7. А так как вы изобилуете всем: и, верующим в вас народом, и словом в духе своем ''божьем'', и познанием истин нашего темного "божьего" бытия, - и имеете к нашему "божьему" бытию любовь, и желаете в нем быть и всегда пребывать. Так изобилуйте сей добродетелью и того брата, который пришел с Титом к вам. И не жалейте людей, предавайте изнеможению их сатанинскую плоть, если вы хотите, чтобы дух ваш был спасен вашим "господом" Иисусом Христом, когда на Землю придет Светлый человеческий Бог Христос спасать от нашего темного Зла Свой Светлый Божий земной мир. При сборе благодати для "святых" поступайте так, как я установил в церквах галатийских. Начиная с первого дня недели, пусть каждый из вас, служителей моих "святых", начинает откладывать в своей душе благодать и откладывает ее столько, сколько будет в состоянии вместить ваша плоть. Это позволит вам не делать сборов, когда я к вам приду. И чтобы ваш "бог" был силен, вы должны обогащать его всякой благодатью, чтобы он всегда и во всем имел всякое довольствие и был богат в своих Мыслях. Тогда и он для вас сделает доброе дело.
8. Говорю я это вам не в виде повеления. Ну, а то, что я заставляю вас быть усерднее других, так этим я испытываю искренность любви вашей ко мне. Ибо послал я сына своего к вам не для того, чтобы мне осудить через него вас, а для того, чтобы спасти через него вас. И чтобы вы не погибли, а имели вечную жизнь, отдайте ему свою благодать. И те, кто поверил ему и отдал все, что имел, когда сын мой был у вас в первый раз, - с тех он уже ничего не возьмет. Те же, кто утаил от него свое золото и серебро, когда он приходил к вам в первый раз, будут им осуждены. Каждый из вас должен без принуждения отдавать своему "богу" все лишнее, что стесняет ваше сердце. И не стоит делать так, чтобы "бог" вас к этому принуждал. И тот, кто будет охотно отдавать свое добро "богу", будет любим своим "богом". И если вы хотите быть вместе с ним в ''божьем'' бытии, то должны делать то, что я вам приказываю. И я прошу, чтобы делали вы это по любви и не заставляли меня принуждать вас к этому. Ибо говорит вам все это не кто иной, как дух Павел, "божий" старец и узник души человеческой, служащей ему и вам Иисусом Христом. И если хотите, чтобы я не сделал вам ничего плохого, то делайте свое доброе дело не вынужденно, а добровольно.
9. Вы созданы мной, вашим "богом" из моей благодати, которую ношу я в своей душе Иисуса Христа. Ибо "бог" ваш, будучи богат, обнищал ради вас, чтобы вы обогатились его нищетой. А как живет мой Иисус? Птицы небесные и те вьют свои гнезда во плоти человеческой. Рыжие лисы и те имеют в ней свои норы. А моей душе, моему сыну человеческому некуда преклонить свою голову. Ибо так полон он, что его не в состоянии вместить в себя никакая плоть. И чтобы мне сохранять его полноту, все вы, живущие во плоти, должны постоянно отдавать мне свою благодать, которой я пополняю своего Иисуса. И я не даром потратил и отдал свою благодать, когда создавал вас из нее. Ведь создавал я вас для того, чтобы вы искупали свое бытие своей благодатью, которую вы должны отдавать мне. Она будет помогать мне, вашему темному "богу", пребывать в теле души Иисуса Христа и быть для живущих в сем мире их "богом" Иисусом Христом. Благодать, которую вы обретаете от своей жизни во плоти, принадлежит не вам, а вашему "богу" Иисусу Христу, который отдал самого себя за грехи ваши, чтобы избавить вас от ваших грехов и создать из них для вас наше ''божье'' бытие. И чтобы нам его создать, вы должны быть послушны воле "бога" и отца вашего. Ибо только он сможет избавить вас от настоящего лукавого века, и вы должны строить своего "бога", соединять в нем свою ''божью'' силу. Чтобы сила его крепла от века в век и никогда не кончалась. Поэтому я удивляюсь, что вы так скоро уходите от призвавшего вас в ''божье'' бытие "бога" и, переходя в другое ''божье'' бытие, начинаете жить во плоти по иному "божьему" благовествованию. Оно, впрочем, и не иное, а такое же. Только есть духи, ушедшие от нас и создающие в своей душе свой "божий" мир. Они-то и искажают наше благовествование, создавая на его основе свою ''божью'' науку. Но если даже Светлые Ангелы с Неба станут благовествовать во плоти не то, что благовествую