Список книг для чтения детям разных возрастов 8 страница

 

ТРАВА ПЛАКУН

 

«Есть трава с именем Плакун, а растёт при озёрах, высока в стрелу, цвет багров и та трава вельми добра; держи в чистоте, давай скоту, который вертится, или которые ребята не спят, клади в головы, а крест из неё вырезать, носить при себе вельми добро…», – гово­рится в одном старинном травнике. Плакун-трава – это дербенник иволистный (Lythrum salicaria). Ещё называют его в народе подбережником или дубняком. Так как растёт он по сырым местам – на боло­тах, на берегах рек и прудов, и в нём содержится много дубильных ве­ществ, которые скот не любит. Своё название «Плакун» растение получило за то, что через его устьица (щели) на листьях при повышенной влажно­сти воздуха выделяются капельки влаги. Подойдёшь к этой траве на солнцевосходе – увидишь, как с кончиков заострённых листьев вода каплет; действительно трава плачет! Напилась ночной влаги – и лишнее выплакивает… Поэтому есть примета: когда Плакун-трава «плачет» днём – она предсказывает дождь. В одном из христианских преданий говорится, что Плакун ро­дился из слёз Богородицы, которая оплакивала своего погибшего сына Христа.

В Русском народе Плакун-трава почитается особо и считается од­ной из самых таинственных трав. Начинают добывать её в Купальские дни (лучше – в неделю после полнолуния или новолуния), на ранней утренней заре, без всяких железных орудий.

Считается, что корень и цвет Плакун-травы обладают великой силою: они смиряют злых духов, делают их по­слушными воле человека, уничтожают злые чары, спасают от дьявольского искушения и всяких болезней. Она открывает доступ к заговорённым кладам и заставляет демонов плакать. Кому посчастливится найти и выкопать корень Плакуна, тот должен стать лицом к востоку и произнести: «Плакун! Плакун! Плакал ты долго и много, а выплакал мало. Не катись твои слёзы по чистому полю, не разносись твой вой по синю морю. Будь ты страшен злым бесам, по­лубесам, вредным колдунам киевским. А не дадут тебе покорища – утопи их в слезах; а убегут от твоего позорища, замкни в ямы преис­подние. Будь моё слово при тебе крепко и твёрдо. Век веком!».

Наши предки называли Плакун-траву всемогущей и говорили о ней: «Всем травам мати». Это её советуется брать с собой тем, кто в Купальские ночи отправляется искать Цвет папоротника – для за­щиты от злых духов, которые стерегут этот Цвет. Сведущие люди в старину ис­пользовали корень Плакуна, когда хотели изгнать из дома вредного Домового или злую Кикимору. Можно с помощью этого корня изгнать беса из одержимого человека, обезсилить чёрного мага, пройти по кромке миров Нави.

До сих пор цветёт по берегам рек таинственно красивая, огненно-синяя волшебная Плакун-трава. И сегодня травознаи-лекари выходят с корзинами в Купальские дни для сбора Дербенника иволистного. Слава Плакун-травы столь велика, что пережила тысячелетия. Разгадать все её загадки людям ещё только предстоит.

 

ТРАВЫ ЧАРОДЕЙНЫЕ

 

«Земля сотворена как человек, вместо власов былие (траву) имеет!» – утверждали древние всеведы (то есть всё ведающие люди). А ещё говорят в народе, что «любая трава целебна, если собирать её знаючи»,так как если соби­рать цветы и травы в определённый природой срок, то защитят они от болезней, бед и нечистой силы. Одни из них – лечат, другие – при­дают сил, третьи – защищают. Знатоки травяных зелий и ко­реньев назывались раньше зелейниками, травниками и травознаями. А слово «от­рава» означало снадобье из травы, которое могло быть как полезным, так и вредным (так как на разных людей действовало по-разному). Издревле на Руси травами лечились, питались, парились в бане. Но есть в Русском народе сказки и предания об особых, чародейных травах, которые обладают вол­шебными, чудесными свойствами. Если человек знает: где, когда и как собирать эти травы, - он получит от них удивительные способности и защиту, разгадает множество тайн, научится понимать язык птиц и зверей, начнёт ви­деть сокрытое от других. Например, в народе говорят, что есть такая трава, соком кото­рой смачивают ноги для того, чтобы можно было спокойно ходить по любому морю и воде!

