Тема 6. Самосознание личности и ее жизненный путь

6.1. Самосознание и образ мира.

Самосознание - совокупность психических процессов, посредством которых индивид сознает себя в качестве субъекта жизнедеятельности. Самосознание - не изначальная данность, присущая человеку, а продукт развития. По мере того, как человек приобретает жизненный опыт, перед ним не только открываются все новые стороны бытия, но происходит более или менее глубокое осмысление себя.

Обобщение практического знания человека о других людях является главным источником образования отношений к себе. Лишь в процессе обобщения этих самоотношений формируется самосознание, т.е. обобщенное знание своей личности. Всякое изменение жизненного положения человека в общественной, трудовой, личной жизни не только изменяет деятельность человека, но и изменяет отношение человека к себе. Обретая способность погружаться в себя, в свои переживания (это особенно характерно для подросткового и юношеского возраста), человек открывает целый мир новых эмоций, красоту природы, звуки музыки. Благодаря самосознанию человек начинает воспринимать и осмысливать свои эмоции уже не как производные от каких-то внешних событий, а как состояния собственного «Я». Вместе с осознанием своей уникальности, неповторимости, непохожести на других очень часто приходит чувство одиночества. Открытие своего «Я» - зачастую процесс событийный, внезапный.

Самосознание в зависимости от целей и задач, стоящих перед человеком, может проявляться как самопознание, как самооценка, как самоконтроль, как самопринятие.

Самопознание - нацеленность человека на изучение своих физических (телесных), душевных возможностей и качеств, своего места среди других людей. Самопознание совершается: 1) в анализе результатов собственной деятельности, своего поведения; 2) при осознании отношений других к самому себе. Поэтому познать себя ничего не делая и не с кем не общаясь - невозможно.

Самооценка - компонент самосознания, включающий в себя знание человека о себе, оценку самого себя и шкалу ценностей, относительно которых определяется эта оценка. Самооценка-важный регулятор поведения, она определяет уровень притязаний человека. Самооценка может быть адекватной и неадекватной.

Самопринятие - осознание себя в качестве достойной личности.

Самоконтроль проявляется в регуляции собственных действий и состояний на основе требований и норм.

Я-концепция - относительно устойчивая, целостная система представлений индивида о самом себе. Я-концепция - предпосылка и следствие социального взаимодействия. Составляющие Я-концепции: Я-реальное иЯ-идеальное.

У человека существует устойчивая тенденция строить на основе представлений о себе не только свое поведение, но и интерпретацию собственного опыта. Я-концепция здесь выступает как своего рода внутренний фильтр, который определяет характер восприятия человеком любой ситуации. Люди склонны к поведению, которое согласуется с их пониманием себя. Например, у молодых одиноких матерей, находящихся в тяжелых материальных условиях, мало шансов выбраться из бедности, если они не ценят себя.

6.2. Развитие личности и ее жизненный путь.

Основные концепции развития личности.

Бихевиоризм как науку о поведении обосновал американский психолог Дж. Уотсон. «С точки зрения бихевиоризма, - писал он, -подлинным предметом психологии (человека) является поведение человека от рождения и до смерти».

Личность человека, с точки зрения бихевиоризма, не что иное, как совокупность поведенческих реакций, присущих данному человеку. Та или иная поведенческая реакция возникает на определенный стимул, ситуацию. Формула «стимул - реакция» (S - К.) являлась ведущей в бихевиоризме. Закон эффекта Торндайка уточняет: связь между S и R усиливается, если есть подкрепление. Подкрепление может быть положительным (похвала, получение желаемого результата, материальное вознаграждение и т.п.) либо отрицательным (боль, наказание, неудача, критическое замечание и т.п.). Поведение человека чаще всего вытекает из ожидания положительного подкрепления, но иногда преобладает желание прежде всего избежать отрицательного подкрепления, т.е. наказания, боли и пр. Поэтому можно по заказу сформировать любой тип личности - труженника или бандита, поэта или торговца. Уотсон не делал никаких различий между выработкой эмоциональных реакций у человека и слюноотделительного рефлекса у собаки, полагая, что все эмоциональные свойства личности (страх, тревога, радость, гнев и т.д.) являются результатом выработки классических условных рефлексов.