вам я, то и на них будет анафема. А на вас и тем более. И как прежде мы говорили вам, так и теперь я вам говорю: кто будет благовествовать в мире не то, что принято нами, да будет на нем анафема. И если бы я старался угождать людям, то давно бы уже был рабом Христа. Поэтому не нужно нам благовествовать людям об устроении "божьего" бытия. Возвещаю вам, братия, что Евангелие которое проповедуют мои духи, людям не предназначено. Ибо я получил его не от человеческого Бога, а от нашего темного "бога", когда он сделал меня "господом" Иисусом Христом. Вы наверное, слышали о моем прежнем духовном образе жизни, когда я жил по закону "божьего" завета в иудействе. И, наверное, до вас доходили обо мне слухи, как я жестоко гнал мою теперешнюю ''божью'' церковь и опустошал ее дух. Я преуспевал в иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем моих отечественных духовных преданий. Когда же "бог", избравший меня от утробы матери моей, создал в своем огненном ''божьем'' образе из благодати человеческой мой дух, коим я стал, так и не узнавши жизни человеческого бытия, то, почувствовав себя духом и став жить как "божий" дух, я стал утаивать от своего "бога" благодать. Ибо заимел желание сравняться по силе со своим "богом" и стать ему равным. Но получилось все наоборот: я унизил самого себя и принял образ "божьего" раба. Сделался подобным человекам и по виду стал, как человек. Одевшись в белую одежду души человеческой, я спрятал в ее сердце свой огонь и стал Иисусом Христом.
10. И я советую сделать это всем, кто еще ходит в мире в открытом огненном духе. Ибо мы, огненные духи, имеем от этого пользу. И это уже успели отметить все, кто стал вести такое обетование еще с прошедшего года, как я их этому научил. И резвость их, с которой они приняли мое благовествование нового "божьего" бытия поощрила на это бытие многих темных духов.
11. И теперь совершайте свое "святое" дело, чтобы то, что вы так усердно желали, наполняло бы вашу душу в полном объеме. Ибо в этом будет заключен ваш достаток.
12. Ибо если есть усердие, то оно видится в том, кто что имеет, а не в том, кто ничего не имеет. Но каждый живи согласно тому, "божьему" дару и благословению, которое он тебе дал. И не забывайте о своем "боге". Чтобы о вас никто не говорил, сравнивая с той бедной вдовой, которая более вас положила для своего "бога". Ибо вы от избытка своего мне даете, а она от скудости своей положила мне свое пропитание, какое имела.
13. И не облегчайте слишком сильно своих духов, чтобы вам не было слишком тяжело. Старайтесь равномерно распределять свою благодать.
14. Сегодня вы имеете в себе избыток, а они пусть восполняют в себе свой недостаток. А когда в них опять появится избыток, вы вновь восполните свой недостаток. Чтобы была во всех уравновешенность, равномерность. Ибо дано духу, служащему в нашей церкви не только восполнять скудость "святого божьего" духа, но и производить во многих духах обильное благодарение "богу". И недостаток мой восполнила братия, пришедшая из Македонии. И я во всем старался и стараюсь, чтобы не быть в тягость своим "святым" духам.
15. Чтобы было, как написано: "Кто собрал много, не должен иметь лишнего. А кто собрал мало, не имел недостатка. Ибо каждый должен оставлять себе столько, сколько съесть ему положено".
16. А остальное отдавайте своему "богу", вложив в сердце Тита. Этим вы покажете свое усердное служение своему "богу". И отблагодарите его за неизреченный дар, который он вам дал.
17. И хотя вы не просили об этом, он, будучи усерден, сам предложил его вам. Потому что он сильно желал видеть вас всех в своем бытии. И тяжело скорбел о том, что вам не известно его благовествование.
18. И с этим благовествованием мы тогда отправили брата, который за свое хорошее благовествование был хорошо известен во всех наших церквах. Этим братом был Тит, а я был его духом. И мы с ним действовали в одном духе. И он стал моим ангелом, которому я дал в руки Евангелие и велел благовествовать его живущим на Земле во всяком роду и племени и говорящим на разных языках народам,
19. Избрав его от всех церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому все мы служим во славу нашего темного "бога" каждый в соответствии своего усердия.