Такие волшебные травы требуется собирать по-особому и в определённое время. Например, иные из них нужно рвать, очертя место вокруг золотом или сереб­ром, это называется «пронимать сквозь серебро или злато». Так про­нимают Кликун-траву (Колюку), Одолень-траву, Папороть безсер­дешную и другие таинственные травы. Но и после того, как они попа­дали в руки человека, сила растения могла проявиться только с помощью особого, заговорного слова. Траву нужно уговорить («умолвить») по­мочь человеку и выполнить задуманное. Если знать слово заговорное, обращающееся к тайной силе растения, то и привычная трава будет помогать человеку своими особыми свойствами. Например, Черно­быльник (Полынь обыкновенная) может оберегать человека, отгоняя злых духов, может чис­тить тела людей и животных от паразитов. А если повесить пучок Полыни над дверями – она защитит дом от плохих гостей. Подсолнечник, будучи сорван в августе и завёрнут вместе с волчьим зубом (по народному поверью его нужно носить на поясе) – избавляет человека от воров и привлекает к нему всеобщее доброе расположение. Особо почитается в народе всем нам привычный Чеснок. Он может снимать порчу с чело­века, защищать от злых духов и сглаза, он очищает сознание от всякого очарова­ния и наваждения. Чеснок – растение бога зимнего солнца Хорса, воина Руси. Во время свадебного пиршества Чеснок кладут на стол каждому из гос­тей, чтобы уберечь молодых супругов от порчи и сглаза. «От духа чесноковаго бегает всяк гад, которой ядовитой», - писалось в старинных русских травниках.

Среди множества трав, пользующихся уважением в народе, есть особо почитаемые и таинственные. Про них сложено много преданий и песен, написано много сказок, с ними связаны множество примет и заговоров.

 

Дивосил. Так красиво в Русском народе называют солнечный Девясил (Inula helenium) за его удивительную способность восстанавли­вать силу уставшего или больного человека. Говорят, что Девясил на­деляет человека девятью силами, отчего и ещё одно его народное на­звание – «девятисил». Если сорвать Дивосил накануне Купальского дня (до восхода солнца, лучше – после полнолуния) и смешать с росным ладаном, то можно сделать обережную ладанку для себя и любимого человека, или – приворотное зелье. Лечебные свойства Девясила сейчас общеизвестны и всеми признаны.

Перелёт-трава. В народе рассказывают, что эта трава сама собой переносится с места на место тёмной ночью, сияя в своём полёте, как маленькая звёздочка – всеми радужными красками. Счастлив тот, кто её добу­дет, так как все его желания будут исполняться. И сам человек сможет парить над землёй, в мгновение ока переносясь туда, куда хочет. Как выглядит Перелёт-трава – уже никто не помнит, остались только упоминания о ней в народных преданиях и записи в старинных травниках.

Лазорев цвет. Так удивительно называют Горечавку синюю (Gentiana). Существует народная примета, что собирать «синюю траву» нужно в том месте, куда на землю ночью падают звёзды (там, где они «рассыпаются»). Собирать Ла­зорев цвет надо на зорьке, пока ещё лежит роса, и пока открыты нежные лепестки Го­речавки. Начинают сбор в Купальские ночи и продолжают до окончания августовских звездопадов. Травознаи готовят из Лазорева цвета настои и отвары от простуды и множества других болезней, поэтому есть у него в народе и другие названия – «лихоманник», «ведьмино зелье». Сегодня лечебные свойства Горечавки подтверждены современной наукой.

