Субъект как источник активности, распорядитель душевных сил

Рассмотрение человека как субъекта подводит нас к изуче­нию основополагающих проблем психологии человека. Опреде­ляя предмет антропологической психологии, мы указали на субъективность как на ее основной предмет. По самой своей се­мантике «субъективность» — двусложное слово, которое можно представить как субъ=ективность. И если вторая часть слова — это в общем смысле «активность, действие», то первая — это то, что лежит «под», или «перед», или «до» — некоторый источник, первопричина активности. Иными словами, уже на уровне субъективности обнаруживается первичное расщепление, а следовательно, и различение самой активности (например, живое движение), и ее источник (телесность). Это расщепле­ние в явном виде обнаруживает себя именно на уровне субъ­ектного бытия человека, где субъективность и ее источник не только различены, но и противопоставлены как разные реаль­ности и где источник активности становится ее своеобразным хозяином, распорядителем, а сама активность перестает быть формальным опредителем субъекта и наполняется предмет­ным содержанием.

Субъект в философско-психологической литературе опреде­ляется как носитель предметно-практической деятельности и познания, источник активности, направленной на объект. «Человек, — пишет А.В.Брушлинский, — объективно выступает (и, следовательно, изучается) в бесконечно многообразных систем­ных противоречивых качествах. Важнейшее из них — быть субъ­ектом, т.е. творцом своей истории: инициировать и осуществлять изначально практическую деятельность, общение, познание, со­зерцание и другие виды специфической человеческой активно­сти, творческой и нравственной» [20].

Понимание субъекта в психологии связывается с наделением человеческого индивида качествами быть активным, самостоя­тельным, способным, умелым в осуществлении специфически человеческих форм жизнедеятельности, прежде всего предметно-практической деятельности. Наиболее употребительным в психо­логии является выражение «субъект деятельности». В таком контексте использовал категорию «субъект» Б.Т.Ананьев. Он от­мечал, что «человек — субъект прежде всего основных социаль­ных деятельностей — труда, общения, познания» [21]. Стать субъ­ектом определенной деятельности (учебной, трудовой и т.д.) зна­чит освоить эту деятельность, овладеть ею, быть способным к ее осуществлению и творческому преобразованию.