20. Так что вы остерегайтесь Тита, чтобы вам не подвергнуться с его стороны нареканию за то необильное приношение, которое вы даете своему "богу" при вверенном вам служении. И, живя между язычниками, проводите добродетельную жизнь и не давайте им повода злословить на вас, как они злословили на своего языческого "бога". И чтобы, видя ваши добрые дела, они отдавали вам свою благодатную силу при каждом вашем посещении их бытия.
21. И вы должны стремиться быть добрыми не только перед "богом", но и перед людьми. Чтобы обрести милость, благоговение не только в очах своего "бога", но и в очах человеческих, которые, видя добрые дела моих священников, будут прославлять своего "бога", когда будут посещать наши церкви.
22. Мы послали с Титом брата нашего, усердие которого испытано много раз и во многом. Он будет служить у вас еще усерднее, если будет иметь великую уверенность на вашу благодать.
23. Что касается Тита, то это мой товарищ и сотрудник, которого я послал к вам. А что касается до братиев наших, которые пришли к вам вместе с ним, то это посланники наших церквей, которые пришли к вам славить нашего "господа" Иисуса Христа.
24. Итак, я ставлю вас перед лицом наших церквей, чтобы вы дали доказательства вашей любви к своему "богу" и того, что мы справедливо хвалимся вами. И смотрите, не заставляйте меня стыдиться перед ними. И раз я вас похвалил, сделайте так, чтобы похвала моя была истинной. Похвалитесь и вы теперь также перед Титом.
Глава 9
1. Я думаю, что мне излишне писать вам и напоминать о том долге, который мы все имеем перед "святыми" служителями нашей церкви, и о том, что все мы должны помогать им своей благодатью. И я весьма убедительно прошу вас прислать свой дар и принять участие в служении "святым божьим" духам. Однако, остерегайтесь, чтобы вам не подвергнуться нареканию, если ваше приношение не будет достаточно обильным согласно вверенному вам служению. Я думаю, что нет нужды писать вам о братолюбии, ибо вы сами научены вашим "богом" любить друг друга. И вы так поступаете со всеми своими братьями в Иисусе Христе. И я прошу вас, чтобы вы и далее так поступали.
2. И, зная усердие ваше, я хвалился вами перед македонянами, говоря им, что коринфяне и Ахаия свою благодать для "святых" приготовили еще с прошлого года и, что ревность ваша в служении своему "богу" поощрила многих. И я даю вам совет делать сие дело заранее, ибо это будет полезно и тем, кто не только начал это делать, но и сделали это еще в прошлом году. Так совершите теперь и само дело. И чтобы было видно усердие и желание ваше, исполните это дело согласно своему достатку.
3. Поэтому я послал к вам братьев, чтобы похвала моя о вас не оказалась тщетной и чтобы вы были приготовлены к тому случаю, о котором я говорил вам, и имели в себе благодать для служения "святым". Мы послали с македонянами брата нашего, усердие которого в сборе ''божьей'' благодати с духов наших нами много раз испытано и проверено. И который ныне будет еще усерднее, ибо он имеет великую уверенность в вас. Так перед лицом церквей дайте свое доказательство о вашей любви к "богу" и о том, что мы справедливо вами хвалимся.
4. И чтобы, когда я приду к вам с македонянами, не пришлось мне стыдиться за вас. Ибо я с такой уверенностью хвалился вами.
5. Поэтому я нашел нужным и послал к вам братьев, чтобы они наперед предупредили вас. И чтобы к приходу нашему вы успели приготовить для "святых" свою благодать. И чтобы была она подана вами как благовещанное, а не как побор.
6. При этом скажу вам: кто скупо сеет, тот и скупо жнет; а кто щедро сеет, тот и щедро жнет. Иной сыплет щедро, а ему еще прибавляется, а другой сверх меры бережлив и однако же беден. Благотворительная душа будет насыщена и, кто напоит других, тот и сам будет напоен. Благотворящий бедному "святому божьему" духу дает взаймы самому "богу". И он воздаст ему за благодеяния его. Милосердный будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего. Сеющий неправду посеет беду, и трости гнева его не станет. Дающий нищему "святому" не обеднеет. А кто закрывает свои глаза на него, на том будет много проклятий.