Нечуй-ветер. Волшебная трава, которая селится у рек и озёр и мало кому даётся в руки. Люди считают, что тот, кто обладает этой травой, всегда может остановить ветер, будет ловить рыбу без невода, способен изба­вить себя и своё судно от утопления. Собирают эту траву зимой под Васильев вечер, в глухую полночь. Говорят, что слепые от рождения люди могут чувствовать её присутствие под любыми снегами. А если они смогут поднять её не руками, а губами – тогда они сразу же овладеют её силой и смогут видеть мир особым зрением. Вот только, как выглядит эта трава – уже никто не знает.

Царь-трава. Трава эта очень сильна и полезна, хоть и ядовита. Это Аконит (Aconitum), по-русски её ещё называют Борец – за способности преодолевать любую болезнь и отгонять тёмных навей. «Как громовые стрелы небес­ные гонят тёмных бесов в преисподнюю, так и Царь-трава могучей силой прогоняет далеко силу нечистую», - написано в старинном травнике. Собирают её с августа, начиная с Перуновых дней, по октябрь. Если нужны цветы – берут их во время цветения на полнолуние. Есть у Аконита и ещё одно народное название – При­крыш-трава, так как используют её для свадебных наговоров и защиты мо­лодых супругов от порчи. Удивительные лечебные свойства Царь-травы используются и сегодня.

Колюка (Кликун-трава). Собирается эта трава чародеями в Петровки (то есть в Перуновы дни, в начале ав­густа) и засушивается. Ружьё, окуренное этой травой, метко стреляет и никто не сможет его заговорить или испор­тить никакими заговорами. Воины и охотники использовали эту траву для своих целей и для оберега своего оружия. Заговорённое Кликуном оружие может само находить противника, обладает удивительной силой и меткостью.

 

ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА

 

Заколдованная сказочная царевна, превращённая в Лягушку на оп­ределённый срок. Очень красивая девушка и мастерица на все руки. Знает волшебство. Царевна-лягушка – помощница тех, кто вершит свои дела ради любви, добра, красоты. Она наделяет победой достой­ных – тех, кто умеет за «лягушачьей кожей» увидеть светлое начало, понять высокие помыслы. Царевна-лягушка это олицетворение красоты человеческой души, ко­торая взращивается в трудах и в добрых делах для других людей. Своим поведением учит стойко и терпеливо принимать выпавшие на её долю уроки: «Каждому уроку – свой срок», – говорят в народе. Человек, сумевший пройти через все земные испытания с добрым сердцем и верой в Высший Промысел, всегда побеж­дает – возвышается Духом и очищается Душой. Отсюда и такое странное (на первый взгляд) название девушки, которое соединяет в себе холодное, болотное существо – «Лягушка» и возвышенное, красивое и всеми уважае­мое в Русском народе – «Царевна».

 

Лягушка – обитательница двух стихий: Земли и Воды. Но во мно­гих сказках она единственная из всех, кто может преодолеть Огненную реку и перенести царевича в Тридевятое царство по воздуху. Часто древняя Лягушка – мудрый советчик, живущий на Земле дольше и птиц, и животных, и человека. Говорят, что она была обитательницей земли, когда ещё деревьев и лесов на нашей планете не было. Это к ней в сказках обращается Баба-Яга за по­мощью и советом для Ивана-царевича, когда никто другой помочь не может.

В старинных народных преданиях говорится: «Лягушки – это бывшие люди, затопленные всемирным потопом; у них, как и у людей, по пяти паль­цев на руках и ногах: четыре долгих, а один коротенький. Придёт время, и они снова станут людьми, а мы, ныне живущие, обратимся в лягушек. Убивать их – грех». По другим поверьям, лягушки это за­клятые люди, они все понимают человека, наблюдают за ним; они все когда-нибудь станут людьми. Существует множество примет и пове­рий в Русском народе, связанных с поведением лягушек. Например: «Если даже нечаянно убить лягушку – пойдёт дождь, небо заплачет». Водяной их оберегает, так как они нужны для здоровья и процветания его водоёмов. А ещё он очень любит слушать, как поют лягушки, – их «лягушачьи концерты».

