Тождество бытия и мышления

2) Дуализм мышления и воли

3) Агностицизм

4) Механистический детерминизм

Философское учение, отождествляющее Бога и мир, называется:

Пантеизмом

2) Атеизмом

3) Деизмом

4) Креационизмом

Целенаправленный метод изучения явлений в точно фиксированных условиях их протекания, которые могут воссоздаться и контролироваться самим исследователем, называется:

1) Идеализацией

2) Аналогией

3) Наблюдением

Экспериментом

_____ впервые представил природный, исторический и духовный мир как процесс, развитие:

Г.Гегель

2) К.Маркс

3) Платон

4) Аристотель

Способность человека отражать мир в идеальных образах, называется:

Сознанием

2) Трудом

3) Чувствительностью

4) Речью

Онтология как учение о бытии зарождается в философии:

1) Гераклита

2) Парменида

3) Пифагора

Платона

С точки зрения средневекового ревеляционизма, Истина открывается человеку посредством:

1) Умопостигаемых идей

Откровения

3) Чувственного опыта

4) Интеллектуальной интуиции

Коренной технологический переворот в развитии производительных сил общества в XX в. называется:

1) Неолитической революцией

2) Абсолютизмом

3) Капитализмом

Научно-технической революцией

Целостный образ мира, имеющий исторически обусловленный характер, называется:

1) Гносеологией

2) Вселенной

Картиной мира

4) Онтологией

Родиной термина «философия» является:

1) Древний Вавилон

2) Древний Рим

3) Древняя Индия

Древняя Греция

Культура личности – это, прежде всего:

1) Система разнообразных потребностей

2) Права и свободы

Система нравственных норм

4) Социальный статус

И.Кант очертил сферу философии следующими вопросами: «Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться?» и _______»:

1) Что такое человек?

2) Что есть бытие?

3) Существует ли Бог?

4) Познаваем ли мир?

Характерной чертой немецкой классической философии является:

1) Материализм

2) Теоцентризм

3) Иррационализм

Антропосоциоцентризм

Центральным мировоззренческим принципом античной философии является:

1) Культуроцентризм

Космоцентризм

3) Теоцентризм

4) Антропоцентризм

Философо-мировоззренческий рационализм исходит из идеи:

1) Отрицания Бога

Благой закономерности

3) Стихийности бытия

4) Свободы воли

Рациональное познание, в отличие от чувственного, отражает действительность:

1) В постоянном изменении

2) Во всей полноте признаков

3) Фрагментарно

В существенных связях и закономерностях

К противоречивости глобального процесса относится:

1) Создание новых рабочих мест

2) Более высокий уровень жизни

3) Оптимальное разделение труда в масштабы планеты

4) Усиление дифференциации в развитии стран «Севера» и «Юга»

Формами биологического отражения являются:

1) Эмоциональность

2) Абстрактность

Чувствительность

Раздражимость

Оппозиция материализма и идеализма в древнегреческой философии представлена учениями:

1) Платона и Аристотеля

2) Демокрита и Эпикура

3) Гераклита и Пифагора

Демокрита и Платона

Центральной проблемой в философии Нового времени является:

1) Доказательство отсутствия центра во Вселенной

2) Вопрос о соотношении веры и разума

3) Диалектика абсолютной и относительной истины

Разработка научного метода

К объектам, являющимся мысленной конструкцией, относится:

1) Тело человека

2) Клетка живого организма

3) Биосфера

Физический вакуум

Сократ понимал под диалектикой:

1) Обнаружение противоречия мыслимого и чувственного мира

Искусство спора

3) Взаимопревращение первоначал

4) Учение о наиболее общих законах развития бытия и мышления

Философские школы Древней Индии, оспаривавшие авторитет ведического предания, принято называть:

1) Полемическими

Неортодоксальными

3) Ортодоксальными

4) Атеистическими

Заблуждения человеческого ума Ф.Бэкон назвал:

1) Копиями

2) Эйдосами

3) Феноменами

Идолами

Учение о наиболее общих закономерных связях и развитии бытия называется:

Диалектикой

2) Телеологией

3) Метафизикой

4) Онтологией

Линейная концепция причинности характерна для:

1) Синергетики

2) Диалектики

3) Материализма

Метафизики

Носителем познавательной активности является:

1) Деятельность

2) Объект

Человек

4) Субъект