7. Каждый пусть даст столько, сколько позволит ему дать доброта его сердца. И сделает это пусть сам без принуждения и без огорчения. Охотно отдающего свое добро "бог" любит. Дай "божьему святому" взаймы и, когда будешь давать ему, это не должно оскорблять сердце твое. Ибо за это благословит тебя "господь" твой во всех делах твоих и во всем, что будет делаться твоими руками. И усердие ваше перед своим "богом" будет видно потому, сколько вы дадите благодати для его "святых" духов.
8. И "бог" увидит ваше усердие и возблагодарит вас всякой благодатной Мыслью, чтобы вы всегда и во всем имели всякое довольство и были богаты на всякое доброе дело. А так как вы изобилуете всем: и верою, и словом, и познанием, и любовью вашей к нам, - так изобилуйте и этой добродетелью для "святых". И "бог" ваш тоже вспомнит всякую вашу нужду. И вы тоже станете богатыми и сильными, когда станете, как и я, Иисусом Христом.
9. И будет, как написано: "Который расточил и раздал нищим богатство свое, то правда его пребывала в веках". И станет у вас свое ''божье'' бытие, которое обогатит вас всякою благодатью и вознесет вас на ''божье'' небо. И никогда ничем не обольщайтесь и не будьте подобно детям, а всегда будьте в правде своего духа. Ибо кто сохранит свою духовную правду, того увидит "бог" и сделает его "богом". И будет он таким же, как и наш темный "бог", иметь такое же «божье» бытие и такую же ''божью'' правду.
10. И даст вам "бог" семя, которое вы посеете. И это семя даст вам хлеб в пищу, согласно обильно посеянному вами, и умножит плоды правды вашей, увеличив ваше число. И, посеяв свой дух в бытии человеческом, вы польете его словами своими, которые будут подобно дождю и снегу, нисходящих с неба на землю, чтобы наполнить ее своей влагой, и делающих ее способной рожать и произрастать семя. Чтобы оно дало плод тому, кто его посеял, и чтобы он мог дать хлеб тому, кто его ест. Человеческая плоть привычна к смерти, и мы управляем ее сознанием точно так же, как человек управляет конем. И, входя в душе человеческой в человеческую плоть, мы ведем его к смерти. Наш темный "божий" дух дает душе человеческой, в которую он вошел, свои Мысли. И согласно этим Мыслям она взращивает в человеческом сознании нашу благодать. А когда приходит время, мы убираем свой урожай.
11. И вы должны благодарить своего "бога" за ту щедрость, которую он проявляет к вам, дав вам свои Мысли, благодаря которым вы имеете свое богатство. Вы никак не можете не поделиться плодами своего труда с "божьими святыми". Чтобы и они, совершая великие испытания, преизобиловали в радости от скорбей человеческих. Чтобы глубокая нищета их преизобиловала в богатстве их радушия, которое они испытывали бы к вам. И так, как вы изобилуете всем: и верою, и словом, а мы знаем о вашем усердии и любви к нам, так изобилуйте и сей добродетелью.
12. Ибо дело служения сего не только восполнить скудость "святых", но и произвести во многих желание дать обильное благодарение "богу".
13. Ибо, видя опыт сего служения, они прославляют "бога" за покорность вашу исповедуемому вами христову Евангелию и за искреннее обещание, которое вы имеете со всеми "святыми". И как вы ни напрягайте себя, вам все равно не достигнуть до их высоты. Ибо они достигли своего "святого" бытия своим благовествованием христовым затем, чтобы далее через вас иметь свою благодать от исповедуемого вами в вашем бытии Евангелия. А не ждать подаяния с чужого стола, как это делают Ангелы Господа Бога Света, летающие к нам с середины Неба и вечно проповедующие людям Евангелие о вечной жизни и благовествующие живущим на Земле народам о том бытии, которое происходит здесь, на Земле. И, посвящая людей в истинно Божие бытие, Они создают из человеков человеческих Богов и уводят их из нашего адского мира в Свой Светлый Божий мир.
14. Поэтому я и молюсь за вас, ибо надеюсь на вашу преизбыточную Божию благодать. Ибо в этой благодати мы познаем Светлое Божие бытие и обретаем ту силу, которая дает нам спасение и вечную жизнь. И если мои "святые" станут жить во грехе, то кто же тогда умножит нашу благодать и построит наше будущее ''божье'' строение?
