815-1898). Из известных ученых XX в. к числу последователей этой аналитической традиции можно отнести итальянца Гаэтано Моска (1858-1941), немцев Карла Шмитта (1888-1985), Мартина Хайдеггера (1889-1976), американцев Даниела Белла (р.1919), Сеймура Мартина Липсета (р.1922). Надо заметить, что ныне в странах Запада консервативную социально-политическую традицию продолжает весьма внушительный ряд ученых-исследователей и практических политиков.
Консерватизм – это политическая идеология, ориентированная на сохранение и защиту традиционных, исторически сложившихся форм государственной и общественной жизни; приверженность политическим ценностям, выдержавшим испытание временем, апробированным формам социально-политической организации общества.
Политические идеи консерватизма:
· традиционные нормы жизни общества – главная движущая сила прогресса;
· исходные ценности – порядок в обществе, стабильность государства;
· власть в обществе принадлежит элите (приверженцы «элитарной демократии» считают, что политикой должен интересоваться каждый гражданин, но плодотворной политической деятельностью могут заниматься только профессионалы);
· свобода личности предполагает подчинение государственной власти и лояльность к ней;
· частная собственность, рыночные отношения, свободное предпринимательство – естественные жизненные начала; частная собственность – гарант личной свободы, защиты социального порядка;
· безнадежно несовершенна природа человека, и его пороки неискоренимы (поэтому закономерно неравенство людей в отношении физического и умственного развития, социального статуса);
· государство – не «дойная корова»: «социальное попечительство» государства порождает иждивенчество (именно иждивенчество – источник «революций растущих притязаний»; помощь должна предоставляться только тем гражданам, которые не в состоянии себя обеспечить).
Консерватизм, как и либерализм, - развивающаяся идеология. При господстве частной собственности в условиях раннего капитализма он воспринял либеральные идеи свободного рынка и конкуренции, а после кризиса 1929-1933 гг. – кейнсианские идеи умеренных социальных реформ и государственного регулирования экономики. После второй мировой войны консерватизм эволюционировал в сторону либеральных ценностей. В 1970-80 гг. сложился современный тип консерватизма – неоконсерватизм (Д.Белл, М.Нован, С.Хантингтон, Р.Арон).
Политические идеи неоконсерватизма:
· усиление государственного регулирования экономической жизни и социальной сферы;
· индивидуальная свобода, поведение человека не могут «выходить» за рамки традиционных ценностей общества (это необходимо в интересах его стабильности и преемственности развития);
· укрепление духовности, моральных основ общества, духовные приоритеты семьи и религии;
· развитие институтов гражданского общества;
· стабильность общества, опирающаяся на уважительное отношение граждан к закону; моральная ответственность гражданина и государства, их взаимопомощь.
Носителями консервативной идеологии являются консервативные партии Великобритании, Канады, Австралии, Новой Зеландии, партии христианско-демократической направленности в европейских странах. Христианско-демократические партии объединены в Европейский союз христианских демократов и Европейскую народную партию. Интересы консерваторов представлены также в Европейском демократическом союзе.
