Оказывает ему почет и уважение

И нет ничего удивительного в том, что зять является для нее объектом почитания и уважения. Она дает ему почувство­вать каждый раз, что с момента бракосочетания с ее дочерью он стал полноправным членом этой семьи и что желает ему и сво­ей дочери счастья на их долгом жизненном пути. Он дорог и тем, что на него надеются и от него ждут, что он оправдает боль­шие чаяния, которые возлагает на него ее дочь. Она дает почув­ствовать зятю, что она ему - вторая мать, а поэтому делает все возможное для обеспечения счастья ему, его жене и его детям.

Мусульманка щедро дает советы своей дочери, сообщает ей много полезного о том, как лучше вести домашние дела, о том, что касается мужа и детей. Она также постоянно подсказы­вает дочери о том, что радует мужа и делает его счастливым, по­буждает и поощряет ее как можно лучше выполнять свои обя­занности жены и хозяйки. Если же увидит у дочери упущение или элементы небрежности, то она тут же поспешит дать совет, наставление и окажет помощь в исправлении создавшегося по­ложения. Этим самым она поможет избежать такой ситуации, когда дочь может выглядеть в глазах зятя в худшем свете. Теща на забывает время от времени подчеркивать достоинства и за­слуги зятя, повторять об этом часто дочери, чтобы она еще боль­ше привязывалась к нему и любила его, еще больше чувствова­ла удовлетворение суженым, который ей - удел от Аллаха. Тем самым она будет самым лучшим помощником своей дочери в ее стремлении постоянно укреплять супружеские узы, добиться того, чтобы у них с мужем всегда царила атмосфера счастья.

Если возникает обстановка непонимания или конфликта между молодыми, т.е. между ее дочерью и ее зятем, то мусуль­манская теща всегда поступает по справедливости, занимает беспристрастную позицию. Вот она

видит у дочери явные упу­щения, которые могут нанести ущерб ее отношениям с мужем или выполнению обязанностей по дому или уважению законных желаний мужа. В подобных случаях она занимает объективную по­зицию и говорит дочери правду, следуя сказанному Всевышним:

«Когда будете говорить, будьте правдивы, если даже это касается родственников». (6; 152)

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правдивые слова». (33; 70)

Когда она увидит, что дочь имеет склонность к расточи­тельству, к тому, что называется «неумением считать деньги», а ее советы не приносят пользы, мать говорит правду, называет ве­щи своими именами, подробно объясняет ей ошибку, показыва­ет, в чем она переступила ту грань, которую установил данный Аллахом закон в вопросах расходования средств. Она руковод­ствуется тем, что сказал Всевышний, характеризуя Своих рабов, идущих истинным путем:

«Те, которые делают расходы, не бывают ни расточитель­ны, ни скупы, соблюдают верную середину между тем и другим». (25; 67)

Если она увидит в дочери какую-либо необузданную силу, склонность несправедливо обходиться с мужем, наносить ущерб его чести и достоинству, его статусу главы семьи, то незамедли­тельно разъяснит своей дочери смысл сказанного Всевышним:

«Мужья стоят выше жен, потому что Аллах дал им пре­имущество над последними и потому что они из своих имуществ делают траты на них». (4; 34)

Такое положение мужчины по отношению к женщине вызывается двумя существенными причинами, о которых женщине никогда не следует забывать. Таковыми являются предпочтение и финансовое обеспечение:

«Мужья выше их степенью». (2; 228)

Умная и тактичная мусульманская теща, руководствующа­яся наставлением своего вероучения о том, как идти истинным путем, всегда занимает справедливую позицию независимо от того, идет ли речь о дочери или о зяте. Для своего сына она же­лает, чтобы было его верховенство над женой, чтобы он распо­ряжался рулем супружеской жизни осмысленно, умело, уверен­но и решительно. Того же самого она желает и зятю. Она пони­мает, что логика справедливости и беспристрастия требует тако­го подхода от каждой женщины, которая верует в Аллаха и Суд­ный день.

Когда мусульманская свекровь видит, что ее сноха расто­чительна, тратит без меры, преступая разумные границы, то ей становится жалко своего сына. И она не преминет снохе ставить это в вину. Точно так же поступает мусульманская теща, видя, как ее дочь тратит слишком много, переходит в этом все разум­ные границы. Она не преминет упрекнуть свою дочь, показывая на деле, как она понимает беспристрастие и справедливость. Да иначе быть не может. Ведь она следует руководству Священного Корана:

«Когда будете говорить, будьте правдивы, если даже это касается родственников». (6; 152)