 

 

«Упала стрела у старшего сына на боярский двор, подняла её бо­ярская дочь. У среднего стрела упала на купеческий двор, подняла её купеческая дочь. А у младшего, Ивана-царевича, упала на болото, и подняла её Лягушка. Закручинился он. Да делать нечего, принёс он её домой, и сыграли три свадьбы. Велел царь каждой из жён сшить ему по рубашке. Плачет Иван-царевич, а как уснул, ски­нула Лягушка лягушачью кожу, обернулась красавицей Василисой Премудрой. И получилась её рубашка самой красивой. Она свернула её и положила возле Ивана-царевича, а сама обернулась опять Лягуш­кой».

(«Лягушка-царевна», русская народная сказка)

 

«Баба Яга села рядом с Андреем. Он ест, она выспрашивает: как он на Марье-царевне женился, да живут ли они хорошо? Андрей всё рас­сказал: как женился и как царь послал его туда – не знаю куда, добыть то – не знаю что.

«Вот бы ты помогла мне, бабушка!».

«Ах, зятюшка, да ведь про это диво-дивное даже я не слыхивала. Знает про это одна старая Лягушка, живёт она в болоте триста лет. Ну, ничего, ложись спать, утро вечера мудренее».

Андрей лёг спать, а Баба Яга взяла бе­рёзовый веник и полетела на болото. Стала звать: «Бабушка, Ля­гушка-скакушка, жива ли?».

«Жива!».

«Выдь ко мне из болота!».

Ста­рая Лягушка вышла из болота, Баба Яга её спрашивает: «Знаешь ли, где то – не знаю что? Зятю моему дана служба, укажи, сделай ми­лость!».

«Я б его проводила, да больно стара, мне туда не допрыгать. Донесёт твой зять меня в парном молоке до Огненной реки, тогда скажу…».

(«Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что»,

русская народная сказка)

 

«И вот настала страшная засуха, тучи ушли от тех мест подальше. Посохли поля, скотина хиреть стала, речки обмелели, но дождя нет. Старуха каждый день, уходя, наказывала служанке, чтоб ни за что не спускалась в погреб. А бедная девка просто помирала от любопыт­ства и, наконец, не выдержала: забралась туда и очень удивилась, увидав только один горшок. Сняла она тряпицу – и в тот же миг от­туда одна за другой начали выпрыгивать Лягушки. Поскакали по сту­пенькам вон из погреба, радостно квакая: «Ква-кой дождь будет! Ах, ква-кой дождь!». Стоило им выскочить во двор, как тучи завозились в вышине, а потом ка-ак хлынуло с небес ливнем! Мигом ожили поля, зазеленели нивы, радостно замычала и заблеяла скотина…».

(«Дождь и лягушки», русская сказка)

 

«Спускаюсь без опаски

С горы крутой к реке:

Зелёная, как в сказке,

Лягушка на песке.

 

Взяла меня досада,

И я решил сказать:

«Расколдоваться надо,

Пора Царевной стать».

 

Она взглянула гневно –

И пусто на песке…

Живёт моя Царевна

В зелёном тростнике».

(«Царевна» В. Катанов)

 

«Во дворе выкопали колодец. Возле колодца поселилась Лягушка. Она целыми днями сидела в тени колодезного сруба, а когда кто-нибудь приходил, прыгала в сторону под старое ведро.

Однажды Митёк направился к колодцу за водой и заметил, что кто-то прыгнул к ведру. Митёк сначала испугался, но потом взял кирпич и стал подкрадываться к ведру. Он подкрался, опрокинул ведро ногой и увидел на земле Лягушку. Бежать Лягушке было некуда, она припала к земле и, не мигая, уставилась на Митька большими печальными глазами.

