Соотношение философии, науки и религии

Как уже говорилось, философии принадлежит особое место в структуре общественного сознания Она связана со всеми ее формами, но не сводится к их сумме и не может быть сама сведена к какой-либо из форм м общественного сознанияі.

Важным является вопрос о соотношении философии и науки Философию часто рассматривают как один из видов научного знания Но не следует отождествлять науку и философию Последняя выступает как особая форма а общественного сознания Так, она тесно связана с научным знанием, как и с другими формами общественного сознания, но имеет свою специфику, особый предмет изучения, характерные способы подхода к н ьогього.

Наука формирует так называемую картину мира, является холодным, сухим сводом данных о мире, взятый сам по себе, без человека как человека Философия есть теоретически выраженным мировоззрением, в котором \"картина мира\" является л лишь моментом, это - стержень мировоззрения, выражает отношение человека в мирни до світу.

Это не просто знание, а знание, \"одетое\" в ценностные формы Философия исследует не мир как таковой, а смысл бытия человека в мире Человек для нее не просто вещь среди вещей, а субъект, способный изменять сви т. и самого себя Рассматривая отношения \"человек - мир\", философия стремится подняться до осознания вопросов о цели и смысле жизни, о счастье и пути его достижения Но решение этих вопросов обусловлена е сложной системой общественного бытия и особенно тем, насколько коренные интересы социальных субъектов (индивидов, групп, классов) могут быть реализованы в существующей системе общественных отношений и наскиль ки они совпадают или не совпадают с направлением действия законов общественного развитиянів суспільного розвитку.

В этом плане философия, опираясь на научные знания и используя их, может быть по своей сути как научной, так и ненаучной

При этом она не теряет своей специфики - формы общественного сознания

Наука, в свою очередь, требует философского осознания действительности Она также может опираться на материалистическое или идеалистическое решение основного вопроса философии, осуществляя новые открытия в познавательных Анне действительности, наращивая новые достоверные знания о ней При этом философия выступает как методологическая основа научного познания Подробно об этом будет идти речь далалі.

Одним из способов духовно-практического освоения мира является религия Религия стремится дать оценку человеческим отношениям и поведению в сложном и противоречивом взаимоотношении добра и зла Она обращается к е Иры, как к эффективной формы освоения разнообразной реальности Но современные религии, как правило, не отрицают достижений наука, в частности теорий, связанных со строением материи, и, тем более, практически го использования достижений естествознаниятва.

Священнослужители всегда подчеркивают, что сферой науки, ее первоочередным делом является исследование только физического мира, только сферы посюсторонней А потустороннее - сфера религии и, возможно, философии Главным м для современных религий есть обеспокоенность тем, чтобы человечество, увлекшись земными проблемами, не забывало, что над ним существуют высшие, вечные инстанции, осуществляющие неусыпный контроль и их сууд.

Религия главным предметом своего внимания делает соотношение посюсторонней и потустороннего миров Сфера человеческого и сфера божественного, земное и небесное - сердцевина религиозных размышлений Связь их - надз конечно сложный и противоречивый - религиозное сознание стремится показать как упорядоченный и понятный человеческому разуму, но лучше и приоритетным прямое интуитивное постижение этой связику.

Наука строит картину мира вокруг объектов, которые понимаются как независимые от человеческой субъективности, от влияния наших желаний и особенностей восприятия Наука хочет видеть и показать мир \"таким, яки им он есть \", без, как уже отмечалось, человеческих украшений или, наоборот, навязанных ему негативеу негативів.

Главным в философских исследованиях является соотношение \"человек - мир\", которое рассматривается в онтологическом, теоретико-познавательном, ценностном, деятельном аспектах Поэтому, как правило, философские взгляды на свет разнообразные и не похожие между собой Для них характерен интеллектуализм и постоянный сомнение в собственных утверждениях, критичность, незаспокий-можность и динамичность мнения Этим философские представления о с вит резко отличаются от религиозных взглядов и сближают философию с научноофію з наукою