Таким образом, с позиции бихевиоризма личность -организованная и относительная устойчивая система навыков. Навыки - основа устойчивого поведения, они приспособлены к жизненным ситуациям. Изменение ситуации ведет к формированию новых навыков.

Человек в концепции бихевиоризма понимается как реагирующее, действующее. обучающееся существо, запраграммированное на те или иные реакции, действия, поведение. Изменяя стимулы и подкрепления, можно программировать человека на требуемое поведение.

В сфере социального научения получили широкую известность взгляды А. Бандуры. В поведенческой модели он особо выделил блок -самоэффективность личности, которая является когнитивным конструктом «мог>- - не могу» (вера, ожидание будущего подкрепления). Этот блок предопределяет успешность совершения определенного поведения и достижение успехов в ходе всего жизненного пути. Например, если вы решили, что не сможете выучить китайский язык, то никакая сила не заставит вас это сделать. А если вы решили, что сможете это сделать, то рано или поздно вы его выучите.

По мнению Бандуры, существует четыре основных условия, которые определяют формирование у человека уверенности в том, что он может и чего не может сделать:

1. прошлый опыт (знания, навыки); например, если раньше мог,
то и сейчас, по-видимому, смогу;

2. самоинструкция; например «Я могу это сделать!»;

3. повышенное эмоциональное настроение (алкоголь, музыка,
любовь);

4. наблюдение, моделирование, подражание поведению других
людей (наблюдение за реальной жизнью, просмотр кинофильмов,
чтение книг и т. д.: например, «Если другие могут, то и я смогу!»),

Психоанализ. Основоположником классического психоанализа, также известного под названием «фрейдизм», является австрийский ученый 3. Фрейд (1856 - 1939). Ни одно направление не приобрело столь громкую известность за пределами психологии, как фрейдизм, его идеи повлияли на искусство, литературу, медицину и другие области, связанные с познанием человека.

На основе многолетних клинических наблюдений Фрейд сформулировал психологическую концепцию, в соответствии с которой психика, личность состоит из трех компонентов, уровней: «Id», «Ego» и «Superego».

Ядро психоанализа как психологического направления составило учение о бессознательном. Человеческая психология стала истолковываться как обусловленная бессознательными, иррациональными силами - влечениями, инстинктами. Развитие личности - это история борьбы влечений человека с запретами, диктуемыми его совестью.

По Фрейду, человек с рождения и проходит в своем развитии несколько стадий психосексуального развития: оральную (сексуальность, проявляющаяся в младенчестве, в период кормления ребенка грудью; эрогенная зона - рот); анальную (с приучением к туалету основное внимание перемещается вначале на ощущения, связанные с дефекацией (анальная фаза), а позднее на ощущения, связанные с мочеиспусканием (уретральная фаза)) и генитальную (примерно в возрасте четырех лет начинает преобладать интерес к половым органам). Тогда же развивается комплекс Эдипа (или Электры у девочек), суть которого заключается в преимущественно положительном отношении к родителю противоположного пола и агрессивном поведении по отношению к родителю своего пола.

Психоанализ дает свое истолкование важнейшей сфере человеческой жизни — сексуальной, что кардинально отличало его от других течений в психологии.

Когнитивная психология. Слово «когнитивный» происходит от латинского глагола «знать». Сторонники этого подхода утверждают, что человек - это не машина, слепо и механически реагирующая на внутренние факторы или события внешнего мира, напротив, разуму человека доступно большее: анализировать информацию о реальной действительности, проводить сравнения, принимать решения, разрешать проблемы, встающие перед ним.

Согласно концепции Брунера, наше познание носит прежде всего чувственный и двигательный характер: ничто не может быть включено в мысль, не пройдя сначала через наши чувства и двигательную активность. Поэтому сенсомоторное отображение действительности - решающее в детские годы. К этому первому способу отображения мира добавляется следующий способ - образное отображение, когда в памяти откладываются образы воспринятых реальных объектов. В подростковом возрасте образное отображение мира дополняется символическим отображением предметов в форме понятий. Брунер также подчеркивает, что язык представляет собой важнейшее орудие развития когнитивных процессов.