Митёк опустил руку с кирпичом. Ему вдруг вспомнилась одна сказка. В сказке говорилось о том, как Иван-царевич спас молодую царевну, которую злой Кощей превратил в лягушку. Митёк потоптался на месте и тихо сказал: «Не бойся».

Постоял немного и спросил: «Ты царевна?».

Лягушка всё так же смотрела на него чёрными круглыми глазами и быстро задвигала белесоватым мешочком ниже подбородка, словно силилась что-то сказать…».

(«Царевна» Ю. Куранов)

 

ЦАРЬ МОРСКОЙ

 

Хозяин моря, Полдонный царь, Водяник морской. У каждого моря есть свой хозяин, часто люди называют его своим именем. Например, у хозяина Чёрного моря (в древности Русичи называли его Черёмным – то есть красивым, красным на закате) было имя Черномор. Это о нём писал А.С. Пушкин:

«… Там о заре прихлынут волны

На брег песчаный и пустой,

И тридцать витязей прекрасных

Из вод чредой выходят ясных

И с ними Дядька их Морской».

 

Царь Морской живёт в пучине, любит тишину морских глубин. На поверхности показывается редко и всегда – в свите морских обитателей. Людям является в виде седого величественного старца, чьи власы и борода белы, словно пена морская. Его прозрачный хрустальный дворец стоит на морском дне. Люди думают, что этот дворец сделан из хрусталя потому, что в хорошую, ясную погоду он светится из-под толщи воды и переливается всеми цветами радуги. Говорят, что светится он ещё и оттого, что полон золотом и сокровищами с затонувших кораблей. Вместе с Хозяином морским во дворце обитают его дочери – Моряны и множество подводных существ. Ему безпрекословно повинуются все обитатели глубин. Всегда знает, что происходит в любом месте его владений.

Царь Морской любит повеселиться и часто устраивает пиры подводные. От тех пиров и веселья поднимаются на море ветер и волны огромные. Говорят, что когда Хозяин морской спит – на море стоит безветренная тихая погода, и даже чайки умолкают, оберегая его сон.

Люди стараются дружить с ним, но не всякому человеку он отвечает взаимностью; оказывает знаки внимания тем людям, кто беззаветно любит море и посвещает ему жизнь. Раньше капитан каждого морского судна перед выходом в плавание приносил ему дары, испрашивал разрешения и ждал от Царя Морского соответствующего благого знака на берегу.

 

Но есть покровитель и повелитель всех морей, всех океанов: древние греки называли этого бога Посейдоном, древние римляне – Нептуном. У народов Славян и Ариев имя бога всех морей – Ний. У этого славянского владыки морей и подводного мира есть родной брат Ниян – владыка подземного мира и земных глубин.

 

«Вечером завёл Морской царь пир на весь мир. Съехались цари да царевичи из разных морей, Водяные из разных рек да озёр. Напитков и кушаний у царя Морского вдоволь: пей! ешь!.. Наугощались гости, и говорит хозяин, царь Морской: «Ну, Садко, потешь, позабавь нас! Да играй веселей, чтобы ноги ходуном ходили!».

Заиграл Садко задорно, весело. Гости за столом усидеть не могли, выскочили из-за столов да в пляс пустились, и так расплясались, что на море-океане великая буря началась. И много в ту ночь кораблей сгинуло».

(«Садко», пересказ былины А.Н. Нечаева)

 

 

«Сидит у царя водяного Садко

И с думою смотрит печальной,

Как моря пучина над ним высоко

Сияет сквозь терем хрустальный.

 

Там ходят как тени над ним корабли,

Товарищи там его ищут,

Там берег остался цветущей земли,

Там птицы порхают и свищут.

 

Куда он ни взглянет, всё синяя гладь,

Всё воду лишь видит да воду,

И песни устал он на гуслях играть

Царю водяному в угоду…».