15. Поэтому вы должны благодарить своего темного "бога" за неизмеримый "божий" дар, который он для вас готовит. И если бы кто-то из вас знал, какой "божий" дар я вам готовлю, то вы сами отдали бы мне свою благодать, и мне не пришлось бы просить ее у вас. И тот из вас, кто скрывает от "бога" свою благодать, - тот согрешает против нашего "божьего" бытия. И рано или поздно его настигнет возмездие, и он умрет. А те, кто не будет жалеть себя и будет отдавать свою благодать "господу", обретет вечную ''божью'' жизнь и, став Иисусом Христом, будет жить в нашем «божьем» доме. Так возблагодарите своего "бога" и вложите в сердце моего "божьего" духа свою благодать и покажите, какое вы имеете усердие в строительстве нашего будущего "божьего" дома.
Глава 10
1. Так будьте такими же, как и я, ваш "божий" дух Павел. Ибо, когда я бываю с вами, то не показываю перед вами свое богатство, а показываю вам свою скромность. И хотя заочно я бываю на вас сердит, но никогда не стараюсь убеждать вас гневом, а убеждаю кротостью и снисходительностью, ибо я ваш "бог". И если вы цените мое милосердие к вам, то предоставьте тела ваши в жертву живую, "святую" и благоугодную "богу" для разумного служения нашему "божьему" бытию. И идите в мир как посланники христовы. И говорите в мире, что сам "бог" говорит в вас. И просит он людей от имени Христа примириться с "богом".
2. А то я слышу, что некоторые из вас говорят обо мне неприличные вещи. Как бы не пришлось мне по пришествии к вам прибегнуть к той твердой смелости, которую я думаю употребить против этих некоторых, которые думают о нас, что мы думаем так же, как думают плотные люди, копящие свое богатство. Неужели вам надоела моя кроткая к вам любовь? Неужели вы хотите, чтобы я пришел к вам не с любовью, а с жезлом. Два раза я вас прощал, но в третий раз я вас не прощу. И если, когда я к вам приду, то, что я о вас сказал, будет подтверждено двумя или тремя свидетелями, то я скажу вам свое твердое слово. Ибо вы забыли его твердость, когда я произносил его, водворяя на место зазнавшихся в то время, когда приходил к вам во второй раз. Но я вижу, пока я к вам не приходил, многие из вас стали согрешать против меня. Вот я и пишу им и всем прочим, согрешающим против меня, что, когда я к вам приду, то их не пощажу. Вам нужны доказательства, что во мне говорит Христос? Хорошо. Вы их будете иметь. И если вы не можете это понять через ту силу, которую я дал каждому из вас, то я вам это объясню через ту силу, которую имею в себе. Ибо, хотя я и распят и немощен во плоти человеческой, но жив в силе «божьей». Благодаря чему вы, хоть и немощные, но живете и будете живы всегда, покуда в вас есть моя «божья» сила, дающая вам бытие. Испытывайте и исследуйте самих себя, свою веру. И если вы ее не потеряли, то дух Иисуса Христа находится в вас. Если, конечно, вы сами не стали теми, кем не должны были стать. А что касается меня, то я надеюсь, что вы скоро узнаете, что я тот, кем и должен быть. И я молю "бога", чтобы вы не делали против меня никакого зла. Чтобы мне не показаться вам таким, каким бы я не хотел быть. И чтобы вы познали от своего "бога" добро, вы должны показаться ему такими, какими должны быть вы. Ибо я никогда не применяю свою силу к тем, кто содержит свой дух в той истине, в которой я дал ему жизнь. Но к тем, кто нарушает нашу истину, мы приходим со своей силой. И вы должны радоваться тому, что немощны, а ваш "бог" силен. И должны молиться о нашем «божьем» совершенстве. Для того я и пишу вам сие и предупреждаю вас о том, что может ожидать вас, когда я к вам приду и увижу вас не такими, какими я вас создал. Чтобы вы, пока я отсутствую, приготовились к моему приходу. Чтобы не пришлось мне употребить во строгость ту власть, которая дана мне "господом" на созидание, а не на разрушение.
3. И хотя я к вам приду во плоти, воевать я с вами буду не плотью, а духом ''божьим'', его волею и его силою. И перед теми, кто накопил в своей плоти много Божией благодати и не желает отдавать ее своему "богу", - перед теми я буду хвалиться своей "божьей" силой.
