Историческое сознание. Сущность и формы.
История — наука о прошлом чел общества, его развитии, закономерностях и особенностях эволюции пространственно-временных измерений. Содержание Истории — исторический процесс, раскрывающийся в многогранных явлениях человеческой жизни:хоз-во, общественная жизнь, деятельность исторических личностей, сведения о которых сохранились в исторической памяти и источниках. Предмет отечественной Истории -закономерности политического и социально — экономического развития Российского гос-ва и общества, исследование конкретных форм проявления исторических закономерностей, выражающихся в исторических событиях и фактах. Большинство проблем современности, входящих в круг изучения общественными науками, может быть решено только на основе исторического подхода, исторического анализа, на базе проделанной историками работы по сбору, систематизации и обобщению огромной совокупности фактов, позволяющих выявить тенденции общественного развития. Для возникновения исторического сознания и знания необходимо было достижение такого уровня общественной жизни, при которой сознанию человека становилось доступным понимание перехода от одного состояния общества и личности к другому. Это стало возможным после утверждения представлений о линейном времени, хронологии. Существует несколько форм исторического знания и сознания. Элементарная, обыденная форма исторического знания, присуща каждому человеку и выражается в общих представлениях о прошлом. Второй уровень складывается в процессе школьного усвоения суммы исторических фактов в хронологической последовательности. Высшая ступень исторического знания научного формируется в ходе теоретического осмысления прошлого, дающего возможность объяснить сложную и противоречивую Историю человечества, закономерности ее развития.
Исторические школы. Представители ист-х школ Рос.
Василий Татищев (1686-1750) написал работу "Ист-я росс-я с самых древнейших времен". Она изложена в четырех книгах. Им предпринята попытка создания обобщ. работыпо ист. страны. Он был современником и участником петровских преобразований. Это наложило отпечаток на его концепцию. Он рассм. развитие Рос. под углом борьбы монархии с аристократией. Доказал полезность самодержавия. В работе испол. много нов. источников (русская правда, судебник 1550 г., летописи). Его ист. содержит обзор соб. от скифов до к. 16 в. Излож. материала носит двойств-й хар-р. В первых двух частях освещ. общие вопросы (древнейшая ист-я народов вост. Европы, славянская письм-ть, происх-е гос-ва). Следующие две части приближ. к типу сводной летописи. На основе данных из разн. летописей освещается история страны в хронолог-й последов-ти. Другой представитель ист-й школы явл. Н. Карамзин (1766-1826). Его главн. труд — "Ист-я гос-ва российского" в 12 томах. Его концепция следующая: Россия громадная страна и сост-ет половину мира. Гос-м строем д.б. монархия. Русск-е самод-е сыграло полож-ю роль. Оно объединило феодал-е земли в единое гос-во. В работе дано опр-е самодер-я. Подчеркнуто его обязанность перед народом. Он указ. периодизацию: 1.древнейший период (от Рюрика до Ивана 3). Это период основания монархии. 2. Средний период (от Ивана3 до Петра 1) Это период единовластия. 3. Новый период(От Петра до Александра 1) Это самодерж-й период.
Др. представитель — С. Соловьёв (1820-1879). В его работе "Ист-я Рос. с древнейш. времен" рассм-ся развитие росс-й госуд-ти от Рюрика до Екатерины 2. Он считал, что госуд-ть явл. основной силой ист-го процесса. Большое вним. уделял природе и географич. среде. События ист-и объяснял внутр-ми причинами. Стремился показ., как новое происходило от старого. Выделил 4 этапа в ист-и страны: 1. от Рюрика до Андрея Боголюбского (господство родового строя). 2. От А. Богол. до нач. 17 в. (борьба родовых и гос-х начал). 3. от первых Романовых до сер. 18 в. (время вступления Рос. в систему евр-х гос-в). 4. от сер. 18 в. до великих реформ сер. 19 в. (нов. период ист. Рос.).
Последователем Соловьева стал В. Ключевский (1841-1911). В работе "Курс русской ист-и" дал иную периодизацию ист-и страны. Она делится на периоды: днепровский, верхневолжский, московский, всероссийский. Теоретическое построение Ключевского опиралось на триаду: чел-я личность, люд-е общ-во, природа страны. Осн. место в его работе содержит вопросы соц.-экон-й истории.
Ученые 20 в. пересмотрели многие работы этих авторов.