Когнитивные теории личности исходят из того, что субъективная интерпретация ситуаций есть более истинный фактор принятия решения, чем «объективное» значение этих ситуаций. Разные люди по-разному видят, интерпретируют ситуации, в которых они действуют.

Психолог Ф. Зимбардо, изучая формы антисоциального поведения, сделал вывод, что большая часть таких отрицательных поступков может быть объяснена с помощью анализа ситуационных факторов, а не особенностями характера («он всегда такой»), напротив, даже «хорошие» люди могут совершать отрицательные поступки в сложных обстоятельствах и ситуациях. Находя или создавая соответствующий - удобный - канал ситуационных явлений, можно добиться кардинального изменения поведения людей путем манипулирования отдельными характеристиками ситуации («тюремный эксперимент», эксперимент Милгрэма).

Психолог А. Эллис считает, что неправильное поведение человека вызвано прежде всего иррациональными мыслями, возникающими в определенных ситуациях. В этом случае необходимо анализировать вместе с человеком ситуацию, в которой он оказался. и выводы, которые он из нее извлек. В задачи психолога входит изучение мыслительных процессов клиента и доведение до его сознания иррациональных моментов, содержащихся в его мыслях. Выработка у человека более объективного восприятия событий приводит его к поиску новых действенных решений и улучшению эмоционального состояния. То есть модификация мыслей приводит к изменению поведения и переживаний. Зрелая личность - та, которая способна управлять собой, управляя своими мыслями.

Американский психолог А. Бек вычленил и описал феномен «автоматических мыслей», которые перерабатывают текущую информацию. Они непроизвольны, быстротечны, бессознательны и непосредственно ведут к эмоциональным и поведенческим реакциям. Бек отмечает, что эмоциональных расстройствах (тоскливом, тревожном аффекте, повышенной раздражительности) автоматические мысли отличает ряд специфических особенностей: так, печали ставятся в соответствие мысли о потере, гневу - мысли о нарушении какого-то стандарта, тоске - мысли негативного содержания о себе, людях, будущем (депрессивная триада), страху - мысли о внешней опасности и невозможности с нею справиться. Психолог должен помочь человеку представить его идеи в виде гипотез (предположений), совместно проверить истинность этих гипотез и осуществить поиск альтернатив.

Гуманистическая психология. Подход К. Роджерса к человеку: поведение человека можно понять только на основе его субъективного восприятия и познания действительности;

люди способны сами определять свою судьбу, т.е. самоопределение является существенной частью природы человека и люди, в конечном счете, ответственны за то, что они собой представляют;

люди в своей основе добры и обладают стремлением к совершенству, естественно движутся в направлении автономности и зрелости, реализуя личностный потенциал.

Роджерс признавал, что у людей иногда бывают злые и разрушительные чувства, когда они ведут себя не в соответствии с их истинной внутренней природой. Когда люди функционируют полностью, когда ничто не мешает им проявлять свою внутреннюю природу, они предстают как позитивные и разумные создания, которые искренне хотят жить в гармонии с собой и с другими людьми. Роджерс утверждал, что все люди имеют фактически неограниченный потенциал для самосовершенствования.

Роджерс доказывал, что никто с полным основанием не может утверждать, что его чувство реальности лучше или правильнее, чем у кого-то еще: никто не имеет права противопоставлять свою реальность реальности других, необходимо с уважением и эмпатией относиться к мыслям и чл'вствам других людей, даже если они резко отличаются от наших собственных. Прошлый опыт влияет на восприятие человеком настоящих событий, но именно актуальная интерпретация прошлых переживаний, а не их фактические обстоятельства влияют на настоящее поведение человека.

Роджерс выделяет главное условие, необходимое для развития здоровой, позитивной Я-гонцепции. Для любого человека важно, чтобы его любили и принимали другие - это потребность в позитивном внимании. Роджерс считал, что единственный способ не мешать актуализации и развитию личности - это дать ему безусловное позитивное внимание, т.е. человека принимают без оговорок, таким, какой он есть.