4. Оружие воинства нашего не плотское, а сила огненного духа, которая разрушает земную твердыню Светлого Божьего мира, извлекает из нее силу Светлого Бога, Его Сущие Мысли, Его Знания. И когда мы постигнем все Божие Истины, это станет нашим оружием правды, за которую мы должны держаться двумя руками. И когда земному бытию придет конец, мы станем сильны, как Светлый Бог, и будем обладать Его могуществом. И для того, чтобы это свершилось, мы должны вооружиться Его Мыслями, чтобы с помощью Их противостоять Ему, когда Он придет на Землю. И, несмотря на все трудности, которые приходится преодолевать нам, причинять Его Божьему бытию Зло. Ибо это помогает сохраниться в бытии всем нам, нашему темному бытию. И не забывайте наше ''божье'' слово, которое мы являем к людям как веру в ''господа'' Иисуса Христа. Ибо вера эта есть наш спасительный шлем и щит, сохраняющий наш темный дух.
5. И не допускайте в своем бытии всякое превозношение простого духа, живущего во плоти. Не давайте им Истин познания Божьего бытия. И плените всякое побуждение в послушании Христу, если Он явится на Землю. Чтобы никакой Бог, спускающийся на Землю с Небес и никакая человеческая душа, поднявшаяся на Божию высоту из глубин нашего Ада, никакая другая тварь не смогла отлучить людей от нашей любви и веры во их "господа" Иисуса Христа. Но я не осмелюсь сказать, что бы я сейчас делал, если бы приходил на Землю не истинный человеческий Бог Христос, а Его Отец Господь Бог Свет. Тогда бы уже давно не было бы на Земле ни вас, темных злых духов, ни вашего темного "бога", ни вашей «божьей» веры в Иисуса Христа, которой я покорил язычников, служащих теперь мне словом и делом. И если кто-то из вас думает, что он что-то знает о бытии Божием, то он ошибается. Ибо он никогда не узнает этого так, как оно есть на самом деле.
6. И чтобы вы были мне послушны, я буду наказывать вас за всякое непослушание. Ибо сердце мое весьма расположено к вам, когда я вспоминаю, как вы все меня слушаетесь и с каким страхом и трепетом вы меня принимаете,
7. Несмотря на ту личность, в которой я к вам прихожу. Ибо судите обо мне, что я есть ваш "господь" Иисус Христос, не по моей личности, а по моей уверенности. По тому, как я о себе говорю, что я есть Иисус Христос. Ибо вы судили обо мне не по моей наружности, а по моей праведности. И если кто-то из вас считает себя духовным пророком, тот поймет, о чем я пишу вам. Ибо все это есть в ваших заповедях, которые вы имеете в себе от "господа".
8. И если бы я тогда, когда в первый раз приходил к вам, меньше хвалился бы перед вами своей "божьей" силою, которую дал мне наш "господь" для созидания нашего бытия во Иисусе Христе, то мне все равно удалось бы построить свое ''божье'' дело и не пришлось бы стыдиться своего бытия, когда мы, Иисусы Христы, собираемся на наши собрания. И вы должны быть благодарны мне за те дни, когда вы были в общении с моим духом и постигали суть бытия нашего во Иисусе Христе. Когда я учил вас, как надо предать Сатану во измождение плоти, чтобы дух наш был спасен. И тогда наступит тот день, когда мы построим свое ''божье'' бытие. И все это случится благодаря вере людей в нашего "господа" Иисуса Христа. Не думайте, что кто-то из вас будет выглядеть разумным, если станет говорить своим духам истину о строящемся нами ''божьем'' бытии и о том, как оно создается. Чтобы никто из них не подумал, что я говорил вам больше, чем они слышали от меня. Потому сдерживайте свой язык и не говорите лишнего. Об этом я вам уже говорил, когда приходил к вам во второй раз. Теперь я вам об этом пишу, чтобы вы этим и всем прочим, о чем я вам сказал, не грешили. Ибо если я, придя к вам, услышу эти истины от простых и всех прочих духов, кому я их не говорил, то я вас накажу. И не стремитесь кому-то говорить то, что Иисус Христос говорил только вам. Не объясняйте всем, в чем суть секрета вашей "божьей" силы. Ибо вся ваша ''божья'' сила должна находиться только в вас и делить ее с кем-то вам не следует. И пишу я вам обо всем этом для того, чтобы вы не делали того, что не следует делать. Чтобы, когда я приду к вам, мне не пришлось вас наказывать за то, что вы расплодили вокруг себя "богов".