(«Садко» А.К. Толстой)

 

ЦВЕТ ПАПОРОТНИКА

 

Жар-цвет, Цвет-Свет (свет, свечение, аура) папоротника; обладает особыми таинственными свойствами, делающими это растение вол­шебным. В старинном травнике о Папоротнике сказано: «Есть трава чёрная Папороть, растёт в лесах, около болот, в мокрых местах; ростом в аршин, а на стебле маленькие листочки, с испода большие листы. А цветёт он накануне Купальского дня в пол­ночь. Тот цвет очень надобен, если кто хочет богат и мудр быти». У Папо­ротника всё не так, как у других растений: и ли­стья диковинные с острыми зубчиками, и размножается он не семе­нами, а спорами. Каж­дый лист, словно птичье крыло, по-древнерус­ски – «папороть», от­сюда и название пошло. Собраны эти листья в красивую розетку.

Называют ещё Цвет папоротника Перуновым цветом, так как люди думают, что он начинает «рас­цветать» в грозовые Купальские ночи. И при этом разливает такой яркий свет вокруг, как само солнце. А если ли­вень в Купальскую ночь про­шумит, так Папоротник-огнецвет сразу после грозы может распуститься-засветиться – тут уж гляди в оба, не упусти! Так как появляется Цвет-Свет только на короткое время, и всегда по-разному и в разных местах: то блеснёт короткой молнией на одно мгновение, то светит целый час после полуночи, а то и до первых петухов заливает округу призрачным светом. Вот и ищут люди Перунов цвет в короткие летние ночи, пока шумят благодатные грозы: с Купальских дней (летнего солнцестояния) до начала августа – дней Перуна-громовержца.

Много тех людей, кто ищет Цвет Папоротника, но мало кто видит этот волшебный Цвет-Свет, это тоже надо уметь сделать. А те, кто видят – не всегда знают, как взять его; а те, кто сумел взять – не всегда могут удержать. Совсем не каждому из людей даётся в руки заветный Жар-цвет папоротника. Надо ведь себя победить: лень со страхом одо­леть, от тщеславия да корысти изба­виться, с чувствами своими совладеть и советов умных строго слушаться. Где уж тут простому смерт­ному такое суметь! Охраняют таинственный Цвет-Свет лесные духи и Берегини, стерегут бесы и тёмные нави: напускают туман, сбивают с дороги, вызывают видения, отгоняют хохотом и свистом, хватают за подол и щекочут, могут даже знакомым человеком перекинуться (обратиться), чтобы уговорить вернуться. Все они защищают Перунов цвет от случайного прохожего.

Если же кто-то, наученный ведающими людьми, смог взять Жар-цвет, он должен все свои силы приложить к его сохранению. Говорят, что нельзя в эти мгно­вения оглядываться по сторонам и выходить за очерченный круг: нужно ждать до утра в молитве, закрыв глаза и прогоняя страх. Или, наоборот, в старых травниках советуется: «Сорвав цветок, сожми его в руке крепко-на­крепко и беги домой без оглядки. Если оглянешься – весь труд про­пал: Жар-цвет исчезнет!».

Но тот, кто оказался сильнее всех напастей и испил жизненную силу волшебного Цвета (то есть соединил её со своей силой) – словно бы получает часть силы Перуновой, божественной. Такой человек перестаёт бояться бури и грома, не страшны ему огонь и вода, недоступен становится он злому чародейству, может повеле­вать духами Природы (и светлыми, и тёмными). Обладателю Жар-цвета открыва­ются все клады и богатства земли, становится ведомо всё скрытое и тайное, прошлое и будущее, начинает понимать он язык птиц и зве­рей. Считается, что тот, кто носит при себе Цвет папоротника, может де­латься незримым для других и мгновенно перемещаться из одного места в другое. Но и постоянные испытания будут подстерегать этого человека – всегда най­дутся люди и тёмные сущности (нави), которые захотят от­нять Огне­цвет. Только чистые Душой и сильные духом люди могут владеть Цветом папоротника долго и счастливо.