Концепция самоактуализирующейся личности А. Маслоу направлена на изучение здоровых, гармоничных личностей, достигших вершины личностного развития, вершины самоактуализации. Такие «самоактуализирующиеся» личности, к сожалению, составляют, по мнению А. Маслоу, лишь 1 процент от общего количества людей, а остальные находятся на той или иной ступени развития.

Маслоу отмечает, что нехватка благ, блокада базовых физиологических потребностей в еде, отдыхе, безопасности приводит к тому, ч^{10 эти} потребности могут стать для человека ведущими («Человек может жить хлебом единым, когда не хватает хлеба»). Но если базовые потребности удовлетворены, то у человека проявляются высшие потребности (потребности к развитию, к пониманию своей жизни).

Самоактуализация - не конечное состояние совершенства человека. Ни один человек не становится настолько самоактуализированным, чтобы отбросить все мотивы. Самоактуализирующсйся личности присущи следующие особенности.

1. Полное принятие реальности и комфортное отношение к ней (не
прятаться от жизни, а изучать, понимать ее).

2. Принятие других и себя («Я делаю свое, а ты делаешь свое. Я в
этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям.
А ты в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим
ожиданиям. Я есть я, ты есть ты».)

3. Профессиональная увлеченность любимым делом, ориентация
на задачу, на решение проблемы.

4. Автономность, независимость от социальной среды,
самостоятельность суждений.

5. Способность к пониманию других людей, внимание,
доброжелательность к людям, искреннее желание помочь.

6. Постоянная новизна, свежесть оценок, открытость опыту, новым
переживаниям («детскость» восприятия).

7. Частые переживания «пиковых» чувств, экстаза.

8. Спонтанность, естественность поведения.

9. Глубокие межличностные отношения.

Вопросы для самоконтроля и повторения

\. Что такое самосознание?

2. Как самосознание определяет построение образа мира?

3. Каковы основные компоненты самосознания? Охарактеризуйте их.

4. Как объясняет развитие личности бихевиоризм?

5 Каково понимание психики и как объясняет развитие личности 3. Фрейд?

6. Что такое когнитивная психология? Как развивается личность с точки
зрения когнитивных психологов?

7. Охарактеризуйте гуманистическую концепцию развития личности.

Вопросы для обсуждения и размышления

1. Можно ли сказать, что мое самосознание это то, что думают обо мне
другие? Почему?

2. Что общего и различного в сознании и самосознании?

3. Как самооценка способна определять достижения личности?

4. Как вы думаете, что имел ввиду В. Келер, когда говорил следующее:
«Однажды я пытался убедить бихевиорис га в том. что он уходит от многих
проблем и фактов, если, говоря о самце птицы, называет его "стимулом"»?

5. Почему с помощью описания поведения невозможно представить полную
картин}' психологической жизни?

6. Как можно изменить психологию человека, считающего себя неудачником?

7. Является ли половое влечение основным инстинктом?

8. Как вы думаете, почему для большинства людей сказать «Я голоден» (или
«Я хочу спать») намного легче, чем признаться в своей сексуальной
неудовлетворенности?

9. Какую роль в вашей жизни играет интеллектуальная сфера? Принадлежит
ли ей ведущая роль?

10.Практически все психологи-когнитивисты полагают, что определенные мысли человека приводят к определенным последствиям (эмоциональным, поведенческим). А может ли быть так, что определенные эмоции или определенное поведение вызывает определенный характер мыслей?

11.Если «автоматические мысли» относятся к бессознательной сфере, то может ли человек управлять ими произвольно?

12.Закономерно ли, на ваш взгляд, существование многих направлений в психологии? Чем определяется популярность каждого из них?

13.Каким психологическим концепциям присущи следующие подходы к человеку: «человек познающий», «человек реагирующий», «человек нуждающийся, конфликтный», «человек гармоничный»?

14.Почему далеко не каждый человек становится самоактуализирующейся личностью?

 

РАЗДЕЛ 3. СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

ТЕМА 7. Введение в социальную психологию