9. И не подумайте, что я устрашаю вас, посылая к вам такие послания.
10. А то некоторые из вас обо мне говорят, что я строг только в своих посланиях, а в личном присутствии слаб, и речь моя незначительна. Ибо помнят они меня таким, когда я был у вас в немощи и трепетал от великого страха.
11. Так пусть они знают, что я уже не тот, который был у вас в немощи. И каков я на словах в своих заочных посланиях, таков я и на деле при личном своем присутствии. И я опасаюсь, чтобы мне по пришествии моему к вам не найти вас такими, какими я не желаю вас видеть. Чтобы и вам не увидеть меня таким, каким вы не желаете видеть меня. Чтобы не найти мне у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клеветы, ябед, гордости, беспорядков. О чем пишу я вам, согрешавшим во всем этом прежде, и за что я вас прощал. И говорю вам: если, придя к вам, я вновь увижу вас такими, я вас больше не пощажу.
12. И не сопоставляйте себя с теми, которые сами себя выставляют. Ибо они измеряют себя самими собой. А сравнивать себя с самим собой неразумно. И я снова представляю себя вам и даю вам повод хвалиться не самим собой, а мной, вашим "богом". Чтобы вы имели, что сказать тем, которые хвалятся лицом, а не сердцем.
13. И я не буду хвалиться перед вами без меры. А только тем уделом, какой назначен мне от "бога". И я не буду хвалиться перед вами тем, что даст вам возможность достичь высоты моего "божьего" бытия. Ибо по данной мне благодати я являюсь вашим "богом". Поэтому я вам и говорю: не думайте о себе больше, чем вы есть на самом деле. Думайте о себе скромно, согласно тем Мыслям, которые каждому из вас дал наш "бог", который открыл во мне своего сына и послал к язычникам, чтобы я благовествовал о нашем новом ''божьем'' бытии во Иисусе Христе языческому темному духу, а не стал советоваться с плотью и кровью. И уверил бы языческих духов в том, что мне доверено "господом" благовествовать наше новое бытие во Иисусе Христе необрезанным духам, как Петру обрезанным.
14. И как бы вы ни напрягались, вам все равно не иметь никогда такого бытия и той благодати, если бы мы не пришли к вам с нашим христовым благовествованием. И если для других я не апостол, то для вас я апостол. Ибо печать моего апостольства над вами я заложил в вашем духе. И если кто-то придет и начнет проповедовать вам другого Иисуса, которого мы вам не проповедовали, и если вы возьмете в свое бытие другого духа, который придет к вам не от меня и будет благовествовать вам не то, что благовествовал вам я, то вы измените нашему "богу", нашему "божьему" бытию. И, согрешая против своего "бога", унизите его, чтобы возвыситься над ним. И забудете то ''божье'' Евангелие, которое я безвозмездно преподал вам и которое мы позаимствовали от Ангела Света, летающего к нам с середины Неба. Он имеет вечное Евангелие, которое проповедует всем земным народам, всякому племени и колену в человеческом роду.
15. Не подумайте, что мы без меры хвалимся чужими трудами. Но надеемся, что с возрастанием веры вашей в наше новое ''божье'' бытие, сможем с избытком увеличить в вас "божий" удел.
16. И это поможет вам и далее проповедовать наше новое Евангелие, а не говорить, что это чужая вера, не являющаяся уделом для нашего темного духа. В отличие от других апостолов я не стал благовествовать это учение там, где уже было известно имя Христа, чтобы не созидать на чужом основании.
17. Да и зачем я буду хвалиться вам чужим "богом". Если уж хвалиться, так своим - тем, которого все мы понимаем и знаем. Ибо каждый знает, каков он есть наш "господь", творящий суд и милость на Земле. И я делаю то, что благоугодно моему "богу". Делаю так, как написано: "Хвалящийся хвались не собой, а своим "господом". Кто были те Павел и Аполлос, через которых вы уверовали в Иисуса Христа? Они были мои служители и делали каждый свое дело согласно тому, что дал им "господь".
