Методические рекомендации, комментарии к источнику

 

Русские летописи – уникальное явление в мировой культуре. Восемь столетий они являлись идеологическим стержнем, соединяющим прошлое и настоящее. Большинство древнейших летописных сводов содержит одну и ту же основу, обычно называемую «Повестью временных лет» или «Начальной летописью». Она является фундаментом почти всего летописного древа. Только в московских рукописных хранилищах выявлено более 1000 рукописей, так или иначе связанных с летописной традицией. Традиционно три летописи признаются за основные при обращении к событиям IX-XIII вв.: Лаврентьевская, Ипатьевская и Новгородская Первая. Их списки являются древнейшими среди летописных сводов. Именно их привлекали для восстановления ранних этапов летописания, выявления первоначальных редакций Повести временных лет.

В то же время многие вопросы ее происхождения остаются спорными. При анализе документа обратите на них внимание.

Например, «проблема Нестора». Несколькими поколениями ученых было доказано, что «Повесть» является сводом разновременных материалов. В одной из поздних редакций «Повести» автором ее назван Печерский монах Нестор, проводивший работу по ее составлению в 1113 году. А.Г. Кузьмин – один из опытных исследователей данного памятника, считает, что истинный автор, задававшийся вопросом происхождения государства на Руси, создал его еще в конце десятого столетия. Этому летописцу принадлежит и заголовок: «Се Повести Временных лет». Кто правил в этом время на Руси?

Еще более важная проблема – ответ на вопрос: откуда есть пошла Русская земля. В дошедшем до нас варианте «Повести временных лет» поляно – славянская концепция начала Руси и династии русских князей перебивается вставкой сказания о призвании варягов и утверждении в Северо – Западной Руси Рюрика с братьями. Эта легенда и предлагается для анализа.

Вопросы и задания

 

1. Подсчитайте каким годом от «рождества Христова» датировано приглашение варягов?

2. Какие группы славянских и неславянских племен упоминаются? Соотнесите их географическое положение.

3. Сколько очагов государственности можно выделить, опираясь на данный текст? Приведите мнение современных историков по данному вопросу.

4. Какие теории происхождения Древнерусского государства вы знаете? Сформулируйте собственную точку зрения.

Литература

Арцибашева Т.Н. Славяне – русы – варяги – кто они? // Вопросы истории. 2004. № 1.

Горский А. Ветви славянского древа. «Славинии» раннего средневековья: как складывались государства у славян // Родина. 2001. №9.

Древняя Русь // Родина. 2002. № 11-12; История. 2005. № 2.

Древняя Русь. М., 2007.

Иванов К. Где расположена родина русов? Еще раз о Несторе и «забытой» норманской теории // Родина. 1995. № 11.

История русской культуры IX-XX вв. Учебное пособие / Под ред. Л.В. Кошман. М., 2006.

Кузьмин А.Г. История России с древнейших времен до 1618 г. М., 2003.

Кучкин В.А. Формирование и развитие государственной территории восточных славян в IX-XIII вв. // Отечественная история. 2003. № 3.

Петрухин В. От тех варяг прозвался… Русь: имя и история // Родина. 1997. № 10.

Поляков А.Н. Образование древнерусской цивилизации // Вопросы истории. 2005. № 3.

Соловьев С.М. Об истории древней Руси. М., 1993.

Фомин В.В. Народ и власть в эпоху формирования государственности у восточных славян // Отечественная история. 2008. № 2.

Фроянов И.Я. Начала Русской истории. Избранное. М., 2001.

 

ТЕМА II. МОСКОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО В XIV-XVI вв.

Из Судебника князя Ивана Васильевича 1497 года.

О христианском отказе. А христианом отказыватися из волости, ис села в село, один срок в году за неделю до Юрьева дни осеннего и неделю после Юрьевого дни осеннего. Дворы пожилые платят в полех за двор рубль, а в лесех полтина. А которой христианин поживет за ким год, да поидет прочь, и он полдвора платит; а три годы поживет, да поидет прочь и он платит три четверти двора, а четыре года поживет и он весь двор платит.

Судебники XV –XVI вв. / Под ред. Б.Д. Грекова.

М. – Л., 1952. С. 19 –29