 

 

«Один крестьянин искал накануне Купальского дня потерянную корову; в самую полночь он зацепил нечаянно за куст Папоротника, и чудесный цветок попал ему в лапоть. Тотчас прояснилось ему прошлое, настоящее и будущее; он легко отыскал пропавшую корову, сведал о сокрытых в земле кладах и насмотрелся на проказы лесных духов. Когда крестьянин воротился, домашние слыша его го­лос и не видя его самого, пришли в ужас. Но он разулся и выро­нил цветок – в ту же минуту все его увидали. С потерею цветка окончилось и его всевидение, и позабыл он места, где не­давно любовался зарытыми сокровищами. Рассказ этот заканчивается и так: к мужику, который сам не понимал, откуда далась ему муд­рость, явился переодетый чёрт, купил у него лапоть и вместе с лаптем унёс и Па­поротников цвет».

(«Энциклопедия русских преданий»)

 

«В ночь на Ивана Купалу (летнее солнцестояние), в глухую темень, выходят из своих шалашиков на болотных кочках маленькие старички-луговички, каждый с пенёк ростом, – на мир по­смотреть. Забредёшь в эту пору и померещится, что кто-то вы­глянул из-за бугорка и спрятался, а чуть поодаль – булькнуло вдруг в омуте. Ждёшь – вот-вот Огоньки-цветы покажутся…

Ходит и ходит вокруг Цветка мужичок с ноготок, борода длинная, зипунишко с деревянными пуговицами, шляпёнка мятая, на ногах сапоги без каблуков. Подпоясан свяслом, каким снопы вяжут, с тугими свисающими вниз пшеничными колосьями. А меж листьев Папоротника, похожих на крылья орла, всё мерцает и мерцает крас­ная почка. Когда наступит полночь, раскроется яркий Цветок, озарит всё вокруг ослепительным светом, и молнии засверкают в ярости. Начнёт тут Папоротник своими лапами махать. Всё машет и машет, будто хочет поймать кого-то. Старики сказывают, то нечис­тая сила в кустах бесится. А ты не бойся. Подойди, сорви, унеси цве­ток с собой. Все тайны земли тебе подвластны станут. И всю жизнь счастлив будешь».

(«Когда цветёт папоротник» В.С. Моложавенко)

 

«…Предание приписывает ему цветок серебристого цвета, чрезвычайно блестящий, напоминающий собой огонёк. Цветение продолжается в полночь не более часа. Этот Цвет, по народному верованию, очень полезен тем, кто желает быть умным и богатым…»

(«Русский народ, его обычаи, обряды предания»)

 

«Лист папоротника так древен,

Продуман так до мелочей,

Он так доносит шум деревьев

Из отдалённейших ночей,

Из непомерного начала,

Из тех хвощей, из тех лесов,

Где речь людская не звучала,

Где зверя был невнятен зов,

Но посмотри, какое диво

Зелёных кружев вплетено

Во всё, что вместе с нами живо

И нам в наследие дано».

(Л. Озеров)

 

ЭЛЬФ

 

Светлый служебный дух природы, дух стихии Воздуха, обитатель миров Светлой Нави. Эти прозрачные, лёгкие воз­душные существа обычно благожелательны к людям. В Западной Европе их ещё называют «Аль­вины»; это светлые, хрупкие родственники Хмуров (т.е. Гномов).

Раньше Эльфы были везде, они населяли воздух, горы, леса и поля. Обычно они живут среди травы и цветов, а хороводы водят и днём, и но­чью. Считается, что ростом Эльфы с палец (как Мальчик-с-пальчик), но есть и совсем маленькие. Они могут становиться по своему желанию видимыми или невидимыми.

Светлые («белые») Эльфы очень мирные по природе, не выносят грома, шума и барабанного боя. Чаще всего они появляются и становятся видимыми перед заходом солнца, в тихие и тёплые летние дни; но любят и лун­ные летние ночи. Они танцуют над цветущими луговыми цветами вместе с бабочками, в струящемся от зноя воздухе. Надо только внимательно присмот­реться, чтобы заметить их мерцающие в струях воздуха крылышки. Место, где танцуют эти воздушные существа, легко узнать по высокой, сочной и зелёной траве, выделяющейся ярким пятном на каком-нибудь лугу или поляне. В этом месте часто растут особые цветы, раздаётся особое благоухание. Можно услышать и пение Эльфов – тихое, но очень мелодичное – либо в солнечный полдень, когда вокруг тишина, и даже птицы за­молкают от жары; либо в тихий и спокойный летний вечер, когда прохлада начинает опускаться на землю. Часто их можно услышать рядом с тихо журчащим ручьём или речкой, они вплетают свои голоса в журчание и пение воды. Любят отдыхать в чашечках цветов.

Все Эльфы очень разные, у них множество своих народов. Есть и тёмные Эльфы, безобразные обликом. Все они легко переносятся по воздуху и владеют волшебством. Обычно, от природы наделены добрыми свойствами и благожелательно настроены по отношению к людям, с которыми раньше жили в мире и дружбе. Но это благожела­тельство не смогло их защитить от наступления цивилизации, и мно­жество Эльфов погибло или ушло в миры Светлой Нави. Говорят, что последним большим местом обитания этого красивого народа была гора Эльбрус, откуда они и ушли в сопредельный с нами мир. Но люди верят, что до сих пор существуют «места перехода» из мира в мир, сокрытые от глаз обычного человека. Поэтому летом, в пору цветения луговых трав и цветов, многие Эльфы возвращаются к нам, к летней красоте земли, и мы ещё можем видеть этих удивительных маленьких человечков, легко порхающих и поющих в тёплом, душистом воздухе цветущих лугов, садов и полей. Услышать пение Эльфов – большая радость, на душе станет светло и легко, такое запомнится на всю жизнь!

 

 

«Немецкие сказки об Эльфах – совсем не сказки: слой обитания добродушных, очаровательных маленьких существ, похожих на Эль­фов, действительно есть. Можно так и назвать его – Страна Эльфов».

(«Роза Мира» Д.Л. Андреев)

 

«Но что за чудо! В чашечке цветка сидел маленький человечек, беленький и прозрачный, как будто он был из стекла. За плечами у него дрожали лёгкие крылышки, а на голове блестела маленькая золотая корона. Ростом он был не больше нашей Дюймовочки. Это был король Эль­фов. Когда ласточка подлетела к цветку, Эльф совсем перепугался, – он был такой крошечный, а ласточка такая большая. Он никогда ещё не видел такой красивой девочки. Он низко поклонился ей и спросил, как её зовут. «Дюймовочка», – ответила девочка. «Милая Дюймо­вочка», – сказал Эльф, – «Не хочешь ли ты быть моей женой?». И Дюймовочка сразу согласилась. Тогда из каждого цветка вылетели Эльфы и принесли Дюймовочке подарки. Самым лучшим подарком были прозрачные крылышки, совсем как у стрекозы. Их привязали Дюймовочке на спину, и она тоже могла теперь летать с цветка на цветок».

(«Дюймовочка» Х.К. Андерсон)

 

«Я отведу вас, – предложил Сэм. – Ведь этот замок огромный и удивительный. Кажется, ты всё уже здесь разведал, а потом сворачи­ваешь в какой-нибудь закоулок и находишь кучу новых неожиданно­стей. А Эльфы-то, Эльфы! Ведь они тут хозяева, куда ни пойдёшь, везде их встречаешь! Одни – как короли, прекрасные и строгие, так что на них даже боязно глядеть. Зато другие – ну чистые дети! И всюду музыка, всюду песни...».

(«Хранители» Дж.Р.Р. Толкиен)